من هم أئمة الإسلام التسعة؟ رحلة ملهمة في حياة ورثة الأنبياء

[0:00]الامام ابو حنيفه النعمان في مدينه الكوفه بالعراق حيث ولد في عام 80 للهجره النعمان بن ثابت الذي سيعرفه العالم لاحقا بابو حنيفه مؤسس المذهب الحنفي واول المذاهب الفقهيه. بدا ابو حنيفه حياته كشاب يبيع الحرير ويمشي في الاسواق حتى التقط احد العلماء بذور العبقريه في عينيه. فنصحه بترك السوق والتوجه لطلب العلم. وسرعان ما تحول ابو حنيفه الى اسطوره في الفطنه وسرعه البديهه. ولقوه شخصيته اراد الخليفه العباسي القوي ابو جعفر المنصور اجباره على تولي منصب قاضي القضى لكن ابا حنيفه رفض بشده فغضب الخليفه وساله مستنكرا. اترغب عما نحن فيه؟ فاجابه ابو حنيفه بذكاء اذهل الحاضرين انا لا اصلح للقضاء فان كنت صادقا فلا اصلح وان كنت كاذبا فالكاذب لا يصلح للقضاء لكن هذا الثبات كلفه غاليا فقد امر الخليفه بحبس وضربه بالصياط حتى سال دمه. وفي عام 150 للهجره وفي زنت المظلمه في بغداد اسلم الامام روحه الطاهره وقيل انه سقي سم في سجنه وقبل ان يلفظ انفاسه الاخيره سجد لله سجده طويله ومات وهو ساجد في الموضع الذي قرا فيه القران الاف المرات. الامام مالك بن انس امام دار الهجره وفي مدينه رسول الله المدينه المنوره ولد عام 39 للهجره الامام مالك بن انس امام دار الهجره المذهب المالكي وصاحب كتاب الموطا. نشا مارك محبا للعلم رغم فقره الشديد حتى انه كان يربط الحبال في وسط ليشتري الورق. لكن اعظم ما ميزه كان هيبت الاسطوريه وتوقيره العجيب لحديث النبي صلى الله عليه وسلم. فقد بلغ من توقيره انه لم يركب دابه قط في المدينه المنوره طوال حياته. وكان يقول استحي من الله ان طا بحافر دابه ارضا دفن فيها رسول الله وكان اذا سئل 40 مساله يجيب عن اربع ويقول في البقيه لا ادري غير ابه بنظره الناس بل بهيبه الفتوى وفي عام 179 للهجره رقد الامام مالك على فراش الموت في مدينته الاثيره ورغم كل ما قدمه للاسلام بكى بكاء فما سالوه عن سبب بكاءه قال و ودت اني ضربت بالصياط على كل مساله افتيت فيها برايي ليتني لم افتي توفي الامام ودفن في مقبره البقيه ليبقى مجاورا للنبي الذي اثنى عمره في حفظ حديثه. محمد بن ادريس الشافعي. و ولد في مدينه غزه بفلسطين محمد بن ادريس الشافعي. مؤسس المذهب الشافعي نشا الشافعي يتيما وفي فقر مدقع فاخذته امه الى مكه ليتعلم ولانه لم يملك ثمن الورق كان يجمع العظام والجلود ليكتب عليها. رحل الى الباديه وعاش مع قبائل العرب حتى اصبح حجه في اللغه والفصاحه. وقد منحه الله ذاكره تصويريه خارقه تخطط حدود البشر لدرجه انه كان يضع يده على الصفحه اليسرى من الكتاب وهو يقرا اليمنى خوفا من ان تحفظ عيناه الصفحه اليسرى قبل اوها. وفي عام 24 للهجره في مصر اصاب الامام مرضا شديد وهو البواسير. حتى كان الدم ينزف منه غزيرا وهو راكب دابته. وفي مرضه الاخير دخل عليه تلميذه المزني وساله كيف اصبحت يا ابا عبد الله؟ فرفع الشافعي راسه وقال بصوت متهدج اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء عملي ملاقيا ولكاس المنيه شاربا ولا ادري اروح تصير الى الجنه فاهنيها ام الى النار فاعزها. ثم بكى واسلم الروح الامام احمد بن حنبل وفي بغداد عام 164 للهجره ولد احمد بن محمد بن حنبل مؤسس المذهب الحنبلي وصاحب كتاب المسند. كان احمد رجلا بامه طاف الدنيا سيرا على الاقدام لجمع الحديث حتى قيل انه طاف العالم الاسلامي مرتين. وتجلت عظمه هذا الامام في الحدث التاريخي المعروف بالمحنه عندما قرر الخليفه العباس اجبار العلماء على القول بان القران مخلوق. تراجع الكثيرون تحت وطاه السيف والتهديد وبقي احمد وحده كالجبل الاشم. جلد بالصياط حتى تمزق لحمه وضرب حتى اغمي عليه. وتوالى عليه ثلاثه خلفاء يعذبونه وهو لا يزيد على ان يقول كلمه واحده تهز اركان القصر. اعطوني دليلا من كتاب الله او سنه رسول اقل به. وفي عام 241 للهجره توفي الامام احمد في بغداد. اما جنازته فكانت معجزه لم يشهد التاريخ مثلها. اذ خرج لتشييعه اكثر من مليون ونصف المليون انسان. اغلقت اسواق بغداد واسلم يوم جنازته عشرات الالاف ليتجسد قوله الشهير. قولوا لاهل البدع بيننا وبينكم يوم الجنئز محمد بن اسماعيل البخاري وننتقل الى مدينه بخاره حيث ولد عام 194 للهجره محمد بن اسماعيل البخاري صاحب اصح كتاب بعد القران الكريم صحيح البخاري. فقد هذا الطفل بصره في صغره فبكت امه ودعت الله بقلب محترق في جوف الليل. فاستيقظ الصبي وقد رد الله عليه بصره. كبر البخاري ليصبح رمزا لعزه النفس المذهله فقد طلب منه امير بخار ان ياتيه الى القصر ليقرا كتابه لابنائه فقط. فرفض البخاري بشموخ وقال لرسول الامير كله ان العلم يؤتى ولا ياتي فان كان له حاجه في الحديث فليحضر الى المسجد او بيتي ولا اذر العلم باخذه الى ابواب السلاطين. فغضب الامير ونفاه من وطنه. باقت الارض على البخاري. فاستقبل القبله في ليله مقمره وقال اللهم ان الارض قد ضاقت علي بما رحبت فاقبضني اليك. لم يمر شهر حتى مرض وفي قريه خرتنك قرب سمرقند عام 256 للهجره تعرق عرقا شديدا واسلم روحه لله. ومن العجيب انه بعد دفنه فاحت من قبره رائحه المسكي والطيب لايام طويله. الامام ابو داود. وفي اقليم سجستان عام 2020 للهجره ولد سليمان بن الاشعث المعروف بابو داود صاحب كتاب سنن ابي داود. كان هذا الامام ايه في الدقه والعمل المستمر. فقد جمع نصف مليون حديث اختار منها 4800 حديث فقط ليضعها في كتابه بدقه صاؤغ الذهب. ومن شده انشغاله بجمع السنه كان يفصل احد كم ثوبه اوسع من الاخر. ولما سئل عن هذا المظهر الغريب قال الواسع لحمل كتبي واوراقي لكي اكتب الحديث فور سماعه. والاخر لا حاجه لتوسيعه فهو اسراف. وفي اواخر حياته طلب منه امير البصره ان ينتقل للعيش فيها بعد ان دمرتها الحروب لتعمر المدينه بطلاب العلم من جديد. وافق ابو داوود وعاش هناك ينشر السنه حتى وافته المنيه في البصره عام 275 للهجره ليموت محاطا بالالاف من تلاميذه محيا مدينه كامله بعلمه. مسلم بن الحجاج. وفي نسابور عام 24 للهجره ولد مسلم بن الحجاج صاحب كتاب صحيح مسلم. كان مسلما تاجرا ثريا لكنه انفق ثروته كلها في السفر بحثا عن الحديث. وكان شديد الحب والوفاء لاستاذه البخاري. فحين قدم البخاري الى نسابور زحف ب سنب على البخاري وقبل بين عينيه وقال عباره الخالده دعني اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله. اما وفاه الامام مسلم فهي من اعجب وفيات العلماء في التاريخ. ففي عام 211 للهجره سئل عن حديث في احد المجالس فلم يحضره في ذاكرته. عاد الى بيته ليلا وامر الا يدخل عليه احد ليراجع كتبه. ووضعت بجانبه سله مليئه بالتمر. غاص مسلم في البحث والتركيز الشديد لدرجه نسيان العالم الخارجي. وكان ياكل تمره تلوى الاخرى دون وعي منه. طلع الفجر وجد الامام الحديث لكنه كان قد اكل السله كامله دون ان يشعر. فاصابه مرض مفاجئ بسبب ذلك وتوفي على اثره. مات الامام مسلم شهيدا للبحث عن سنه رسول الله. محمد بن عيسى الترمذي. وفي مدينه ترمذ عام 209 للهجره ولد محمد بن عيسى الترمذي صاحب جامع الترمذي. كان تلميذ نجيب للبخاري وصاحب ذاكره لم تكن تخطئ حرفا. ففي احدى رحلاته الى مكه اراد بعض الشيوخ اختبار حفظه المذهل. فقراوا عليه 40 حديثا لم يسمعها في حياته قط. وبمجرد ان انتهوا سردها الترمذي عليهم كامله بسندها ومتنها دون ان يسقط حرفا واحدا. فصدموا من قدرته. ورغم هذه الذاكره الفولاديه كان الترمذي رقيق القلب كثير البكاء من خشيه الله. ولما توفي استاذه البخاري حزن عليه حزنا شديدا. وظل يبكي ليل نهار على فقدانه وعلى ما يحمله في قلبه من خشيه حتى فقد بصره تماما في اواخر حياته. عاش اعمى العينين مبصر القلب ومات في مدينته عام 279 للهجره تاركا خلفه كنزا من كنوز السنه. احمد بن شعيب النسائي. ونختم بمدينه نسى في اقليم خرسان حيث ولد عام 215 للهجره احمد بن شعيب النسائي صاحب سنن النسائي. كان دقيقا وصارما في الحكم على رواه الحديث لدرجه ان شروطه كانت احيانا اقصى من شروط الامام مسلم. وكان زاهدا يصوم يوما ويفطر يوما طوال حياته. اما قصه وفاته فهي الاكثر دموي وماساويه. ففي اواخر حياته عام 33 للهجره سافر الى دمشق. فوجد بعض الناس هناك يسبون الصحابي الجليل علي بن ابي طالب. فغضب وصنف كتابا في فضائل علي. طالبه المتعصبون ان يكتب كتابا في فضائل معاويه. فرفض النسائي الانصياع لرغباتهم وقال بصلابه لا اعرف له فضيله الا حديث النبي لا اشبع الله بطنه. وهنا يجب ان نتوقف قليلا لنوضح للمشاهد الكريم حقيقه غائبه. ان الامام النسائي بصلاته المعهوده لم يكن يذم الصحابي معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه. بل كان يرفض تزييف الدين بالاحاديث المكذوبه التي انتشرت في ذلك العصر لاغراض سياسيه. اما الحديث الذي ذكره لا اشبع الله بطنه فهو في حقيقته بشرى وخير لمعاويه وليس دعاء شر عليه. فقد اشترط النبي صلى الله عليه وسلم على ربه ان اي دعاء يدعو به على شخص وليس اهلا له ان يجعله الله له زكاه واجرا ورحمه. وبسبب هذا الدعاء صار معاويه لا يشبع من اللي طمعا بل كان ياكل كثيرا ولا يمن. وقد تحولت هذه الدعوه الى بركه استعان بها لاحقا على فتوحاته وحكمه. فمكانه الصحابه محفوظه وامانه العلم عند علمائنا لا تحابي احدا. نكمل بقيه القصه. وما ان قالها حتى هجم عليه الرعاع في المسجد وبداوا يضربونه ضربا مبرحا وركلا شديدا في بطنه وانحاء جسد حتى كاد يفارق الحياه. اخرج من المسجد وهو ينزف فطلب من تلاميذه طلبا اخيرا. احملوني الى مكه اريد ان اموت هناك. حملوه والدماء تقطر منه وما ان وصل الى مكه حتى اسلم روحه الطاهره متاثر بجراحه ليموت شهيدا لكلمه الحق. ولي هنا وصلنا الى نهايه هذا المقطع نشوفكم ان شاء الله على خير باذن الله في المقاطع الجايه ولا تنسوني من دعائكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اشوفكم ان شاء الله على خير السلام عليكم