[0:00]في صنف ثالث، انا اذكر مرة ذكرته، فثار علي بعض الناس من التكفيرين.
[0:09]تدفع الزكاة لبعض الكفار الذين عظم شرهم على المسلمين. وهذا ذكره العلم، ليس من تقريري انا. لكن انظر كيف يقول كفار يقتل المسلمين وتعطي بعد فلوس الزكاة، يا اللي في اللي ما في ناس متطرفه بس تنتظر اي كلمه تتكلم. الصحيح ان هذا ذكره العلم. مثلا كافر ما يشترط انه قاتل. قد يكون بينه وبين عهد. قد يكون هناك دولة فيها حاكم كافر. ويقتل المسلمين وبينه وبيننا نحن عهد، ما نستطيع ان نقتله ولا يقتلنا ولا نقتله، لكن يقتل من المسلمين غير معاهدين معه. لا نستطيع ان ننصرهم. قد نكون عاجزين عن ذلك، قد يكون بينه وبين عهد. فنعطيه من الزكاة، لكن لا تقتل المسلمين. ها نعطيه ولا ما نعطيه؟ هذا فيه مصلحة ولا ما فيه مصلحة؟ فيه مصلحة عظيمه. المفروض تجاهده، حصل نجاهده ما جاهدناه، انا اتكلم عن صوره ما نستطيع ان نجاهده. و وطاته شديدة على المسلمين، فيعطى من المال حتى يخفف وطاته. هذا عمل حسن، طيب وفيه كمل
