Der Glaube des Sufismus┇[Doku 2019] ᴴᴰ

[0:07]Woher kommt der Sufismus? Nimmt er sich als Vorbild den perfekten Weg unseres geliebten Propheten? Sufismus ist bekannt als "islamische Mystik" und entstand als eigenständige Bewegung wohl zwei Jahrhunderte nach der Hidschra des Propheten und führte leider viele Erneuerungen in den Islam des Propheten und seine edlen Gefährten ein. Er entwickelte sich zunächst als frühislamische Mystik mit leichten Formen der Abweichung, um dann jedoch vor allem zwischen dem 11. und 15. Jahrhundert sich in einen philosophischen, intellektuellen Typ umzuwandeln, der stark von neuplatonischen und gnostischen Anschauungen geprägt war, und das Einswerden mit Gott zum Ziel seines mystischen Bemühens erhob. Gleichzeitig wurde der Pfad zur Vollkommenheit sowohl durch sufische Lehrgebäude systematisiert, die trotz der Sure 9 Vers 31 extremen Gehorsam gegenüber dem jeweiligen Sheikh verlangten. Die Orden unterschieden sich in Kleidung und Art des Gottesgedenkens Sikr leise oder laut, mit Musik oder Körperrhythmik. Zahlreiche mittelalterliche Sufi-Bruderschaften, darunter die Qadiriya des Irakers Abdul Qadir Dschilani (1088-1166), die ursprünglich zentralasiatische Naqshbandia und die Mevlevi (tanzende Derwische) des Dschamal al Din Rumi (1207-1273) haben bis heute überlebt. Er wurde durch Leute eingeführt, die zwar äußerlich den Islam annahmen, innerlich ihr alten heidnischen Praktiken und Vorstellung beispielsweise römische und griechische Gottesvorstellungen, jedoch mit einem islamischen Mantel umgeben beibehielten, so dass der Sufismus Praktiken aus vielen Religionen darstellt - von Christentum, über griechische Philosophie bis hin zu hinduistische Vorstellungen. Das Wort an sich leitet sich wahrscheinlich vom arabischen „Soof“ (Wolle) ab, da die ersten Sufis sich in Wolle kleideten, als "Nachahmung" des Propheten Jesus. Doch für uns Muslime ist die Kleidungssart des geliebten Propheten Muhammad bindender, der vor allem Kleidung aus Baumwolle und anderen Stoffen trug. Einige Sufis folgen aber nicht nur in diesem Punkt nicht unserem geliebten Propheten, sondern auch in weiteren Punkten, wie wir noch herausstellen werden. In ihrer Anfangsphase zeichneten sich die Sufis durch ihre Betonung des Dhikr und ihre Askese aus, wie auch beginnende neu eingeführte Glaubenspraktiken. Schon in dieser früheren Phase, in der nur geringfügige Abweichungen zum originalen Islam aufgetreten waren, waren die Gelehrten vor ihnen. So wird von Imam Schafi überliefert, dass er Tassawwuf (Sufi-Praktiken) als eine Methode ansah, die am frühen Morgen angewendet, am Mittag diesen Menschen zu einem Idioten machte. Auch Imam Malik und Imam Ahmad ibn Hanbal vertraten ähnliche Standpunkte über diese Bewegung, die aus der irakischen Stadt Basra ihren Anfang nahm. Sind alle Sufis gleich? Nein! Nicht alle Sufis sind gleich. Es gibt unter ihnen verschiedene Gruppierungen. Die nachfolgenden Antworten beziehen sich nicht immer auf eine bestimmte Gruppierung, sondern auf Praktiken, die durchgeführt werden, unabhängig welche „Tariqa“ sie durchführt. Der Sinn ist eine Aufforderung zurück zu den reinen Quellen des Islams zu kommen. Nach den Aussagen der Naqshbandi, eine extreme Sufi-Gruppe beispielsweise, ist das Ziel die Vereinigung mit Gott (Unio Mystica). Dies ist "grober Shirk", da es den Menschen auf eine Stufe mit Allah stellt und die Einzigkeit Allahs in Frage stellt: Allah warnte uns vor dem Shirk, da er uns nicht vergeben wird, wenn wir als Mushrikun sterben. Deswegen ist dies eine Warnung an die Vertreter dieser Ideologie davon zurückzutreten und aufrichtig Buße zu tun - auf dass Allah ihnen vergibt Inschaallah. Wir werden später noch einmal detailliert auf dieses Thema eingehen. Wie kam es zu diesen tiefgreifenden Verirrungen? In dieser Zeit wurden Schriften dieser Kulturen ins arabische übersetzt und fanden Verbreitung, so dass heidnische Vorstellungen und Praktiken übernommen wurden, und sich in verschiedenen Gruppierungen niederschlugen, wie der Bewegung der „Mu’tazilah“, der „Ibadiyah“ sowie dem Sufismus. Die Übersetzung von Schriften heidnischer Bücher stellte die Grundlage für das Erscheinen von solchen Individuen wie „Ibn Arabi“ oder auch „Rumi“ dar. Wer war Ibn Arabi? Während des späten 12. und des frühen 13. Jahrhunderts stellte Ibn Arabi unter dem Einfluss spekulativer Mystik ein System her, welches endgültig eine völlige Kluft zwischen dem Gesetz des Islam und dem Sufismus schuf. In Gesellschaften, wie dem islamischen Indien, welches schon ein starkes vorislamisches mystisches Erbe besaß, vergrößerte sich diese Kluft um ein Vielfaches und die Verirrungen nahmen erschreckende Ausmaße an. Muhyiddin Ibn Arabi beansprucht für sich wahrscheinlich die Verehrung durch fast alle Sufi Schulen ein, und spielte eine zentrale Rolle in der Ausbildung eines permanenten Spaltes zwischen Islam und Sufismus. Er behauptete vom Propheten S.W.S selbst direkte Befehle erhalten zu haben. Während einer dieser Nächte vernahm er eine Stimme die zu ihm rief: "Oh Muhammad, dies war nicht der Grund, wofür du erschaffen wurdest". Angsterfüllt flüchtete er zu einem Friedhof, wo er behauptet, Jesus, Moses und Muhammad (Friede sei auf ihnen Allen) getroffen zu haben und von ihnen Anweisungen empfangen zu haben. In seinem Buch benutzte er zahllose gefälschte Russprüche, die dem Propheten Muhammad S.W.S zugeschrieben wurden, so dass unzählige Muslime anfingen diese als authentisch einzustufen. Im folgenden Zitat von Ibn Arabi: "DER MANN VON WEISHEIT WIRD SICH SELBST NIEMALS ERLAUBEN ABHÄNGIG VON IRGENDJEMAND ZU SEIN IN FORM ODER GLAUBEN, DENN ER IST SICH IN SEINER WEISHEIT SELBST GENÜGEND." Ibn Arabi behauptete, er pflege direkte Offenbarungen von Gott zu erhalten, ähnlich der Weise, wie es der Prophet Muhammad erhalten hatte, und es wird zitiert, dass er sagte: "EINIGE WERKE, DIE ICH AUF BEFEHL GOTTES SCHRIEB, SANDTE MIR GOTT IM SCHLAF ODER DURCH MYSTISCHE OFFENBARUNGEN". M. IBN ARABI, "THE BEZELS OF WISDOM," S.3FF Ibn Arabi ist bei den Sufis so sehr angesehen, dass jeder der ihn kritisiert ein Ungläubiger ist. Der Prophet S.W.S prophezeite, dass viele kleine Dajjals/Antichristen erscheinen werden, bevor der größte Dajjal/Antichrist erscheint. Wir glauben, dass die Kenntnis von der Verborgenheit auf Gott allein beschränkt ist. Jeder, der behauptet, Kenntnis von der Verborgenheit zu besitzen, erzählt Lügen. Gott sagt uns: "WER IST UNGERECHTER ALS DERJENIGE, DER EINE LÜGE GEGEN GOTT ERDICHTET ODER SAGT: "MIR WURDE OFFENBART," WÄHREND IHM DOCH NICHTS OFFENBART WORDEN WAR?" (QURAN 6:93) Der Prophet (Gottes Segen und Frieden seien auf Ihm) sagte: "ERDICHTET KEINE LÜGEN GEGEN MICH, DENN DERJENIGE, DER DIES TUT, BETRITT DAS FEUER." (SAHIEH MUSLIM) Wer war Rumi? Rumi wurde im heutigen Afghanistan im Jahre 1207 geboren und verbrachte sein Leben in der heutigen Türkei. Er wird heute allgemein unter den Sufis hoch verehrt und war ein berüchtigter Sufi-Philosoph und Poet. Einige seiner Verirrungen werden in seinem Buch „Masnawi“ deutlich, in dem er darstellt, dass er an die Theorie der Seelenwanderung glaubt. Die folgenden Zeilen werden als Zentralthema von Rumis Werk gesehen: "ICH STARB ALS MINERAL UND WURDE EINE PFLANZE. ICH STARB ALS PFLANZE UND STIEG EMPOR ALS TIER. ICH STARB ALS TIER UND WAR EIN MENSCH." Wer war Ahmad as-Sirhindi? Ahmad as-Sirhindi wird als Imam Rabbani bezeichnet und genießt hohe Verehrung unter den verschiedenen Sufi-Schulen. Er lebte Ende des 16. Jahrhunderts in Indien. Hier die Zitate, die klar Shirk und Kuffr beinhalten, sowie aufzeigen, dass Rabbani sehr stark an Größenwahn litt und hätte er heute gelebt, wohl zu einem Psychotherapeuten überwiesen worden wäre: Er sagte: "ALLAH DER ALLMÄCHTIGE UND GEPRIESENE SAGTE MIR: "JEDEM FÜR DEN DU DAS GRABGEBET DURCHFÜHRST, DEM WIRD VERGEBEN WERDEN, UND WANN IMMER JEMAND VON DER ERDE DEINES GRABES NIMMT UND SIE FÜR SEIN GRAB BENUTZT, DEM WIRD VERGEBEN WERDEN." Das nächste Zitat ist, ich fand heraus, dass Gott die Essenz aller Materie darstellt, wie es von den Leuten des Sufismus schon gesagt wurde. Dann fand ich heraus, dass Gott sich in jeder Materie befindet. Dann fand ich Gott mit der ganzen Materie zusammen. Und noch zum Schluss das folgende Zitat von Rabbani: "DIE KAABA KAM IMMER UND FÜHRTE TAWAF (UMKREISUNG) UM MICH." Wer war Al-Bistami? Bastami wird als "einer der sechs hellen Sterne im Firmament des Propheten Muhammad S.W.S und als einer der Bindeglieder in der goldenen Kette der Naqshbandi Tariqa angesehen. Doch sein Leben war alles andere als erleuchtet. Bastami war tatsächlich einer der ersten, welcher die irrige Vorstellung der „Verrichtung“ (Fanā) entwickelte, in welcher der Mystiker vollkommen in der Mystik aufgeht, so dass er sogar sich selbst oder Gegenstände um ihn herum nicht mehr wahr nimmt. Jedes existierende Objekt scheint zu verschwinden und er fühlt sich frei von jeglicher Barriere, die ihm den Weg versperren könnte, den einen und einzigen Gott zu sehen (Euzubillah). In einer dieser Situationen schrie Bayazid laut auf: „Gelobt sei ich, für meine größte Erhabenheit!“ (Euzubillah). Diese Aussagen deuten auf starke Überheblichkeit und Größenwahnsinnigkeit hin und auf einen vollkommenen Mangel an Glaube oder Gottesfürchtigkeit. Es ist nicht nachvollziehbar, wie solch ein Individuum diese Verehrung heute unter den verschiedenen Sufi-Schulen genießt. Bistamis Glaube in die Einheit aller Religionen und deren Gültigkeit wird deutlich, als ihm folgende Frage gestellt wurde: "WIE STEHT DER ISLAM ZU DEN ANDEREN RELIGIONEN?" Seine Antwort war: "SIE ALLE SIND WEGE ZU GOTTES GEGENWART." Ist dies die Botschaft des Tauhid, den der Prophet S.W.S praktizierte und in dem ihm die Sahaba Allahs wohlgefallen sei auf ihnen folgten? Das ganze Leben des Bayazid ist voller Widerspruch zum islamischen Glauben. In jungem Alter verließ er seine Mutter, ihr sagend, dass er nicht Allah und ihr zugleich Zeit dienen könne. Während er durch die Straßen lief, schrie er eines Tages: "ICH BIN GOTT, WARUM DIENT IHR MIR NICHT?" Er verbrachte seine Zeit damit, seinen Kopf zwischen den Knien geklemmt und einer seiner Gefährten behauptet er hätte dies über 30 Jahre durchgehalten. Doch der merkwürdigste Vorfall ist sein Gehorsam einem Hund gegenüber, den er einmal auf seinem Wege traf. Der Hund schien aufgebracht, dass ihn Bayazid mied, so dass der Hund zu ihm "sprach" und ihn beschimpfte. So bat ihn Bayazid: "OH HUND, DU BIST SO ERLEUCHTET, BITTE LEBE MIT MIR FÜR EINE WEILE." Ich habe von Sufis (wie den Naqshbandis) gehört, dass wir eine Einheit mit Gott bilden sollen - was hat das denn zu bedeuten?! Wir haben dieses Thema schon ganz zu Beginn angesprochen und die islamische Haltung dessen herausgestellt. Ergänzend sei dazu gesagt, dass Allah vollkommen über seine Schöpfung erhaben ist und nichts gleicht oder ähnelt ihm (siehe Sure Al Ichlas, 112): 112:1. Sprich: "ER IST DER EINE GOTT, 112:2. ALLAH, DER ABSOLUTE 112:3. ER ZEUGT NICHT UND IST NICHT GEZEUGT, 112:4. UND ES GIBT KEINEN, DER IHM GLEICHT." Doch einige Sufis verbreiten eine dem Koran entgegengesetzte Sichtweise, die „Wahdat al Wojood“ genannt wird. Also Einheit mit Gott. Ibn Arabi, der "Sufi-Gelehrte" auf den diese verirrte Vorstellung zurückgeht, behauptete ohne jeglichen Scham, dass da ja Allahs Eigenschaften sich in seiner Schöpfung manifestieren, seine Schöpfung anzubeten mit seiner Anbetung gleich zusetzen sei (Euzubillah). Ibn Arabi sagte: „DIE PERSON MIT EINEM UMFASSENDEN VERSTÄNDNIS IST DIEJENIGE, DIE JEDES OBJEKT DER ANBETUNG ALS EINE MANIFESTIERUNG DER WAHRHEIT IN IHR SIEHT, FÜR DIE SIE ANGEBETET WIRD. DESWEGEN NENNT SIE ES GOTT, MIT IHREM EIGENEN NAMEN, OB ES EIN FELSEN, EIN BAUM, EIN TIER, EINE PERSON, EIN STERN ODER EIN ENGEL IST". HADIHI HIYAS-SOOFIYAH, P.38 Dies ist die Lage einiger Sufis in ihrer Verirrung vom rechten Weg, da sie sich auf griechische und östliche Philosophie stützten, anstelle auf Koran und Sunnah. Diejenigen, die Ibn Arabi folgen, missachten die klaren Ayat des Korans und begehen damit klaren Kuffr. Allah sagt im Koran: DER SCHÖPFER DER HIMMEL UND DER ERDE! ER HAT AUS EUCH SELBST GATTINNEN FÜR EUCH GEMACHT UND (AUCH) AUS DEN TIEREN PAARE. AUF DIESE WEISE VERMEHRT ER EUCH. NICHTS IST IHM GLEICH. UND ER IST DER HÖRENDE, DER SEHENDE. 42:11 Wenn wir untersuchen, woraus einige sufische Gruppierungen diese Vorstellungen übernommen haben, kommen wir zu der Überzeugung, dass diese Verirrungen aus Büchern anderer Kulturen übernommen wurden. Wie sieht die ausführliche islamische Antwort auf die Verirrung des "Wahdat al Wojood" aus? Mit der Zeit entwickelte sich aus der mystischen Idee der Vereinigung mit Gott ein Gebilde aus häretischen Glaubensvorstellungen. So behaupteten die meisten Orden, dass Allah gesehen werden könne, wenn man den Zustand des Wusul (Ankunft) erreicht habe. Als jedoch `Aischa den Propheten S.W.S gefragt hatte, ob er während der Mirradsch (Himmelsfahrt) Allah gesehen habe, hatte er dies verneint. Der Prophet Moses A.S durfte ebenfalls erfahren, dass weder er noch irgendjemand anders dem Anblick Allahs in diesem Leben standhalten konnte. Allah zeigte einen Teil seines Wesens einem Berg, welcher daraufhin zu Staub zerbröselte (AL-A’RAF 7:143) Die Schari'a wurde von diesen Menschen so ausgelegt, als wäre sie ein äußerer Weg nur für die unwissenden Massen, während die Tariqa den inneren Weg einer kleinen erleuchteten Elite darstellte. Eigenwillige Tafsire (Koran-Kommentare) erschienen, in denen die Bedeutung der Koran-Verse verdreht wurde, um die ketzerischen Ideen der mystischen Bewegung zu rechtfertigen. Griechisch-philosophisches Gedankengut wurde mit erfundenen Hadisen vermischt, um ein Gebilde aus unauthentischer Literatur aufzurichten, welches die frühen islamischen Klassiker herausforderte und schließlich unter den Massen zurückdrängte. Musik wurde in den meisten Kreisen eingeführt, und Drogen wie Marihuana in anderen, um pirituelle Erfahrungen hervorzurufen. Dies war das Erbe der späteren Generationen von Sufis, welches auf der falschen Prämisse aufgebaut wurde, dass eine Vereinigung der menschlichen Seele mit Allah möglich sei. Die frühere Generation von frommen Individuen wie Abul-Qadir Al-Dschilani und anderen, auf die manche Bruderschaften zurückgeführt werden, verstanden eindeutig die Wichtigkeit der Unterscheidung zwischen dem Schöpfer und der Schöpfung. Diese beiden können niemals eine Einheit bilden, weil der Schöpfer göttlich und ewig ist, während die Schöpfung menschlich und begrenzt ist. Ohne den Sufismus wäre uns der Islam nicht erhalten geblieben! Kommen wir nun zu dem Punkt, die Sufis hätten den Islam "erhalten". Dieser Punkt muss differenziert nach Zeit und Ort aufgeschlüsselt betrachtet werden. Durch den logistischen Aufbau der Sufi-Orden war es tatsächlich möglich in Ländern, die nach dem Zerfall des Osmanischen Reiches von durch dem Islam besonders feindlich gesinnten Besatzungsmächten eingenommen wurden, wie den russischen Kommunisten in Tschetschenien beispielsweise, welche Auswirkungen hatte der Sufismus allerdings auf das osmanische Reich? Hier stellt sich tatsächlich die Frage wovor - und wann der Sufismus den Islam erhalten haben soll? Es ist das genau Gegenteil der Fall: Der Sufismus führte uns dahin, wo wir heute uns befinden: gedemütigt, vertrieben und verloren. Die Welt lacht hämisch über uns und wir sind die Sündenböcke der Welt. Dies ist das Ergebnis, dass unsere Vorfahren vom Islam abwichen und sich dem Sufismus zuwandten: Anstelle sich über die Lage um sie herum zu kümmern, um Politik und Staat, um Freund und Feind, schotteten sie sich in ihren „Dhika-Haladas“ (Dhika-Gruppen) von der Außenwelt ab und entflohen jeglicher Verantwortung in dieser Welt. Dies war natürlich für sie eine einfache Art und Weise ohne große Mühen trotzdem das Gefühl zu haben "ein guter Muslim" zu sein. Doch das Ergebnis war katastrophal! Denn dadurch entfiel jegliche Kontrolle über den Staat von Seiten der Gelehrten und Muslime (die betäubt in ihrer übertriebenen Mystikwelt vor sich hin lebten). Und jeglicher Antrieb ging verloren, bis dem Osmanischen Reich, der zu dieser Zeit nur noch im Sufismus vor sich hin dümpelte - gewaltsam durch die Mächte des Kuffr ein Ende gesetzt wurde - mit dem Ergebnis, dass wir heute vor uns sehen. Welche großartige islamische Ideologie ist das, die uns um Ehre und Sicherheit betrogen hat? Erst als der Sufismus die Oberhand im Osmanischen Reich erfuhr, ging es mit den Muslimen bergab! So erhält man den Islam, erhält man den Islam, in dem man die Massen der Muslime durch Mystik betrübt und dann den Feinden des Islams als gefundenes Fressen ausliefert? Die weit verbreiteten pazifistischen Vorstellungen, der Mangel an Scharia Wissen und die Verbindung mit den Kuffr machte möglich, dass nur wenige die schnellen Veränderungen der Osmanischen Gesetze beanstandeten. 1880, in einer Zeit, in der die „Tanzimat" ihre Blütezeit hatten, wurde die Scharia durch europäische Gesetze ersetzt, doch nur geringer Widerstand kam auf. Während die Massen durch die Mystik, im Bau von extravaganten Moscheen und Grabmälern, sowie durch fortlaufende Drehungen im Kreise betrübt waren, wurde das osmanische Reich durch Freimaurer übernommen und letztendlich in viele kleine Stückchen aufgesplittert. Unter anderem durch die Erneuerungen, die der Sufismus in den Islam brachte kam es dazu, dass die Muslime dadurch vom rechten Weg abwichen und sich folgender Hadith des Propheten bewahrheitete: "WER AUCH IMMER (IN DER RELIGION) ERNEUERT ODER EINEN ERNEUERER BEI SICH BEHERBERGT/UNTERBRINGT, SO WIRD DER FLUCH ALLAHS [T], SEINER ENGEL UND DER GANZEN MENSCHHEIT AUF IHM SEIN." (BUKHARI UND MUSLIM) Wenn das, was die Sufis so machen, so schlecht sein soll - warum sind sie trotzdem immer noch da?! Die Sufis sind zu einem Teil des Lebens von so vielen Muslimen geworden, dass viele Muslime es schwer finden, die Praktiken der Sufis als falsch anzusehen, und jeden, der diese Fehler aufzeigt des Extremismus bezichtigen oder sie als Wahhabiten oder ISIS Anhänger darstellen. Sufismus spricht vielmehr menschliche Emotionen als Intellekt oder islamische Beweise an. So waren Gedichte und Musik die verbreitetsten Formen in den letzten hundert Jahren, so dass „Sufi Vorstellungen in die Herzen derjenigen Einzug hielten, die der Dichtkunst zuhörten." [ENCYCLOPEDIA BRITANNICA] Heute folgen dem Sufismus Massen von Leuten, die den Wunsch haben, die Probleme dieser Welt zu verlassen, anstatt die Fähigkeit aufzubauen sie zu meistern versuchen. Sufismus bietet oftmals die perfekte Flucht, in der ihre Anhänger "Mediatieren" können, Anstelle über die schlechte Lage anderer Muslime nachzudenken, die leiden müssen, ganz zu schweigen davon den not leidenden Muslimen zu helfen. Sind die Sufi-Sheikhs wirklich Nachfahren des Propheten? Heutzutage behaupten viele von sich Nachfahren des Propheten - von etlichen Königshäusern über so genannte „Sayyids“ bis hin zu den Sufi-Sheikhs. Tatsächlich kam diese Behauptung erst einige Jahrhunderte nach Gründung der sufischen Bewegungen auf, um Unterstützung und Vertrauen durch die Bevölkerung zu erlangen. Es gibt keinerlei Beweise für die Behauptungen der Sufi-Sheikhs. Wer ist Sheikh Nazim und besitzt er auch solche Verirrungen? Sheikh Nazim ist der gegenwärtige Leiter des Naqshbandi-Ordens und verbreitet in seinen Büchern leider den schon gerade genannten Kuffr wie "WAHDAT AL WOJOOD" und dergleichen Shirk. Deswegen ist vor seinen Schriften zu warnen, damit niemand, der noch neu im Islam ist oder noch nicht viel Wissen besitzt auf diese schwerwiegenden Verirrungen hereinfällt und vom rechten Weg abirrt. Im folgenden ein Zitat aus einem seiner Bücher: IN DEM BUCH MERCY OCEANS - PART 1 VON „SHEIKH NAZIM" WIRD DER WISSBEGEIGEND UND „ASPIRANTE" SUFI ÜBER DIE MACHT DES WALI AUFGEKLÄRT. "DIE MACHT DES WALI IST DERGLEICHEN, DASS ER NUR "KUL" (SEI) ZU SAGEN BRAUCHT, UND ES WIRD SEIN." Abei sagt Allah im Koran für jeden Menschen deutlich: 36:82. SEIN (ALLAHS) BEFEHL, WENN ER ETWAS WILL, IST NUR, DASS ER ZU IHM SPRICHT: "SEI!", UND ES IST. Dem Sheikh oder Wali wird eine ähnliche Stellung wie der eines katholischen Heiligen oder des Dalai Lama eingeräumt. Vollkommener Gehorsam wird von seinen Anhängern ihm gegenüber erwartet und jede Frage wird als Missbrauch des Vertrauens betrachtet. Der Suchende muss sich dem Willen des Sheikh fügen und all seinen Befehlen und Ratschlägen Folge leisten, denn der Sheikh hat mehr Erfahrung und mehr Wissen in "HAQIQAT", in Tariqat und in Sharia.

[19:39]Doch die Muslime glauben, dass jeder einzelne Handlung der Anbetung nur aus Koran und Sunnah abgeleitet werden darf. Allah der Erhabene sagt: ] SPRICH: "BRINGT EUEREN BEWEIS BEI, WENN IHR DIE WAHRHEIT ZU SAGEN GLAUBT.« Und der Prophet S.W.S sagte: "DEM ERSCHAFFENEN DARF NICHT GEGEN DEN SCHÖPFER FOLGE GELEISTET WERDEN." Zudem bringt uns der Qur`an das Beispiel der Juden und Christen und wie sie durch die Anbetung ihrer Priester vom rechten Weg abwichen: Sie haben sich ihre Schriftgelehrten und Mönche zu Herren genommen außer Allah; und den Messias, den Sohn der Maria. Und doch war ihnen geboten worden, allein den einzigen Gott anzubeten. Es ist kein Gott außer Ihm. Gepriesen sei Er über das, was sie (Ihm) zur Seite stellen! Dem Sheikh wird im Sufismus die Geltung einer Gottheit beigemessen. Eigenschaften, die Allah gehören, werden also ihren Sheikhs zugeschrieben. Sie suchen Hilfe von ihnen, ob sie tot sind oder 10.000 KM entfernt. Sie glauben, dass ihre Sheikhs alles wissen und dass sie alles wissen, was ihre Schüler denken, und dass sie täglich mit dem Propheten S.W.S reden. Imam Malik rahimahullah sagte: „Das, was keine Religion zur Zeit des Propheten und seiner Gefährten war, darf niemals die Religion von heute sein. Derjenige, der Bid'ah (Erneuerungen) in die Religion des Islams einführt und glaubt es sei eine gute Sache, behauptet also, dass Muhammad die Botschaft betrog. Die Sufis verschwenden einen großen Umfang ihrer Zeit und ihrer Ressourcen darauf, neu eingeführte Praktiken zu verteidigen, indem sie sie als „gute Bid'ah" (gute Erneuerung) bezeichnen. Die Sufis haben die Muslime mit ihrer Herzlichkeit doch wieder zurück zum Islam gebracht - warum redet ihr so schlecht über sie?! Die Sufis haben in Wirklichkeit die Muslime von den Lehren des Koran und der Sunnah weggeführt in eine Knechtschaft dem Sheikh gegenüber. Muslime entfremdeten sich von den Lehren des Islam und verloren so den Schutz vor den neu eingeführten Praktiken. Lehren, dass ER (der Anhänger eines Sheikhs) zu niemand anderem als seinem Sheikh blicken darf, steuerten nichts bei, um die Ummah zu festigen.

[21:46]Allahu minna amin. Sallallahu alayhi wa sallam. Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Der Teufel lacht schon längst über unsere Ummah. Der Teufel lacht schon längst. Hat er schon fast gewonnen. Während Muslime sich den Maul zerreißen über Menschen, die darauf achten kein Shirk zu begehen, sich den Maul zerreißen über Menschen, die Koran und Sunnah bestmöglich befolgen möchten, sich den Maul zerreißen Propaganda machen, lacht der Teufel. Lacht der Teufel von tiefster Inbrunst. Während Muslime wahhafte Muslime angreifen, geschieht in ihrer Ummah der ausbreitende Virus, des satanischen Virus, von Götzenndienst, von primitivsten Götzenndienst, von Menschen, die sagen, sie sind Muslime und sie sind ungeschoren. Sie bleiben ungeschoren, weil Muslime haben nur noch eins, Wahabiten, Wahabiten, Wahabiten und sie merken nicht, sie sind in die Irre gegangen. Und in ihrer Ummah da passiert folgendes. Ja. Aber weiter schimpfen auf Wahabiten die Koran und Sunna befolgen. Und das hier, was sagen die Muslime dazu? Wo sind die Videos dazu? Wo prangern sie das an? Wo? Brauchen nicht, ist normal. Aber die Wahabiten, aber die Wahabiten, der Teufel hat schon längst den halben Sieg gemacht. Ihr greift die wahften Muslime an und im Deckmantel greift er euch in den Rücken und greift eure Ummah an und verbreitet seinen Virus. Ach, das sind nur kleine Sekten. Ach, das sind nur kleine Sekten. Aber die Wahabiten, aber die Wahabiten weiter greift die wahhafte Muslime an. Weiter greift die an, die kein Schirk begehen. Weiter greift die an, die Koran und Sunna befolgen und in eurem Rücken fallen sie euch rein. Die Satane und die Ungläubigen Jins. Bitte schön, das Ergebnis. Während ihr eure Ummah verlassen habt und sie bekämpft die den wahren Islam aufrecht erhalten, kein Schirk begehen. Allen voran, fallen sie euch in den Rücken. Während ihr euch Gedanken macht, was ist Bidda, was ist nicht Bidda, lacht der Teufel und hat sich seine Opfer schon geholt aus eure eigener Umma. Bitte schön. Weiter schreit, weiter Wahabiten, Wahabiten, lenkt die Leute ab. Lenkt die Leute ab. Greif weiter die wahhafte Muslime an, in euren Rücken fällt der Teufel, weil ihr das Augenmerk auf Wahhabiten gelenkt habt, seht ihr nicht den Schaden, den der Teufel anrichtet. Wie auch. Ihr seid voller Hass gegen die Wahabiten. Ihr seid voller Hass gegen die Menschen, die Koran und Sunna befolgen. Ihr seid voller Hass gegen die, und der Teufel gewonnen. Die Mauer steht nicht mehr. Die Mauer ist gebröckelt kaputt, weil ihr euch gegenseitig kaputt macht und gegenseitig zerfleischt haben diese Leute gewonnen, bzw. der Shaitan hat diese Leute gewinnen können. Ja Allah. Das ist Islam. Ach, das ist nur eine kleine Gruppe. Das nur eine kleine Gruppe. Wenn ihr wüsstet, was was was in Ländern passiert, in den Maghreb Ländern. Wenn ihr wüsstet, was in Marokko passiert. Ja. Wo einer ein Grab förmlich angebetet wird. Ja, sie nennen es Sidia. Ja. Es gibt Marokkanische Gelehrte, die werden ungern zitiert, die sagen, dass der der war ja jüdischer Konfession, ist ein heiliger, da gehen sie hin um kranke um um um um sie um kranke Krankheiten auszuheilen. Ja, ihr müsst euch mal die Riten dort ansehen. Ihr müsst mal aufwachen. Ihr müsst mal sehen, was wirklich passiert. Ihr müsst mal sehen, wenn man Zettel schreibt mit Wunsch gebeten und an Gräbern, ja, wo Gräber sind an den Bäumen dran hängt, dass sich doch das erfüllen möge. Darüber redet ihr nicht. Nein, ihr redet über Wahabiten, Pierre Vogel, Wahhabismus. Oh, Pierre Vogel. Pierre Vogel predigt Koran und Sunnah zu befolgen, kein Schirk zu begehen, keine Gräber anzubeten. Oh, ist der schlimm. Aber das hier im hinteren, ja, das ist in Ordnung. Ja. Darüber brauchen wir nicht äh sprechen. Wir haben ja unseren Sündenbock. Wir haben ja die Muslime, die wir Wahabiten nennen, die Koran und Sunnah befolgen. Das ist unser Sündenbock. Aber die Menschen aufzuklären von den wahren Gefahren, ja, das ist nur eine kleine Minderheit. Das ist nur eine kleine Minderheit. Wenn ihr wüsstet, was was was in Ländern passiert, in den Maghreb Ländern. Wenn ihr wüsstet, was in Marokko passiert. Ja. Wo einer ein Grab förmlich angebetet wird. Ja, sie nennen es Sidia. Ja. Es gibt Marokkanische Gelehrte, die werden ungern zitiert, die sagen, dass der der war ja jüdischer Konfession, ist ein heiliger, da gehen sie hin um kranke um um um um sie um kranke Krankheiten auszuheilen. Ja, ihr müsst euch mal die Riten dort ansehen. Ihr müsst mal aufwachen. Ihr müsst mal sehen, was wirklich passiert. Ihr müsst mal sehen, wenn man Zettel schreibt mit Wunsch gebeten und an Gräbern, ja, wo Gräber sind an den Bäumen dran hängt, dass sich doch das erfüllen möge. Darüber redet ihr nicht. Nein, ihr redet über Wahabiten, Pierre Vogel, Wahhabismus. Oh, Pierre Vogel. Pierre Vogel predigt Koran und Sunnah zu befolgen, kein Schirk zu begehen, keine Gräber anzubeten. Oh, ist der schlimm. Deswegen ist der ja schlimm. Weil er er ruft auf, ja kein Schirk zu begehen, deswegen ist er ja schlimm. Deswegen ist das ja eine Katastrophe für die für die Ummah. Ja. Aber das was hier ist, das ist das ist keine Fitna. Das ist ja. Mal auch mal eine schöne Form äh der Dicker, ne? Audhubillah minashaitanirrajim. Wenn diese Ummah weiterschläft, werden wir noch mehr Auswüchse erleben. Weil sie sich gegen die wahren Muslime richtet, wird Allah Subhanahu Wa Ta'ala diese Ummah mehr und mehr in die Irre gehen lassen. Denn wenn wir uns gegen uns selbst richten, werden wir die Mauer zerstören, die wir uns aufgebaut haben. Dass wir zusammenhalten, dass die Gläubigen zusammenhalten. Diese Mauer werden wir zerstören und die Ungläubigen werden sich breit machen. Die Ungläubigen werden die Mauer erklimmen und sich breit machen und uns die Gläubigen nehmen und fehlleiten. Weil sich unser Zorn gegen die wahhaften Muslime richtet. Das ist der Fehler der Ummah, deswegen sage ich, ruft zur Einheit auf, schnellstmöglich. Du betest nicht hinter einem Wahabiten, weil er kein Schirk begeht, weil er Koran und Sunnah befolgt. Aber hinter so einem würdest du beten oder wie? Audhubillah minashaitanirrajim.