Juicio en Monte Hermoso - Ep 7 | El loco de los Huesos | Biografía Florentino Ameghino | Encuentro

[1:37]La teoría autoctonista de Ameghino, se basa como en tres postulados. Primero es que los mamíferos habrían tenido su origen muy antiguo en América del Sur, en Patagonia, todos los mamíferos del mundo. Como resultado de esto, vinculado a esto también, los seres humanos habrían tenido su origen también en la Patagonia Argentina. Y el tercer punto es que habría habido un solo origen de la humanidad en América del Sur y que desde ahí se habría dispersado por el resto del mundo a través de ciertos puentes terrestres que existirían en el pasado remoto en el mundo. De verdad creía que el hombre podía ser originario de América. Y aún lo creo. Darwin creyó que venía de África o de Europa, algunos piensan de Asia. ¿Por qué no de aquí?

[2:35]Pero qué era una cuestión de patriotismo. No sea tonto, olvídese un tiempo del burócrata que es y trate de seguir mi razonamiento. Le voy a tratar de explicar fácil. Aquí están los dinosaurios.

[3:00]Aquí los homínidos como el.

[3:07]Perdón, aquí el homopampaeus. También el diprotomo. Los litodones, el megaterio. Aquí arriba en el Quaternium el Homo sapiens. finalmente el periodo actual es decir usted y yo. Bueno, yo más que usted usted un poquito más abajo aquí, digamos, más o menos. Si por ejemplo, encontrásemos un fósil aquí. podíamos determinar su edad. Y si no hubiera nada más antiguo en ningún lugar del mundo, entonces inferimos que el hombre es originario de América. Eso en teoría está perfecto, pero antes tenía que encontrar los restos. La secuencia evolutiva que propuso Ameghino de la familia Omonculide, que habría dado origen a una serie de homínidos muy antiguos y que habría desembocado en el Homo sapiens. Este desarrollo se habría dado en la región pampeana y patagónica.

[4:50]Después del homúnculo, el primer homínido que estaba en esta línea evolutiva hacia los seres humanos, era el tetraprototomo argentino, que se basaba en el hallazgo de una debatara Atlas y un Fémur izquierdo en Monte Hermoso.

[5:09]Después existía otra forma denominada Triprotomo, después otra que se llamó diprotomo, de donde proviene la calota del puerto de Buenos Aires, después el prototomo y después el Homo Panpeus, ya el antecesor inmediato del Homo Sapiens. Ameghino todavía no propone tan claramente el origen sudamericano y patagónico. Esto lo va desarrollando a lo largo de sus trabajos posteriores, pero la aparición de estos seres humanos que podrían ser muy antiguos en un lugar periférico a los lugares centrales del mundo, atrae la atención. Algunos han considerado esto como una idea peregrina. Sobre todo el Alex Hardizca, es ese choc es la. ha ob ha objetado todo esto. Usted le parece que Hardy hará semejante viaje solo para descartar una idea peregrina. Piense.

[6:21]Un científico que va a tener un rol preponderante en esta discusión es el antropólogo biólogo, el antropólogo físico Alech Herlica, que pone la discusión de las teorías de en jaque por un lado, pero también le da una fuerte visibilidad mundial, sobre todo en el mundo anglosajón, que no era tan discutido en ese momento. Alecha era un antropólogo de origen checo, nacido en 1869, o sea, era 15 años más joven que Ameguino. Y con su familia en 1881 emigró a Estados Unidos, donde estudió y donde se recibió de. Después también se formó en París y tuvo a principios de siglo, en 1901, 1902, un cargo muy importante como curador de las colecciones de antropología biológica en el Smithsonian, que era uno de los centros de investigación de mayor prestigio y de muchísima actividad en aquel momento de expansión de las ciencias y también de expansión de Estados Unidos en el mundo. En Francia, en Alemania, en Italia, en Inglaterra, en Estados Unidos, los investigadores de la época se interesan por estos hallazgos y toman posición al respecto. Se piden muestras, evidencias, datos. Ameghino envía informes y memorias, la correspondencia va y viene. Es necesario comprobar qué hay de cierto en la idea que probablemente obligaría a empezar de nuevo con la joven historia de la evolución.

[8:09]Aleja comenzó a interesarse por los trabajos de Ameguino y estaba muy al tanto de sus investigaciones. Tanto es así que tenía en 1978 9 una correspondencia muy fluida con Florentino Ameguino. parte de esa correspondencia está en el archivo de Herlicha en el Smithsonian, él guardaba copia de lo que le enviaba y obviamente estaban los originales recibidos de puño y letra de de Ameguino. En aquel momento era muy frecuente también que se intercambiarán calcos de los materiales para que en otras partes del mundo también pudieran estudiarlos. Y en este ida y vuelta, en algún momento Herlicha le dice algo así a Ameguino, como que los hallazgos que usted está haciendo y sus ideas son tan interesantes que me parece que justificarían hacerle una visita y poder recorrer junto con usted esos sitios tan interesantes que está publicando. Entonces Herlicha aprovecha que se va a producir el Congreso Internacional de Americanistas en 1910 en Buenos Aires, que era un evento en aquel momento de trascendencia mundial para poder venir a Argentina y recorrer junto con Ameguino, con su hermano Carlos, los sitios de la costa pampiana. Cosa que hizo a veces con Ameguino y otras veces también solo.

[9:43]Herlicha desde el primer momento se muestra muy desconfiado de los hallazgos de Ameguino, y los primeros días de viaje, dicen, es una pena de alguna manera, porque don Carlos y Florentino son muy amables conmigo, pero la verdad que yo tengo muchas dudas sobre sus hallazgos.

[10:00]Herlicha recorre varios de los sitios y las localidades que había estudiado a Ameghino o que había utilizado a Ameghino para su esquema evolutivo de los seres humanos. Y básicamente se concentra en la costa de la provincia de Buenos Aires.

[11:03]La otra cosa que hace también, trata de reconstruir las circunstancias históricas de cada hallazgo, porque la mayoría de estos hallazgos no habían sido hechos por Ameghino, sino que habían sido hechos por estos naturalistas viajeros, o habían llegado a sus manos como resultado de la labor de coleccionistas o hallazgos fortuitos, como el caso por ejemplo del Diprotomo. Cuando Ameghino escribe Filogenia, él trata de aplicar los principios de la evolución, planteados por Darwin unas décadas antes, de la forma más rigurosa, científica y objetiva posible. En esta línea evolutiva, Ameghino encuentra que hay etapas evolutivas que faltan, o sea, que no se han encontrado todavía los ejemplos que la confirmen. Y esto pasa sobre todo con los restos de la secuencia evolutiva de los seres humanos. Ameghino espera encontrar los ejemplos que faltan y el caso del protomo es quizás uno de los ejemplos más claros.

[12:17]Estaba imaginado su existencia antes de la aparición de un fósil que lo sustentara. Dentro de los hallazgos que Ameghino utilizó para armar la teoría evolutiva de la humanidad, uno es el de el arrojo del moro, que fue encontrado entre el coché y Miramar por un señor que estaba cuidando una chata que había encallado ahí. Y después lo extrajo junto con un naturalista viajero, el señor Lorenzo Parodi, que durante mucho tiempo él y su familia proveían fósiles al Museo de la Plata. Era uno de estos naturalistas viajeros famosos.

[12:57]Ellos encontraron los restos de este individuo y después Ameghino, junto con Herlicha, visitaron de vuelta el sitio en 1910. Parodia le muestra dónde había extraído algunos de los restos de el hombre de Necochea. Ahí hay una foto en el libro de Herlicha, que de alguna manera un poco un poco feliz, digamos, porque está como parado y metido en el lugar donde ha encontrado el esqueleto y le pone abajo The Gardener Parodi, ¿no? El jardinero Parodi. Ameghino pensó que este individuo tenía también características muy antiguas, muy primitivas y creó una especie nueva que llamó el Homo Cinemento, y que estaría relacionado con el Homo Pampaeus, un antecesor directo de el Homo sapiens desarrollado en las pampas argentinas. Una datación reciente de el cráneo de Arroyo del Moro, dio una antigüedad de cerca de 7.500 años antes del presente. Herlicha continuaba Monte Hermoso, recorre con Ameguino, con Florentino y con el hermano Carlos las Barrancas y ahí recoge materiales interpretándolos de manera diametralmente opuesta. Sobre estas costas, a decir de Florentino Ameghino, habría transitado el tetraprótomo argentino hace aproximadamente unos 8.000.000 de años atrás. Habría sido el primero en alcanzar la posición erecta y un antecedente directo del hombre actual. En ese momento Ameguino tenía en la cabeza y estaba defendiendo la existencia del tetraprótomo argentino, que era uno de los primeros antecesores de la humanidad. El tetraprótomo se creó en base a dos hallazgos, una vértebra atlas humana y un fémur izquierdo encontrado en diferentes lugares de la barranca en Monte Hermoso.

[15:08]El atlas es claramente humano, pero corresponde, sabemos hoy, a un ser humano moderno. El fémur, Ameghino pensó que se trataba de un antecesor del ser humano en las primeras etapas de su posición bípeda, y lo asignó obviamente a un primate, a un primate muy evolucionado que estaba en la línea evolutiva hacia los seres humanos. Cuando vio este fémur Herlicha en 1910, pensó que no era de ningún primate y que correspondía a un Felido. Sin embargo, había un problema, porque en ese lugar de la barranca no había felidos, porque los Felidos ingresaron a América del Sur con posterioridad. O sea, los Felidos están, pero en estratos superiores. Poco tiempo después se llegó a la conclusión de que se trataba de un carnívoro, pero no es un Felido, es un carnívoro sudamericano, muy antiguo, que incluye a las especies vivientes de Mapache en Norteamérica y Coatiees y perros de monte en América del Sur. El único hallazgo que tenía una procedencia estratigráfica clara, que era el fémur, no tiene ninguna relación con el proceso de hominización.

[16:34]Entonces, estas asociaciones un poco forzadas, hechas por Ameghino en la parte final de su carrera, creo que fueron debilitando su propuesta. Básicamente, por la poca objetividad y por la poca crítica de sus propias propuestas, que fueron muy interesantes y de alguna manera hay que entenderlas en el contexto científico de la época. Después se fue creando una especie de mito alrededor del cual se lo presentaba a Ameghino como el sabio incomprendido, rechazado por la ciencia oficial. Y la verdad que esto no era así, ¿no? Ameghino era de alguna manera la ciencia oficial en aquel momento. Fue vicedirector del Museo de la Plata y en el momento de su muerte era director del Museo de Buenos Aires, estaba a cargo del organismo de investigación científico de los más importantes del país, o sea, que era la voz de la ciencia oficial en aquel momento. Finalmente estaba donde quería.

[17:36]Lo dice.

[17:40]Moreno, Onelli, Holberg. Carlos Berg, Ambrose, Yote, Huérgo, Cevallos. Los mismos que antes lo despreciaban ahora lo eligen como un orador destacado. Supongo que me lo vale. Hm. Es además el director del Museo Nacional. Así es.

[18:08]Lástima el checo, ¿no? Jarrízcla. Ese no entenderá nunca. Estaba demasiado preocupado en que no se desmorone su castillo de Nives. Nunca iba a darme la razón. Herlicha, en ese momento, defendía el origen asiático de los seres humanos americanos, de los indígenas americanos. Desde fines del siglo XIX que esto se venía planteando, la similitud morfológica de los indígenas americanos con los asiáticos, lo hacía probable la vinculación genética de unos con otros, además de cierta cercanía, lo separaba solamente el estrecho de Belig. Y como además en aquel momento ya se sabía que habían existido las glaciaciones y ya se sabía que durante las glaciaciones había descendido el nivel del mar, ya se estaba proponiendo también que Belín podría haberse constituido en un puente terrestre, no en un estrecho, sino en un pasaje terrestre. Esto es lo que pensaba Herlicha, por lo tanto, los indígenas americanos eran descendientes de seres humanos anatómicamente modernos, Homo sapiens como nosotros. Herlicha había discutido esto en América del Norte y los hallazgos de Ameghino en América del Sur desafiaban de alguna manera, ponían en discusión, interpelaban esta teoría. Además del interés que Herlicha tenía en visitar estos sitios, también estaba en juego gran parte de sus teorías y de sus modelos de poblamiento americano.

[20:07]Herlicha recorre estos sitios y lo acompaña también un geólogo, Baylis Willis, que junto con Herlicha, tiene una visión mucho más acorde con la ciencia de ese momento. La ciencia en ese momento comienza a reclamar ciertos estándares científicos, donde se requiere más rigurosidad en la obtención de los datos y en la interpretación de los hallazgos. Cosa que de alguna manera en aquel momento lo hacía de una manera más intuitiva y muy basada en su propia opinión y pensamiento y experiencia. Lo que de alguna manera hizo Herlicha es tratar de entender las circunstancias del hallazgo, estudiar el contexto de hallazgo, la estratigrafía, por un lado, pero por otro lado, como cosa muy importante, es que comenzó a recurrir a otros especialistas.

[21:03]Cosa que Ameghino en ese momento no hacía, él hacía la geología, la paleontología, la antropología, la arqueología, mientras que Herlicha estudió los esqueletos humanos porque era su especialidad, pero los restos arqueológicos se los dio a Holmes, la estratigrafía la estudió con Bailis Willis, las tierras cocidas con químicos y físicos. Entonces, esto le dio un soporte científico mucho más contundente. Y publicó un volumen especial del boletín de la Bureau of Ethnology, del Smithsonian, en 1912, dedicado exclusivamente a tratar el tema de la antigüedad de los seres humanos en la región pampiana.

[21:48]El libro se llama Early Man in South America. tuvo una gran difusión, porque de alguna manera todo lo que producía el Smithsonian en aquel momento se difundía por el mundo, y además sale un año después de la muerte de Ameghino. O sea, no existía nadie para responderle. De manera tal que después de la publicación de Herlicha, salvo en Francia o en algún otro lugar, en el resto del mundo la discusión había quedado más o menos saldada. Ameghino había quedado fuera de la discusión, ya se estaba discutiendo claramente que el origen de la humanidad no estaba en América de ninguna manera, y que todos los hallazgos propuestos como Ameghino, tanto los artefactos de piedra como los restos humanos, eran muchísimo más recientes que lo que él proponía.

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