[0:00]بعد هذا نرجع الى الاحكام التكليفيه بالنسبه للتوكل، فنقول أن التوكل ينقسم الى ثلاثة أقسام. التوكل ينقسم الى ثلاثة أقسام، أحدهما، بل أحدها توكل العبادة. وهو الاعتماد المطلق على المتوكل عليه بحيث يعتقد أن هذا المتوكل عليه بيده جلب الخير ودفع الضير. فهذا النوع يجب إخلاصه لله ومن صرفه لغير الله فهو مشرك شركاً أكبر. لأنه ليس أحد يملك ذلك إلا إلا الله وحده لا شريك له. فإذا تمتع على أحد في هذا الأمر سواء كان حياً أو ميتاً. فإنك مشرك شركاً أكبر، وهذا في الحقيقة لا يعتمد الإنسان عليه إلا وهو يعتقد أن هناك سبب خفي. يوجب جلب المنفعة له أو دفع المضرة عنه، وهذا هو الشرك الأكبر نسأل الله العافية والسلامة. القسم الثاني الاعتماد على الشخص في رزقه ومعاشه وما أشبه ذلك. فهذا قال أهل العلم إنه من الشرك الأصغر، وبعضهم يقول من الشرك الخفي. مثل اعتماد كثير منا على ماليه في في إيش؟ في راتبه. ولذلك تجد الإنسان يشعر من نفسه أنه معتمد على هذا. اعتماد افتقار معتمد عليه اعتماد افتقار. وتجد في نفسه من المحاباة لمن يكون هذا الرزق على يده ما هو ظاهر. هذا لا شك أنه فيه نوع نوع من الشرك الخفي. لأن كأن الإنسان لم يعتقد أنه سبب مجرد بل هو جعله فوق السبب المجرد. ومن ثم صار فيه نوع نوع من الشرك. القسم الثالث أن يتوكل على شخص فيما فوض إليه التصرف فيه. نتوكل على شخص فيما فوض إليه التصرف فيه كما لو وكلت شخصاً يبيع لشيئاً أو يشتري شيئاً لي. أو يتولى لي أمراً من الأمور، فهذا لا شك أنه معتمد عليه. لكن اعتمادي عليه هل هو كاعتمادي على الراتب الذي ياتي لي من قبل الدوله؟
[3:19]أنا أعتمد عليه وكأني أشعر بأن لي المنزلة العليا فوقه. لأني جعلته نائباً عن أنا أعتمد عليه مع شعوري.
[3:37]لأني أنا صاحب السلطة وأن منزلته تحت منزلتي، بيدي إن شئت وكلت ألقيت الوكالة وإن شئت فسخته. لكن المسألة الثانية اللي هي القسم الثاني ليس كذلك بل إني أشعر بالحاجة الى هذا والافتقار، فهو توكل افتقار واعتد. افتقار وحاجة. هذا الأخير جائز ولا ولا ولا شيء فيه ما دام في تصرف مأذون فيه.
[4:48]ما دام في تصرف مأذون فيه، أما لو وكلته في محرم فهو حرام. حسب عدد الموكل فيه، فصارت التوكل والاعتماد ينقسم إلى ثلاثة أقسام.
[5:10]توكل العبادة، توكل حاجة وتوكل توليه. توكل العبادة وش حكمه؟ يجب إخلاصه لله لا يكون إلا لله وحده، وصرفه لغيره شرك أكبر. وتوكل الحاجة هذا قال أهل العلم إنه نوع من الشرك الأصغر أو الشرك الخفي. فأنت حتى لو كان ذلك رزق من بيت المال لا تشعر بأنك بحاجة. وأنك كأنك دون هذا، وتجعل قلبك متعلقاً بهذه الجهة مثلاً، لا. حتى يكون اعتمادك على الله وحده. والقسم الثالث إيش قلنا؟ نعم توكل توليه، بمعنى أن تولي شخصاً على أمر لك التصرف فيه، تفوض إليه التصرف فيه. فهذا جائز لأنه ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه فعله. وقد أجمع المسلمون على جواز الوكالة فيما يصح التصرف فيه.
