[0:00]Bueno, buenos días para todos. Eh, hoy vamos a iniciar trabajando sobre la parte constitucional de nuestro país. Vamos a hablar un poquito de la estructura del Estado colombiano. Vamos a hablar sobre la influencia que ejerció el panorama político, internacional y social sobre el panorama político, constitucional y social de nuestro país. Eh, vamos a a ver la influencia que ejerció la Revolución Francesa sobre este panorama político. Eh, vamos a a poder entender que Colombia, después de su proceso de independencia, tuvo varias constituciones. Eh, vamos a trabajar la parte constitucional a la par con la parte social, política, económica y geográfica, porque no podemos desligar el contexto histórico con la parte constitucional. Eh, pero nos vamos a centrar específicamente en dos constituciones. Colombia ha tenido varias constituciones, pero nos vamos a centrar en la Constitución de 1886 y en la Constitución de 1991. Entonces, la idea de esta clase y esta presentación es poder eh, conocer y y aclarar las diferencias que hay entre estas dos constituciones. ¿Por qué vamos a trabajar si especialmente con estas dos? Porque estas dos han sido las dos constituciones, hm, más relevantes de la historia de Colombia. La de 1886, porque ha sido la más larga, estuvo vigente desde 1886 hasta 1991. Eh, duró más o menos como 105 años y vamos a trabajar con la Constitución del 91 porque es la que nos rige hoy a los colombianos, entonces, tenemos que conocer esa parte constitucional. Entonces, vamos a iniciar trabajando con la Constitución de 1886. Eh, esta Constitución es de corte conservadora. Esta Constitución se inicia cuando se da paso a la hegemonía conservadora y la hegemonía conservadora es el, es ese momento de la historia de nuestro país donde los conservadores suben al poder, se instauran allí por un periodo aproximadamente de 44 años. Ellos van a estar en el poder desde 1996 hasta 1930, pero la Constitución siguió vigente hasta 1991. Esta Constitución que rigió a Colombia 105 años, hago la aclaración, eh, tuvo varias modificaciones, artículos que se incluyeron, artículos que salieron, pero siguió rigiendo en nuestro país hasta este momento de la historia. Entonces, esta Constitución se va a implementar eh, como cambio a la Constitución anterior, que era la Constitución de 1863 o Constitución de Río Negro, hecha por los liberales, pero como acá los conservadores suben al poder, obviamente ellos no van a seguir trabajando con la Constitución de corte liberal, sino que van a dar paso al nacimiento de esta Constitución de 1886 de corte conservadora. Eh, aquí pues encontramos algunas imágenes muy representativas frente a lo que fue la Constitución de 1886. Entonces, pues la imagen de Mafalda nos muestra cómo se coartaron algunas libertades. Entonces, hablamos de que no había libertad de expresión en ese momento. Eh, hablamos que no había libertad religiosa. Eh, hablamos que no se reconoció a nuestro país, eh, como un país multicultural y pluriétnico en el 86, que sí se reconoció en el 91. Decimos que en esta Constitución de 1886, eh, se desmonta el Estado laico, eso lo hacen los conservadores. El Estado laico lo montan los liberales anteriormente en la Constitución de Río Negro, y ellos lo desmontan. ¿Qué significa? Que aquí ya ellos no van a permitir que haya una separación entre la Iglesia del Estado, sino que le van a unir y le empiezan a dar poder a la Iglesia Católica. Entonces, la Iglesia Católica hace una fuerte injerencia dentro del programa social, dentro del panorama cultural, dentro del panorama político de nuestro país. Eh, esa es una característica relevante de la Constitución de 1886 donde se desmonta ese Estado laico. Va a ser promovida por el presidente de ese entonces, llamado Rafael Núñez, y va a ser redactada por Miguel Antonio Caro, que era un un escritor, muy reconocido para ese momento. Eh, en esta Constitución pues decimos que mmm, habían muchas cosas que no eran permitidas. Entonces, algunos hablamos de la Constitución del no en muchos aspectos, donde no había libertad de culto, era la religión católica, la única y la permitida. Y era tan relevante e importante que cuando se iba una entrevista de trabajo, una de las preguntas eh, más importantes que se hacían era, ¿usted de qué, de qué religión es? Entonces, había una fuerte exclusión en nuestro país frente a personas de otra tendencia religiosa. Entonces, ahí no había libertad de culto. Por eso es que muchos años más adelante se se piensa en la modificación de esta Constitución donde se dé una libertad de culto y donde puedan estar varias religiones eh, presentes. Tampoco había libertad de cátedra, en ese entonces, por eso también la imagen que representa aquí con los ojos cerrados y con la boca, cómo la Iglesia tenía o regulaba los textos que circulaban en el país y regulaba la educación también. Entonces, habían temas que no podían trabajarse. Eh, habían temas que no eran permitidos. Y, por ejemplo, en la parte de ciencias se trabajaba especialmente con la teoría creacionista, no podía trabajarse con la la teoría de la evolución ni con ni con la teoría de Darwin. Entonces, habían, estábamos como un poco atrás con respecto a lo que estaba pasando en el mundo, donde estaban a flor de piel nuevas ciencias, nuevas disciplinas, nuevos saberes, nuevos conocimientos. Nosotros estábamos muy relegados todavía por ese dominio de la Iglesia y por esa falta de libertad de cátedra, de la cual hoy sí gozamos. Tampoco se permitían los matrimonios civiles. Eh, las personas que se casaban por lo civil, pues eran mal vistas y desde esa manera también eran como de cierto modo excluidas en ciertas condiciones. Eh, porque no eran considerados, por ejemplo, sus hijos como legítimos. Eh, por no ser mmm, por no nacer de un matrimonio católico.
[6:16]Entonces, no existía los matrimonios civiles, tampoco pues se permitían la unión libre ni el divorcio, que es lo que vamos a ver a continuación sobre la parte central que nos habla sobre lo referente con lo que es la democracia representativa.
[6:40]Sigo grabando, ¿cierto o no? ¡
[6:56]Vamos a encontrar que, eh, dentro de otras características también importantes en esta Constitución, encontramos que no se admitían los divorcios. Como la Iglesia Católica tenía una fuerte injerencia eh social sobre la población, entonces, eh, era mal visto, no se permitían los divorcios, no, no, o sea, no era legal. Eh, no se permitía tampoco la unión libre, eso se llamaba el amancebamiento, el irse a vivir sin casarse con otra persona y las personas que se iban en unión libre o amancebamiento, inclusive para ese momento de la historia algunos tuvieron cárcel de tres años o un poquito más por eh, por incumplir como la reglamentación establecida desde lo dado por la Constitución Política de nuestro país.
[7:44]Y aparte de eso, pues algunas personas de la sociedad eran rechazadas o discriminadas si no eran casadas dentro del círculo social, entonces eran hechas, las hacían como a un lado por eh, por ser o por estar en unión libre. Eh, la mayor representación política estaba en manos del Partido Conservador. Entonces encontramos que, por ejemplo, el Congreso de la República en su mayoría eran conservadores.
[8:05]O sea, que había una fuerte representación, habían algunos liberales en el poder, pero en su mayoría eran conservadores. El Congreso era mayoritariamente conservador. Eh, se le devolvió a la Iglesia Católica el régimen fiscal especial, donde no se le cobró impuestos y donde se les permitió un control o regulación de la educación en nuestro país, como les dije ahorita, pero no solamente la educación, sino también de otros elementos que hacen parte de lo social dentro de nuestra nación. Eh, una Constitución centralista.
[8:36]Eh, eh, vamos a encontrar que dentro de esta Constitución, que duró vigente desde 1886 hasta 1991, pero era muy largo, 105 años, hubo varios acontecimientos que se dieron muy importantes y representativos en este momento de la historia, en este periodo de esta Constitución, que también permitieron eh, la la eh, que se dieran algunas reformas a lo largo del tiempo, eh, donde la población pues buscaba algunos cambios,
[9:05]y algunos fueron liderados pues por eh, diferentes políticos de nuestro país. Entonces, decimos que los acontecimientos más relevantes que se dieron en el marco de la Constitución de 1886 fueron, como así más o menos en orden, fueron la Regeneración, cuando los conservadores llegan al poder en 1886, lo primero que hacen es implementar la Regeneración, que es ese periodo de la historia donde ellos buscan regenerar el país, supuestamente, de lo que venía, de la tradición que venían los liberales. Eh, va a ser liderado por los conservadores. Se da el cambio de nombre a nuestro país. Ya no nos vamos a llamar Estados Unidos de Colombia, sino que nos vamos a llamar la República de Colombia. Eh, se va a dar, eh, la Guerra de los Mil Días. Colombia tuvo más de 35 guerras civiles durante el siglo XIX. Eso fue esa es una de las razones por las cuales nuestro país como no pudo avanzar. Y también estamos en el marco de la violencia bipartidista, que generó grandes problemas a nuestro país y que permitió o que estancó más bien el avance social económico de nuestra nación, porque vivíamos en total conflicto por una ideología política, si era liberal y si era conservador. Y pues, ahí ya hace parte de las historias que yo les he contado de la violencia bipartidista. Entonces, eh, dentro de esa violencia bipartidista encontramos que una de las guerras más representativas de la historia de nuestro país fue la Guerra de los Mil Días, que se inicia en 1899 y termina en 1902, aproximadamente 1000 días. Eh, esta guerra va a ser una guerra por el poder político, esta guerra la van a liberar los liberales, que son los que buscan bajar del poder a los conservadores. Eh, obviamente la van a ganar los conservadores que son los que están en el poder y por eso continúan hasta 1930 en el poder. Esta guerra civil, la Guerra de los Mil Días, ¿por qué es una de las más representativas de la historia de Colombia? Más adelante pues les tengo algunas imágenes porque en esta guerra se vincula a la población infantil dentro de este conflicto, tanto así que algunos colegios se convirtieron en centro de entrenamiento militar para los niños. Donde algunos les entregaban armas, pero las armas eran como escopetas de palo para poderse defender, donde se hacía un, como un reclutamiento de niños y adolescentes en las casas, tanto el Partido Liberal y Conservador para poder tener como el liderazgo de este conflicto. Y esta Guerra de los Mil Días, pues nos deja secuelas muy tristes y dolorosas en nuestro país a nivel social, a nivel económico, a nivel geográfico. Cómo es a nivel geográfico la pérdida de Panamá. Eh, pues aprovechó en ese momento pues Estados Unidos que nosotros estábamos en una guerra interna para, eh, para endulzar el oído a Panamá. Sí, para decirle como Panamá en ese momento era, por ser el centro de nuestro país centralista, tenía descuido algunas fronteras y por culpa del centralismo perdimos parte de la Amazonía, perdimos parte de nuestras fronteras y territorio, y en este caso perdimos a Panamá. Entonces, Panamá era uno de los territorios, era un departamento de Colombia, serían 33. Eh, donde había un abandono terrible por parte del Estado, así como lo evidenciamos hoy en el Chocó, pero aún mayor, donde habían lugares donde no había luz, donde no había agua, donde no había presencia del Estado. Entonces, cuando Panamá escucha eh, la la propuesta de Estados Unidos, pues obviamente la acepta, pero es en el momento de la Guerra de los Mil Días que que se inicia esta este proceso, donde Panamá se va a independizar, eh, porque está nuestro ejército estaba concentrado en este conflicto interno. Como consecuencia económico de, consecuencia económica de la pérdida de Panamá, entonces hablamos de que llega la Danza de los Millones y lo que hace Estados Unidos para frenar un poquito eh, los conflictos que se pueden dar a través de estas situaciones y indemnizar a nuestro país eh, con aproximadamente como 20 millones de dólares. Llama la Danza de los Millones, es una plata que se utilizaba como indemnización para esta situación y que Colombia la utilizó para eh, para iniciar ese proceso de industrialización en nuestro país. En ese momento de de o en ese contexto histórico de la Constitución de 1886, encontramos también algo muy representativo e importante en la historia de nuestro país, que se llama la bonanza cafetera, una de las bonanzas cafeteras, donde a través de la producción cafetera Colombia logró recaudar muchísimo dinero. Donde a través de ese dinero empieza el proceso de industrialización del país, nacen las primeras fábricas, eh, se pavimentan algunas vías, se hacen algunas vías nacionales, lo cual permite la modernización del comercio y la agilización del comercio, eh, lo cual permite también la la captación de mayores capitales. Se crea a través de la bonanza cafetera Bancafé, que es uno de las de las instituciones financieras más importantes para ese momento de la historia. Eh, se crean o ese dinero también se utiliza para el progreso eh, social de nuestro país, impulsando y creando algunas universidades públicas, colegios y escuelas. Algo muy importante es que gracias a ese dinero de la bonanza cafetera eh, se crean las primeras vías férreas en Colombia, donde también se moderniza entonces la parte del transporte, del comercio y del transporte de las personas. Eso permite una modernización para nuestro país. Y eh, también encontramos que nacen nuevas clases sociales en nuestro país debido a este a este momento histórico. También en este momento encontramos que el el partido conservador en este momento, hegemonía conservadora, clausura el Congreso, la la primera década del siglo XX. Esto va a ser pues algo negativo. Eh, se va a dar como también un acontecimiento importante en este contexto de esta Constitución, lo que fue la Masacre de las Bananeras, que yo también ya hemos trabajado en clase. Y debido a esta masacre es que también se logra modificar la Constitución en la parte laboral, donde más adelante va a permitir el nacimiento de la de toda la legislación laboral, el nacimiento de los de lo que fueron los sindicatos por primera vez en Colombia de manera legal, de que se permitían las huelgas de manera legal, eh, que se reduce la jornada laboral de 18 horas a 8, donde se decreta un salario básico, eh, las algunas prestaciones sociales también de ley. Entonces, mire que los acontecimientos históricos tienen que ver mucho con la parte constitucional y que esos y que y que obviamente esos cambios o modificaciones se van a dar, especialmente en la parte laboral y en la parte educativa, en el momento de la hegemonía liberal, eh, que va a ser de 1930 a 1946 con los gobiernos de, eh, Enrique Olaya Herrera, Alfonso López Pumarejo, luego llega Eduardo Santos y luego llega nuevamente Alfonso López Pumarejo y quien va a tomar allí mucho protagonismo va a ser Jorge Eliécer Gaitán, porque para ese momento de la historia él va a ser ministro de, ministro de Educación, fue ministro de Trabajo, fue alcalde de Bogotá y él va a ser uno de los gestores de la mayor parte de las reformas en ese momento, que quedaron allí consignadas en esa Constitución, que seguía siendo la del 86, pero que ya tiene algunos cambios en el ámbito laboral, en el ámbito social, como ya les venía comentando. También encontramos que en ese periodo de esa Constitución que fue muy larga, de 1886, también se da en el en este contexto histórico el nacimiento de las primeras guerrillas en nuestro país, llamadas las guerrillas liberales. El el llamado Bogotazo, que es uno de los acontecimientos que ha marcado la historia de nuestro país, donde se desatan varios hechos de violencia, saqueo e incendios por eh, por el asesinato de Jorge Eliécer Gaitán. Eh, luego se da el gobierno de Gustavo Rojas Pinilla, también hablamos que esa Constitución abarcó este periodo de gobierno y que en el gobierno de Rojas Pinilla también se dieron varias modificaciones, varios cambios, como por ejemplo, eh, se le da la participación por primera vez a las mujeres en en la parte de votaciones y democrática, donde se instaura el voto a la mujer en 1957, cuando se instaura el primer plebiscito de la historia de nuestro país para probar el Frente Nacional. Antes de esto también hablamos que habían otras modificaciones que se habían dado, unas reformas constitucionales que habían quedado allí escritas en la Constitución de 1886, donde también se le hace a la mujer y donde la mujer también puede participar en la parte de educación superior. Entonces, miremos que no podemos desligar este contexto histórico social, político y económico con lo que pasó en la Constitución de 1886. Y por eso decimos que esa Constitución se fue modificando con el paso del tiempo y ya en 1991, pues se cambió totalmente, pero tuvo algunas reformas. También en este en esta Constitución hablamos del Frente Nacional, que se dio entre 1958 y 1974. Eh, los cuatro periodos de del Frente Nacional, que fue, recuerden que definimos que el Frente Nacional fue el acuerdo, el pacto, la alianza que se dio entre el Partido Liberal y Conservador para retornar al poder nuevamente. Eh, por un periodo de 16 años y con el objetivo de acabar la violencia en nuestro país, que había en ese momento, no había sido bipartidista y lo que había traído consigo el Bogotazo. Eh, aquí decimos que ese Frente Nacional tiene una fuerte, o sea, tiene una fuerte influencia en el panorama internacional, porque mientras que Colombia está en el Frente Nacional, el mundo estaba pasando por la Guerra Fría, el enfrentamiento entre dos bloques económicos, entre el llamado mundo bipolar, socialismo y capitalismo. Y eh, obviamente tienen que llegar a nuestro país, debido a esa influencia internacional, ideologías y partidos de izquierda, que empiezan a a tomar eh, como fuerza de dentro de nuestro país, pero durante ese Frente Nacional fueron excluidos y fueron exterminadas todas aquellas ideologías diferentes. Y como consecuencia de esa exclusión, entonces, y también como influencia de lo que fue la Revolución Cubana en 1959, entonces, vamos a encontrar que durante el Frente Nacional van a nacer las guerrillas de nuestro país, las FARC, el ELN, el EPL y el M-19. Entonces, encontramos que pues no trajo más paz, sino que la violencia aumentó en nuestro país. Continuamos bajo esa misma Constitución, pero ya con algunas reformas y viene el periodo después del Frente Nacional, un periodo muy crítico para nuestro país, que va a ser el periodo de la violencia, ya no tanto bipartidista, sino la violencia del narcotráfico, los grandes carteles, de los años 80 a los 90, las bombas, la inseguridad. Sí, el el el poder del narcotráfico. Entonces, eh, todo eso va a estar enmarcado dentro de esta Constitución hasta que ya llega un cambio constitucional, pero ese cambio va a ser obviamente una petición por parte del pueblo colombiano y especialmente de los estudiantes universitarios que querían una Constitución más incluyente, una Constitución más abierta, una Constitución donde todos pudieran participar, una Constitución con mayores libertades, que va a ser la la Constitución de 1991. Entonces, aquí vemos que estuvo vigente desde el 86 hasta el 91, aproximadamente 105 años. Eh, Colombia tuvo varias constituciones, sí, pero vamos a trabajar sobre estas dos que son Eh, aquí pues encontramos algunas imágenes representativas de de todo ese contexto histórico, social, político, económico y geográfico que se dio en el marco de la Constitución de 1886 en todo su periodo de vigencia. Entonces, encontramos la imagen de Rafael Núñez, encontramos los niños en la Guerra de los Mil Días, encontramos la imagen que representa la Masacre de las Bananeras. Recuerden que cuántos murieron allí y hoy la empresa sigue vigente en Colombia, se llama Chiquita Brands. Y por eso decimos Colombia tiene memoria chiquita porque ha olvidado este episodio tan importante. Eh, Botero, uno de los artistas más más representativos de nuestro país ha reflejado en varias de sus pinturas acontecimientos muy importantes de nuestra historia. En este caso como lo vemos en la imagen, la Masacre de las Bananeras. Entonces, también ya habíamos dicho que no solamente a través de la literatura, sino también a través de la música, a través del arte, se pueden reflejar diferentes momentos históricos. Encontramos aquí la pérdida de Panamá, la creación y de los de los de las vías férreas y las primeras trenes de nuestro país, que moderniza la parte comercial, la imagen del Bogotazo, la imagen del Frente Nacional, la imagen que habla de las víctimas liberales y la violencia con los conservadores, que es la violencia bipartidista y por último vemos la imagen de ya especialmente de lo de la década de los 80 a los 90, que habla sobre el periodo del narcotráfico y ese periodo de la violencia con los grandes carteles en nuestro país. Eh, después de todo este contexto y de todas las características pues que vimos de de la Constitución de 1886, viene una reforma muy representativa, muy importante, muy significativa de las memorias que ha tenido la historia de nuestro país, que va a ser esa reforma a la Constitución, pero una reforma ya va a ser mucho más amplia. Y entonces, vamos a hablar que ya se pasa de la Constitución de 1886 a la de 1991, se crea la Carta Magna de 1991. Y esta, como les dije anteriormente, fue una solicitud del pueblo colombiano, liderado por los estudiantes. Aquí pasó algo muy importante, Colombia se destacó en este momento por tener el movimiento estudiantil más representativo, ¿sí?, de este de este momento histórico, que busca un cambio para nuestro país. Y fueron los gestores de ese cambio. Aquí se unieron universidades públicas y privadas, el Externado, eh, la Universidad Nacional, eh, la la Bolivariana y muchas universidades más que se unieron sin importar su condición, su carrera ni su ideología. Eh, inició en una servilleta el querer cambiar esa Constitución, buscar una Constitución más participativa, más incluyente, más democrática, eh, donde todos fueran tenidos en cuenta. Eh, entonces, eh, inicia ese proyecto y eso inicia con la llamada, con la gestión de los estudiantes, con la llamada Séptima Papeleta. Sí, y, eh, se va a dar en el en el periodo del gobierno de César Gaviria Trujillo, no, no quiere decir que él fue el gestor de ese cambio, porque fue, como les dije ahorita, fue, eh, como la intención de muchos sectores sociales de nuestro país de buscar una Constitución diferente. Entonces, se da este cambio, se crea la Asamblea Nacional Constituyente, y algo muy relevante de esta Constitución es que permite que participen filósofos, maestros, abogados, eh, personas del común y corriente, indígenas, afrodescendientes, eh, miembros miembros de diferentes entes de la sociedad colombiana para que verdaderamente fuera incluyente y tuvieran una amplia representación. Entonces, decimos que eh, las características más relevantes de esta Constitución es que va a ser una Constitución de corte liberal. Instaura algo muy muy importante, se instaura nuevamente el llamado Estado laico, donde se le dice a la Iglesia o se tiene una función diferente, una función social. Entonces, se independizan estos dos, por eso aquí vemos una imagen donde muestra como la independencia entre la Iglesia y el Estado, esto es el Estado laico. Se, yo la llamo, la bautizo como la Constitución del Sí, porque aquí ya sí se permite la libertad de culto. Entonces, ya usted no va a ser discriminado ni excluido por ser de una religión distinta, pues la religión católica pues sigue siendo muy importante para nuestro país, pero se habla de la libertad de culto. También se habla de la libertad de cátedra, como lo vemos en la imagen. Entonces, aquí ya se puede hablar de, hablamos de Einstein, de ciencia, de la parte del universo, de todos los saberes que tienen que estar inmersos en la parte de educación. Y tiene que estar muy coherente también con lo que está trabajando el mundo, no podemos excluir a ciertos temas, no, hablamos de libertad de cátedra, hablamos de que aquí ya se pueden permitir los matrimonios civiles, se permite el divorcio, también se permite la unión libre, sin ninguna discriminación. Se habla de ya de la libertad de expresión, que que es muy importante para para nuestro país. Entonces, vemos que esta Constitución tiene unos elementos muy importantes y unas modificaciones muy importantes y tiene un avance muy significativo de la parte social. Con la Constitución del 91, la Carta Magna del 91, entonces, vemos lo más importante, la característica más relevante de todo, es que pasamos entonces de una democracia representativa, que era la democracia de la Constitución de 1886, a una democracia participativa, que es la que va a regir la Constitución del 91 y la que tenemos hoy vigente y presente en nuestro país. ¿Y qué diferencia tiene la representativa de la participativa? Que en la democracia participativa el pueblo participa. Sí, eh, pero no no participa, o sea, participa de manera continua durante muchos momentos, a través de varios mecanismos de participación ciudadana. Porque ya no solamente tenemos el voto acá, sino que también echamos mano de otros mecanismos de participación, como referendo, plebiscito, cabildo abierto, consulta popular, la revocatoria del mandato, la iniciativa popular.
[25:59]Eh, profe, pero es que en 1957 no nos contó pues que se hizo un plebiscito. Sí, pero no había quedado en la Constitución como un mecanismo del cual se pudiera echar mano cuando, cuando lo fuera necesario. Aquí ya quedaron los mecanismos para que los colombianos puedan participar, puedan ser tenidos en cuenta, puedan proponer durante, o sea, de seguido. Entonces, estos mecanismos son muy importantes y esos son los que le dan el aval a que nuestra democracia sí sea participativa. Entonces, luego vamos a ver en otro video, vamos a hablar de cada mecanismo de participación ciudadana. Otro elemento importante de esta Constitución es que nacen los mecanismos de protección. Esos mecanismos de protección son iguales a más derechos de los colombianos, son iguales a que nos nos pueden proteger, a que podemos echar mano de ellos cuando una entidad pública o privada quiere pasar por encima de nuestros derechos. O sea, que esto fue de las, de las cosas más maravillosas que pudo haber traído la Constitución, mecanismo para nosotros los seres eh, aquí en nuestro país, los ciudadanos, podernos proteger frente a diferentes situaciones.
[27:28]También algo también muy y muy importante y relevante es que por primera vez se considera y se reconoce a nuestro país como un país multicultural y pluriétnico. Donde se van a reconocer en igualdad de condiciones, aquí los indígenas, los afrodescendientes, las poblaciones que históricamente han estado excluidas. Y a partir de allí empieza también a nacer y a surgir lo que se llama las acciones afirmativas, donde se busca restablecerles los derechos a aquellas personas que históricamente han sido discriminadas, en el caso aquí como las mujeres, como los minusválidos, como lo hemos visto en otros momentos y como lo hemos trabajado con algunas preguntas ICFES. Entonces, esto es uno de los avances más significativos en la parte de nuestra.
