[0:01]Elhamdülillahi vahde. Salatu vesselamü ala men la nebiye ba'de. Nessim. Eşhedü en la ilahe illallahu vahdehu la şerike leh. Ve eşhedü enne seyyidena Muhammeden abdühü ve Resulüh. Emme ba'd fe ya ibadallah. İttakullaha veetiuhu. İnnallahu ma'allezinettekav veellezine hüm muhsinun. Galallahu Teala fi kitabihil Kerim. Euzu billahi mineşşeytanirracim. Bismillahirrahmanirrahim. Veiddullahümme esta min kuvvetin Sadakallahulazim. Muhterem Müslümanlar, bugün sizlere bir hutbe tahlili yapmak istiyorum. Yakın bir arkadaşım 15 gün önce Arap ülkelerinden birinde irat edilmiş olan bir hutbeyi WhatsApp aracılığıyla bana gönderdi. Benim de çok sevdiğim ve saygı duyduğum bir hocamız, bir hatip, Arap hocamız hutbesinde şöyle diyor: Müslümanın kalbinin en kıymetli ibadetlerinden bir tanesi Allah'a karşı hüsnü zanda bulunmaktır. Özellikle sıkıntıdan geçtiğimiz şu dönemde ona dayanmak, ona güvenmek, ona dua etmek her şeyden çok daha fazla önemlidir diyor. Sonra Ebu Hureyre Radıyallahu Anh'tan bir hadis naklediyor. Ve Cenabı Hak Allah Azze ve Celle, Eni Hüsnü Zanni Abdi bi. Ben kulumun, Müslüman kulumun zannı üzeriyim hadisini naklediyor. Ve daha sonra Tabiinin ileri gelenlerinden Süfyan-ı Sevri'den diyor ki Süfyan-ı Sevri: Yarın mahşerde ben hesap görürken elimden hesabım görüldüğünde annemin tutmasını istemem. Çünkü ondan daha fazla merhametlisinin önünde ben hesap görüyorum. Hocamız bütün bu söylediklerinde haklıdır. Fakat ne de haksızdır. Şimdi onun üzerinde duracağım. İslam dünyasındaki hutbelerin belki %90'ında olduğu gibi bağlama yerleştirme konusunda haksızdır. Yani hocamız sonra devam ediyor. Güncel Müslümanların toplumsal, siyasal, ekonomik sorunlarından bahsediyor. Daha sonra dua, faaliyet ve başarı arasında siyer-i nebiiden, Resul-i Ekrem'in hayatından öğrendiğimiz şeyleri ihmal ederek sanki Cenab-ı Hak hakkında hüsnü zanda bulunsak sorunlarımız çözülecekmiş gibi davranıyor. Bağlamı yanlış yere yerleştiriyor. Doğru şeyler söylüyor. Ancak daha sonra konuştukları şeylerle ilgisi olmayan şeyler söylüyor. Resul-i Ekrem Medine'ye hicret ettiğinde daha evi yapılmadan vatandaşlık anlaşması imzaladı. Hiçbir şeyi halletmeden Müslümanların ekonomik sorunlarını çözmeye çalıştı. Onları kardeşlik bağlarıyla bağladı. Mekke'ye casus yerleştirdi. Mekke benim aleyhimde ne yapıyor? Bunu göz kulak oldu, bunu gözlemledi. İslam dünyasının İslam'a bakışı, Resul-i Ekrem'e bakışı, duaya bakışı acaba Kur'an'a uygun mudur? Ben şimdi size şöyle bir tahlil yapayım. Bu mahallenin insanları olarak bu mahalledeki camimizin, okulumuzun, mescidimizin bir duvarı yıkılsa Ve biz toplansak bir araya gelsek ve mahallemizin dejenere olmuş kaldırımlarını düzeltmekle işe başlasak. Veya mahallemizdeki restoranların menüsüne bir tane daha fazla yemek ilave etmek için istişareler yapsak. Ne yapmış oluruz? Doğru bir iş yapmış olur muyuz? Üstelik biliyoruz bir ay ihmal ettiğimizde camimizin, okulumuzun, hastanemizin bir duvarı daha yıkılacak. Bundan da öte İslam dünyasının camisi yıkılmış, hastanesi yıkılmış, okulu yıkılmış. İslam dünyası kaldırım taşıyla uğraşıyor. Yemekle uğraşıyor, tahsilatla uğraşıyor. Yeryüzünde 54 tane Müslüman ülke var. Tamamının ihracatı Almanya'nın ihracatından az. Daha büyük bela mı istiyorsun?
[5:32]Ne duasından bahsediyorsun? Resulullah böyle bir şeye dua etmedi. Böyle dua da etmedi. Resulullah'ın hayatı boyunca siyasal, toplumsal bir sorunu duayla çözmeye teşebbüs ettiğine dair bir tane örnek getirin bana. Ve ahirü lehum esteda min kuvvetin. Kuvveti hazırlayın diyor. Kuvvetin ne olduğunu daha görmedik mi? İslam dünyası araba üretememiş, telefon üretememiş, uçak üretememiş, teknoloji üretememiş. Yeryüzündeki 1.7 milyar Müslümanın çöp kadar değeri yok diğerlerinin nezdinde. Daha ne bela istiyorsun? Hala mı öncelikleri belirleyemeyeceksin? Bugünkü dünyada önceliğini belirleyemeyen hiçbir şey yapıyor değildir. Peki Batı ne yapmış? Nerede senin Georgetown üniversiten? Nerede Chicago? Nerede Harvard? Nerede Oxford? Nerede Münih, nerede Berlin? Teknolojiyi bunlar üretiyor. İslam dünyası kaldırım taşlarıyla uğraşıyor. Ve bir şey yaptığını zannediyor. Ve Allah'ın yardımını bekliyor. Düşünün, Allah bu dünyayı imar etmek için bizi göndermiş. Dinini göndermiş. Bizse kendi görevimizi ona yaptırtmak istiyoruz. Ve Allah niye yardım etmiyor? Hala merak ediyoruz. Bende niye merak ettiğimizi merak ediyorum. İşte hocamızın yaptığı yanlış budur. Doğru şeyler söylüyor. Ama yanlış sonuca varıyor. İslam dünyasının din adamlarının, İslam dünyasının mütefekkirlerinin, bütün iktidar sahiplerine, bütün mal mülk sahiplerine, holding sahiplerine söylemesi gereken şeyler bunlar değil. Önceliklerimiz neler? Öncelikleri belirleyemeyen hiçbir şey yapıyor değildir. Sonuç ortadadır 3 asırdır. Myanmar'dan Doğu Türkistan'a kadar, Bosna'dan Afrika'ya kadar, Oradan Suriye'ye, oradan Yemen'e kadar bütün Müslümanlar gözlerini dikmişler. Ben ne zaman değerli olacağım diye Müslüman dünyasının güçlü insanlarına bakıyorlar. Ben ne zaman bir Fransız kadar değerli olacağım diyorgalı Müslüman. Sen kaldırım taşıyla mı bunu düzelteceksin? Ve bu İslam olacak. Hayır, haşa ve kella. İslam böyle bir şey emretmiyor. Resul-i Ekrem'in siretinden biz böyle bir dua görmedik. Onun uygulamalarından böyle bir Müslümanlık görmedik. Cenabı Hak önceliklerimizi belirleme konusunda bizlere akıl, şuur, izan, idrak, basiret nasip eylesin. D-Muslims, we have to be hopeful about Allah, Allah's mercy. Yes, he will help us. But if one of the walls of this mosque, or hospital, or school is broken down, we are dealing with the embellishment. We are dealing with the enrichment of menus of our restaurants. Is it true? Is it true religion? In the world 54 states of Muslims, all of the exports are less than the exports of the German. What is that? If you read the history of the Prophet Muhammad, peace be upon him, he determined the priorities. He didn't be he didn't be with unimportant, trivial things in Medina, in Mecca. That is religion, that is true religion. Context is so important. You can't speak intuitively. But context is more important than your speaking. In Islamic world, we are suffering. We have to speak. We have to, we have to fulfill true things to true context. That is the religion. That is the salvation. May Allah help us. May Allah lead us towards the right direction permanently. Elâ inne ahsenel kelam ve ebele en nezzam kelamullahu el melikül azizül allam. Kema kalallahu tebareke ve teala fil kelam. Ve iza kuriyel kuranü feste'miu lehu ve ensitu leallekum turhamun. Sadakallahulazim.
[11:10]Muhterem Müslüman, Cenab-ı Hak Kur'an'da veaidu lehum esta'tu min kuvve emrediyor. Kuvvet hazırlayın. Tıpkı ekimü salah gibi, namaz kılın emri gibi. Tıpkı ve etüz zekah gibi, zekat verin emri gibi. Tıpkı kutibe aleykümüs sıyamu gibi oruç emri gibi. Tıpkı vela takrauz zina gibi, zina etmeyin emri gibi. Tıpkı vela temşi fil ardı merha gibi kibirlenmeyin gibi. Tıpkı ya eyyühellezine amenuüc tenu kesiram minaz zon gibi zandan kaçının emri gibi. Kuvvet hazırlayın diyor. Kuvvetin bilgi ve eğitimde olduğu konusunda bir ihtilaf kalmadı. Sadece bu noktadan başlayacak bir ümmet bekleniyor. Başarının buradan geçtiği konusunda hiç kimse itiraz etmiyor artık. Fakat öyle bir ümmet bekleniyor. Eğer bunu bırakıp dua etmeye devam edersek ahirete kadar edebiliriz sorun yok. Ahirete kadar sorunlarımızın çözümü için dua edebiliriz. Bir mahsur yok. Orada bir çözüm olmadığını sire-i nebi'den gösterdi Resulullah. Sire-i nebi faaliyet idi, aktivite idi. Kendisine bir sorun gece geldiğinde gündüzü beklemiyor, seriye gönderiyordu. Çünkü sorun sabaha kadar büyüyebilirdi. Sahabe'ye şöyle bir şey demedi. Ey arkadaşlarım, bana şöyle bir sorun ulaştı. Gelin şu akşam namazını kılalım da şu sorunun çözümü için sabaha kadar dua edelim. Böyle bir şey demedi. Hemen seriye gönderdi. Nasıl çözülecekse öyle çözmeye çalıştı. Din budur. Bu idi Müslümanlar yukarıdayken. Ancak 300 senedir bu durumdan fersah fersah uzaktayız ve merak ediyoruz Cenabı Hak bize niye yardım etmiyor? Elhamdülillahi Hamdel kamilin. Vesalatu vesselamü ala nebiyyina Muhammedin ve ala alihi ve ashabihi ve etbahihi ila yevmiddin.
