[0:00]Queridos irmãos e irmãs, amigos, nós vamos abrir a palavra de Deus na carta de Paulo aos Efésios, no capítulo 4. E leremos do verso 25 ao verso 29. Efésios, capítulo 4, de 25 a 29. Estamos dando continuidade à nossa série de mensagens na carta aos Efésios. Estamos na parte prática da carta. E aqui veremos quatro orientações.
[0:46]29. Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, porque somos membros uns dos outros. Irai-vos e não pequeis, não se ponha o sol sobre a vossa ira, nem deis lugar ao diabo. Aquele que furtava não furte mais, antes trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom, para que tenha com que acudir ao necessitado. Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para
[1:43]explicou à igreja de Éfeso, como funciona a vida cristã. No verso 17, ele diz que nós não devemos mais andar como andamos antes. Há um antes e um depois na vida do cristão. O antes se refere à vida antiga, a vida nesse mundo, a vida na carne. O depois é a vida em Cristo, vida em santidade. Nós já somos de Cristo. Nós pertencemos à nova realidade que Deus está trazendo em Cristo Jesus e que já foi inaugurada 2.000 anos atrás. Andar segundo os gentios que Paulo descreve aí do verso 18 até o verso 19, faz parte dessa vida antiga. Ele diz que antes nós éramos, verso 18, obscurecidos de entendimento, alheios à vida de Deus, éramos ignorantes, nosso coração era duro.
[2:57]Mas, ele diz no verso 20, não foi assim que nós aprendemos com Cristo. Em Cristo Jesus há uma diferença. O evangelho não é somente um conjunto de doutrinas, nas quais nós devemos acreditar. Mas ele é também um caminho.
[3:24]20. E Paulo disse: É que vocês ouviram e foram instruídos segundo a verdade que é em Jesus. E no verso 22, 23 e 24, nesses três versos,
[3:45]no domingo passado, como essa figura se aplica. Você chega em casa cansado, suado, tira a roupa, especialmente no calor que nós estamos hoje, provavelmente ela vai estar suada, não é?
[4:21]nós nos despojamos da velha natureza, do velho homem, do pecado que habita em nós. Nós nos renovamos no nosso entendimento, no espírito do nosso entendimento, e nós nos vestimos de Cristo, verso 24. Portanto, são dois passos. Todo dia nós temos que fazer isso, dizer não para a velha natureza, representa o despir-se, renovar o entendimento e dizer
[4:55]não, não. Nós vamos cair no legalismo e no moralismo. Que são caricaturas do verdadeiro cristianismo. Se nós ficarmos só no positivo, só Cristo, no sentido de só fazer o que é o bem e nunca questionarmos a antiga natureza, nós vamos cair no antinomianismo, que é uma forma de cristianismo que diz que nós não temos regra nem lei. Na verdade, são, são dois passos que nós temos que tomar. Nós temos que dizer não pro pecado e sim para Deus. Todo dia, todo dia até aquele último dia em que nós vivemos aqui. E depois de explicar isso, Paulo dá vários exemplos práticos de você dizer não pro pecado e sim para Jesus. Começando do verso 25, que nós lemos até o verso 29, ele, ele dá quatro exemplos do que ele acabou de dizer. É o que nós veremos nessa noite. Depois, ele dá mais um exemplo com relação a Deus, em relação a mim mesmo. Esse é, como é que funciona no dia a dia, esse não pro pecado e sim para Deus.
[6:15]noite, eu quero concentrar nesses quatro, vamos chamar de contrastes práticos que o apóstolo Paulo faz, Ah, e que tem a ver com a nossa vida. São eles, vocês já perceberam, primeiro, parar de mentir e dizer a verdade. Não, a mentira, sim para a verdade, verso 25. Não para a mágoa, sim para a ira santa, verso 26 e 27.
[6:47]Não para o roubo e sim para o trabalho, verso 28.
[7:02]que o Espírito Santo lhe convença do pecado, do juízo e da justiça e que aponte Cristo.
[7:20]com relação a esses contrastes antes de nós conversarmos. O primeiro deles é que Paulo não está inventando nenhuma ética nova para os cristãos. Praticamente tudo o que ele disse aqui já está no Antigo Testamento. Por exemplo, fale a verdade com o seu próximo no verso 25, está em Zacarias, capítulo 8, verso 10. Quando ele diz, é, não furte, nós temos um mandamento que diz, não furtarás. Quando ele diz, ah, não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e quando no verso 26, ele diz que nós não devemos nos irar, nem dar lugar ao diabo, nada mais é do que o mandamento, não dirás falso testemunho. Então, Paulo não está criando uma ética nova pro, para os cristãos. Ele está tomando a lei de Deus e dando a sua
[8:16]Nós não temos mais nada a ver com a lei de Deus. Tem muitos cristãos que acham que o que nós temos que fazer é amar a Deus e o próximo. Tudo bem, como é que você ama o seu próximo? Tem muita gente que acha que a ética do cristão é só o amor. Tudo bem. Como é que você ama o seu próximo? Eu vou lhe dizer como é que você ama o seu próximo. Você não quer a mulher dele. Você vai respeitar o nome dele, você vai respeitar a propriedade dele, você vai respeitar a vida dele e outras palavras, os 10 mandamentos. Você diz, mas tem que amar a Deus sobre todas as coisas. O que é que significa amar a Deus sobre todas as coisas? Não terás outros deuses diante de mim, não farás para ti imagem de escultura, não tomarás o meu nome em vão. Então, no fim, você sempre volta para os 10 mandamentos. Porque eles são a expressão da santidade de Deus, quem é Deus e o que ele quer de nós. Então, o cristianismo não inventou uma ética nova, apenas nos disse em que poder ou de que maneira nós podemos viver para agradar a Deus. Que que dá de diferença? Outra coisa que é importante nós lembrarmos aqui, é que nessas, nessa sequência que nós lemos aqui, começamos e que vamos até o final do capítulo 5. Ah, esse, essa tentação aqui, ela é, ela pode ser maior para alguns. E depois, o primeiro deles, você já percebeu, parar de mentir e dizer a verdade, não a mentira, sim para a verdade, verso 25.
[9:42]Diga a verdade. A razão que ele dá é porque nós somos membros uns dos outros. Mas isso não quer dizer que você é livre para mentir para o descrente. Porque algumas religiões dizem que para os de casa você tem uma ética, mas para os de fora é outra coisa. Você não pode roubar, mentir, iludir um irmão. Mas quando é gente que não pertence à fraternidade ou à nossa religião, aí você pode tratar do jeito que quiser. Não no cristianismo. A verdade é a verdade, na igreja ou fora dela. A honestidade é honestidade, entre irmãos e entre você e o seu sócio, mesmo que ele não seja cristão. E nos seus negócios, mesmo que não sejam negócios com é gente que é crente, mas a honestidade é sempre honestidade. Porque a lei de Deus é para todos, a vontade dele é para todos nós. Então, embora o foco principal do que Paulo esteja dizendo aqui é para a igreja, mas isso não significa que se resume aos limites da comunidade cristã, mas extrapola e alcança toda a sociedade. É assim que eu tenho que ser, sempre, em todo lugar, falando a verdade, entre os irmãos e lá no meu trabalho, na minha escola, nos meus relacionamentos. Outra coisa que eu queria chamar a sua atenção aqui, é pro fato de que a cada vez que Paulo diz assim, não faça isso, mas faça isso, ele dá um motivo. Isso é muito importante, porque Deus não quer que nós só obedeçamos, sem que nós entendamos o motivo pelo qual nós temos que fazer determinadas coisas. Então, ele é tão misericordioso que mesmo que ele não precisasse, bastava ele dizer, é assim porque eu quero, porque ele é Deus. Ele pode fazer o que ele quiser. Mas ele é tão misericordioso que ele diz assim, não faça isso, faça isso por causa disso. Como que querendo nos persuadir, querendo nos convencer de que fazer isso é a melhor coisa. E aqui a gente vê a grande misericórdia de Deus. Uma outra coisa que é bom nós lembrarmos aqui, é que estas coisas não, nós não salvam. Nós não vamos fazer isso para sermos salvos. Quando diz assim, pare de mentir e diga a verdade, eu vou parar de mentir e falar a verdade, não porque com isso eu queira ganhar um lugar no céu. Ou merecer o perdão de Deus, ou receber de Deus algum favor. Não, eu vou fazer isso porque eu já recebi de Deus algum favor. Você percebe aqui no verso 25, que ele começa assim, por isso, ou seja, ele está remetendo a uma razão anterior. E que razão anterior é essa? É o que vem no livro todo, que Deus nos amou antes da fundação do mundo, que ele nos escolheu para sermos o seu povo, que ele mandou o seu filho Jesus Cristo para morrer pelos nossos pecados, que ele nos chamou pelo Espírito Santo, que nos fez parte da sua família. Por isso, pare de mentir.
[12:43]Essa é a razão. Nós não vamos parar de mentir para ir para o céu. Nós vamos parar de mentir porque Deus já nos deu o céu gratuitamente. A motivação é a gratidão, não o mérito. Eu faço isso porque eu amo a Deus. Eu sou grato a Deus. Lutero tinha uma frase que eu gosto de repetir, que muitos conhecem. Ele dizia que a lei nos leva a Cristo para justificação. Porque a lei diz assim, todo mentiroso vai para o inferno. A lei diz isso. Todo mentiroso vai para o inferno. Eu olho para a minha vida e disse, estou perdido, eu sou um mentiroso, minto desde criança. Não há nenhum homem que não seja ou mulher que não seja mentiroso. A própria Bíblia diz, todo homem é mentiroso, homem genérico, homem e mulher, todos. Então, como é que eu vou fazer? A lei tá dizendo, não mentirás, não dirás falso testemunho. Então, Deus diz, a lei está dizendo a você que você precisa de alguém que lhe salve da sua mentira, alguém que lhe perdoe. E aí a lei me empurra para a cruz, eu vejo Cristo Jesus na cruz morrendo pela minha mentira. sofrendo o preço
[14:08]mentirás. A lei me leva a Cristo para justificação.
[14:25]É assim que funciona na vida cristã. Você diz não para a mentira, você diz sim para a verdade, por causa de tudo aquilo que Cristo já fez por você. Pelo fato de que Deus é quem ele é e porque ele nos ama e já nos recebeu. Creio que agora nós estamos prontos, não é, para dar uma olhadinha nesses quatro contrastes. O primeiro, eu já mencionei, que ele vem na frente. Tá aí. Verso 25. Por isso, eu já expliquei o por isso. Deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, porque somos membros uns dos outros. Nós sabemos que há diversas maneiras de mentir. Falsear a verdade, dizer a verdade em parte. Ficar quieto quando a gente devia falar, né? Se omitir. Tem várias maneiras da gente mentir. Todas elas são condenadas pela palavra de Deus. Alguns querem dizer que há situações em que prevalece o mal menor. Entre você entregar um judeu fugitivo durante a Segunda Guerra Mundial e você dizer a verdade onde ele estava escondido, era preferível mentir para salvar a vida do judeu que estava escondido na sua casa. E eu posso entender essa lógica, mas ainda assim é mentira. Ainda assim é mentira, não deixa de ser, é pecado do mesmo jeito. Tem uma consequência menor do que a morte, mas é pecado e tem consequência do mesmo jeito. Nunca, nunca vai chegar um momento em que você possa dizer que alguma forma de mentira é justificável e aceito diante de Deus. Sempre é, é, é pecado mesmo, porque o nosso Deus é o Deus da verdade. Ele é um Deus que ama a retidão. A Bíblia, na Bíblia, a mentira é sempre atribuído ao diabo, inclusive, ele é chamado o pai da mentira. Então, não tem como justificar que nós contentamos uma mentira, vivamos uma mentira, passemos uma mentira adiante. Nos protegemos através de mentira, nos desculpemos contando a mentira. A palavra de Deus é muito clara. Deus não, está escrito, não dirás falso testemunho. Do jeito que a ordem está construída aqui na língua original, é como se Paulo tivesse dizendo, é, não continuem a mentir. É um imperativo negativo de uma forma verbal que quer dizer, interrompe a continuidade.
[17:05]A sua época, a mentira era uma coisa extremamente comum. Era aceita. E eu fico pensando,
[19:30]Chegar para alguém e falar a verdade. Por isso a Bíblia diz que nós temos que falar a verdade, mas diz também que nós devemos fazer isso em amor. O coração do sábio conhece o tempo e o modo. Nós temos que dizer a verdade, mas saber dizer no tempo certo e do modo certo para evitar desnecessários machucões. Mas ela tem que ser dita. Porque no, como eu expliquei, a ética cristã não é só você parar de mentir, mas você dizer a verdade, você promover a verdade. Isso vai ajudar as pessoas ao seu redor. Olhe o, olhe a razão que Paulo dá aqui para a gente dizer a verdade. Porque somos membros uns dos outros. Somos irmãos em Cristo. Então, mesmo que a verdade doa, nós somos irmãos. Pode haver perdão. Pode haver reconciliação, pode haver entendimento, mas ela tem que ser dita, porque nós somos membros uns dos outros. Fazemos parte da mesma família. Somos filhos de Deus. Então, quem sabe hoje à noite seja aquele momento em que você precisava tomar uma decisão. E consertar uma mentira que você vem contando, ou uma mentira que você vem vivendo, ou então tomar a decisão de
[29:23]Então, a época que nós estamos vivendo é uma época que, é, em que esse, essa tentação aqui, ela é, ela pode ser maior para alguns. Então, aquele que furtava, antes de conhecer a Cristo, não furte mais, porque
[30:33]o furto, nunca é opção. Nunca é. E nós temos que orar pelo nosso país, para que essa situação melhore, sem dúvida nenhuma. Para que nós possamos, olha o que Paulo diz aqui, trabalhar, fazendo com as mãos o que é bom para que eu tenha um carro do ano, certo? Não, para que eu tenha com que acudir ao necessitado. Olha a motivação que Paulo coloca aqui para o trabalho. Ele não está dizendo que eu não tenho que me preocupar com a minha esposa, com os meus filhos, mas ele, a motivação que ele coloca para que você trabalhe é para que você acuda ao necessitado. E esse conceito, ele pode mudar nossa vida completamente, especialmente na sociedade que nós vivemos. Que nós queremos estudar, nós queremos nos diplomar, ter uma boa profissão, especialmente aquelas que pagam mais, porque o nosso alvo é a casa própria, ter uma família, ter um carro e ter uma boa aposentadoria. Mas será que essa é a motivação que Deus nos dá para trabalhar? Em nenhum lugar na Bíblia. Sempre o motivo é, trabalhe para que você tenha com que ajudar os outros. Essa é a ética cristã do trabalho, é voltada para os outros. A nossa sociedade tem produzido jovens egoístas, centrados em si mesmos, que só pensa na sua carreira e na sua profissão. Mas que tal você dizer assim, Deus, deixa eu me formar, eu quero o melhor emprego que o senhor me der, porque eu quero ajudar os pobres e os necessitados. Eu quero ganhar muito dinheiro, Deus, mas para ajudar aquelas pessoas que não têm nada. Pode ser que Deus te responda mesmo e que você ganhe muito dinheiro para acudir ao que tem necessidade. Mas, o, o que eu quero que vocês vejam é que a motivação que é colocada aqui, ela é uma motivação elevada, pensar nos outros. E não nas nossas próprias necessidades. A última, o último contraste que Paulo faz aqui está no verso 29. Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa
[33:53]para edificação, de acordo com a necessidade do seu irmão. Já pensou a diferença que seria se nós consagrássemos a nossa boca, para só dizer aquilo que edifica e abençoa as pessoas? Quando chegasse uma palavra torpe para nós, a gente transforma noutra coisa.
[34:16]A gente não passa adiante como palavra
[34:23]Então, a ética cristã não é só você parar de mentir, mas você dizer a verdade, você promover a verdade. Isso vai ajudar as pessoas ao seu redor.
[34:40]É, então, a, a reação do cristão como Deus, porque Deus é um Deus que se ira, porque ele é santo e justo. Então, à semelhança de Deus, nós devemos nos irar, não é? Se senti esse sentimento de justa indignação. O que é o contrário disso? Porque Paulo diz, irai-vos e não pequeis. O que seria pecar?
[35:30]Eu termino, queridos irmãos, aqui estão quatro situações da vida real, muito comuns, que passam pela nossa vida. Paulo as escolheu não sem razão. Ele conhece a natureza humana. Nós podemos nos ver aqui, não é verdade? Se você for honesto, você vai poder se ver aqui.
[35:59]E aí você vê o último propósito de por que é que nós temos que fazer tudo isso. Para que não entristeçamos o Espírito Santo. É isso que ele diz. E o Espírito Santo é aquele que selou você para o dia da redenção.
[36:18]Ou seja, a vida cristã, ela é para nos tirar de um lugar e nos levar para outro lugar. Eu termino. Nós cantamos essa canção no último domingo. E eu gostaria de pedir a você que hoje à noite, você pedisse a Deus.
[36:39]E dissesse a ele, Senhor, eu não quero mais ser assim. Eu quero ser diferente. Quero ser um cristão de verdade, não um cristão de fachada. É, é muito fácil ser um cristão de fachada. É muito fácil ir na igreja, cantar, é muito fácil ir numa célula, é muito fácil fazer um curso, mas eu quero ser um cristão de verdade.
[37:22]É muito mais do que você imagina.
