[0:11]Euzu billahi mineşşeytanirracim. Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillahi rabbil alemin. Vesselatu vesselam ala Resulina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecmain. Bugün yeni bir dersimize başlamış olacağız Allah'ın izni ile. Bu dersimiz daha önce de söylediğimiz gibi Peygamber Efendimizin hayatı ve daveti isimli kitap. Safiyurrahman Mübarek Furi isimli yazarın Risale Yayınlarının Türkçeye çevirdiği ve neşrettiği bir siyer kitabı bu. Bu kitabı takip ederek Allah Resulünün Sallallahu Aleyhi ve Sellem hayatını anlatmaya gayret edeceğiz. Allah Azza ve celle kolaylaştırsın. Dilimizin bağını çözsün. Hepimize faydalı bir ders haline getirsin bu dersi. Allah'ım Amin. Şimdi siyer dersimize başlamadan önce, daha doğrusu kitaptan bir bölüme başlamadan önce, ilk olarak ben bazı mukaddimeler yapmak istiyorum. Hani bu kitabı daha iyi anlamamızı sağlayacak. Bu ilmin önemini kavramamızı sağlayacak bazı mukaddimeler yapacağız. Bugünkü dersimizin konusu siyer ilminin önemi. Ne demek siyer ilminin önemi? Yani bu başlığın anlamı nedir? Yani niçin biz siyer öğreniyoruz? Siyerin bizim hayatımıza katacağı katkı nedir? Dünyada ve ahirette bu ilmi bilmemizin bize sağlayacağı faydalar nelerdir? Bu dersimizde birinci dersimizde bunu anlatmaya çalışacağız inşallah. Birinci olarak şunu söyleyebilirim, biz Müslümanlar olarak niye siyer ilmini öğreniyoruz? Çünkü kişi siyeri öğrendiği zaman Allah'a nasıl kulluk yapacağını siyer üzerinden öğrenmiş olur. Kişi siyer ilmini öğrendiği zaman Allah'a nasıl kulluk yapacağını siyer ilmi üzerinden öğrenebilir. Ahzap Suresinde Allah Azze ve cellenin Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem ile ilgili indirdiği bir ayet-i kerime var. Hangi ayet-i kerime bu? Ahzap Suresi 21. ayet-i kerime. Le kad kân le kum fî Resûlillâhi usvetun hasenetun li men kân yerculaha ve elyevmel ahıra ve zekere allâhe kesîra. Kasem olsun ki Allah'ı uman ahiret gününü uman ve Allah'ı çokça zikredenleriniz için Allah Resulünde güzel örneklik vardır sizin için dedi Allah Azza ve Celle. Dikkat ederseniz bu ayet-i kerime hangi surede? Ahzab Suresinde. Peki Ahzab Suresinde Allah Azze ve celle bize neyi anlatıyor? Bize Hendek Günü Müslümanların kafirlerin ve münafıkların duygularını ve ruh dünyalarını anlatıyor. Yani Ahzab Suresi tabiri caizse böyle bir röntgen gibi, bir film gibi, insanların savaşta iç dünyalarının nasıl olacağına dair Allah insanların filmini çekmiş ve bu surede Müslümanların önüne koymuş. Şimdi Allah burada bazı insanların korktuğunu, korkunun ecele faydasının olduğunu düşündüklerini, gizlisin gizliye Peygamberimizin yanından sıvışıp kaçtıklarına dair bazı örnekler anlatıyor. Ve Peygamberin duruşunu insanlara örnek olarak göstermek istiyor. Yani korku anında, şiddet anında, savaş anında bir Müslüman nasıl durmalıdır? Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem'i örnek göstermek istiyor. Ama Allah şöyle demiyor, sizin için savaşta Peygamberde güzel örneklik vardır. Sizin için korku anında Peygamberde güzel örneklik vardır, böyle demiyor Allah. Sizin için Peygamberde güzel örneklik vardır diyor. Yani hangi konuda onu kendinize örnek almak isterseniz isteyin. Sen bir baba mısın mesela örnek veriyorum. Allah'ın razı olduğu bir baba mı olmak istiyorsun? Bak Allah Resulüne senin için mutlaka Allah Resulünde örnek alacağın bir şey vardır. Sen bir patron musun? İstiyorsun ki hem rızkını helal yoldan kazanasın, hem de bu iş yeri bir ibadethaneye dönüşsün, Allah senden razı olsun mesleğini icra ederken. Bak Allah Resulüne mutlaka senin için Allah Resulünde bir güzel örneklik vardır. Sen bir mücahit misin? Allah yolunda canıyla savaşan bir mücahit misin? Bak Allah Resulüne Allah Resulünde mutlaka senin için güzel bir örneklik vardır. Sen bir davetçi misin? İnsanları nasıl hikmetle Allah'a davet edeceğini mi merak ediyorsun? Bak Allah Resulüne mutlaka senin için Allah Resulünde bir örneklik vardır. Adeta Allah Azze ve celle şunu söylüyor bize diyor ki kim bana hakkıyla kulluk yapmak istiyorsa mesleği ne olursa olsun cinsiyeti ne olursa olsun cennete girmek istediği kapı hangi kapı olursa olsun fark etmez. Baksın Allah Resulüne onda beni kendisine bana ulaştıracak benim razı olacağım amelleri mutlaka Allah Resulünde görecektir diyor Allah Azze ve Celle. Madem öyle, o zaman bizim Allah'ı razı etmek ve Allah'a güzel bir şekilde kulluk yapabilmemiz için Allah Resulünün siretine bizim ihtiyacımız var. Çünkü siyer ilmi bize Allah Resulünün resmini çekip bizim önümüze koyuyor. Allah Resulü nasıl otururdu, nasıl yerdi, nasıl konuşurdu, nasıl hutbe verirdi, bütün Allah Resulü ile ilgili özellikleri bize siyer ilmi veriyor. Yalnız bu ayet-i kerimede özellikle bir şeye dikkat etmenizi çok fazla istiyorum. Yani bir nokta var, buna çok iyi dikkat edin. O da nedir? Ben Allah Resulünü örnek almak istiyorum diyen her adam Allah Resulünü örnek alamaz kendine. Bir insanın Allah Resulünü örnek alabilmesi için üç sıfata sahip olması lazım. Bunlardan bir tanesi Allah'ı umuyor olması lazım. Yani insanın Allah'ın rızası gibi bir derdinin olması lazım. Allah benden razı olsun diye insanın içinin yanıp tutuşması lazım. İki ahiret gününü insanın umuyor olması lazım. Yani böyle bir derdinin olması lazım. Acaba Allah beni huzuruna aldığı zaman bana nasıl muamele edecek? Acaba ben kıyamet gününde yüzü aydın olanlardan mı olacağım yoksa yüzü kararan ve utananlardan mı olacağım diye ahiret gibi bir derdinin olması lazım? Üç, belki de en ilginç olanı bu, kişinin Allah'ı çokça zikrediyor olması lazım. Bir adam Allah'ı zikretmiyorsa Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem'i örnek alması mümkün değildir. Diyeceksiniz ne alaka Allahualem ama Allah böyle söylüyor. Bu üç sıfatı kendinde bulunduranlar için Allah Resulünde sizin için güzel örneklik vardır diyor. Yani birçok insan bunu niye anlattım? Şunun için anlattım. Birçok insan Allah'ın Resulüne olan övgüsünü duyduğu zaman biraz Peygamberimizi tanıyıp ondaki güzelliklerin farkına varmak istediği zaman, ben Allah Resulünü örnek almalıyım diyor. Çabalıyor çabalıyor ama Allah Resulünü örnek alamıyor. Bir türlü onu taklit edip ona ittiba edemiyor. Niye? Çünkü bunun için gerekli olan üç sıfattan yoksun olduğu için. Allah'ın rızasını ummak, ahiret gününü ummak ve Allah Azze ve Celleyi çokça çokça fazla zikretmek. Peki bir insan Allah'a kulluk yaparken Allah Resulünü örnek almazsa ne olur? Yani siyer ilmini bir kenara koydu. Allah Resulünü öğrenmedi ve dedi ki ben Allah Azze ve Celleye kulluk yapacağım. Ne olur biliyor musunuz? Allah'ı razı edeceğim derken insan Allah'ın gazabına uğrar. Allah'ı razı edeceğim derken Allah'ın gazabına uğrar. Bir örnek verelim bununla alakalı. İmam Buhari ile Müslim Enes İbni Malik'ten bize bir kıssa anlatıyorlar. Üç tane sahabe Allah Resulünün evine geldiler ve Allah Resulünün amelini sordular. Yani merak ediyorlar Allah'a kulluk yapacaklar. Soruyorlar Allah Resulü nasıl kulluk yapıyorsa onlar da öyle kulluk yapacaklar. Peygamberimizin kadınları Peygamberimizin amelini anlatınca çok da işlerine gelmedi. Yani hoşlarına gitmedi ve şöyle dediler Allah Resulü nerede, biz nerede?
[8:19]Onun gelmiş geçmiş bütün günahları bağışlanmıştır dediler. O ondan böyle az amel yapıyor. Ama bizim gelmiş geçmiş günahlarımız bağışlanmadığı için bizim çok fazla amel yapmamız lazım dediler. Biri dedi ki Vallahi ben geceleri hiç uyumayacağım ve sürekli namaz kılacağım. Biri dedi ki vallahi ben gündüzleri hiç iftar etmeyeceğim. Hep oruç tutacağım. Bir tanesi dedi ki vallahi ben kadınlarla evlenmeyeceğim. Yani kadınlardan uzaklaşacağım ve kendimi ibadete vereceğim. Şimdi çıplak akılla bu üç tane sahabenin yaptığına bakalım. Çıplak akılla kötü bir şey yapmak istiyorlar mı bunlar? Soru? Hayır. Niyetleri ne? Allah'ı daha fazla razı etmek, şehvetlerden daha fazla uzaklaşmak, Allah'a daha fazla kulluk yapmak. Ama Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem gelince yaşanan hadise kendisine haber verilince o üç tane sahabeyi çağırdı yanına. Vallahi dedi ben sizin Allah'tan en fazla korkanınız ve Allah'ı en iyi tanıyanınızın. Ben bazen uyurum, bazen namaz kılarım. Bazen oruç tutarım, bazen iftar ederim ve ben kadınlarla da evlenirim. Kim benim sünnetimden yüz çevirirse o benden değildir dedi. Kim benim sünnetimden yüz çevirirse o benden değildir.
[9:39]Bakın bu insanlar sahabi olan insanlar. Gayeleri Allah'ı razı etmek, Allah'a kulluk etmek için yola çıkmışlar. Fakat bir an Peygamberimizin yaptıklarıyla değil de Peygamberimizin yaptığının dışında bir yol ile bir metot ile Allah'a kulluk etmek istemişler. Neredeyse Allah'ın gazabına uğrayacaklardı. Eğer Allah Resulü yetişmese, onları uyarmasa onun sünnetinden yüz çevirdikleri için Peygamberden olmayan, Peygamberin ümmetinden olmayan belki de bedbaht insanlar olacaklardı Allah muhafaza. Bu herkes için geçerlidir. Hangi konuda Allah'a kulluk yapmak istiyorsan iste. Senin Peygamberin örnekliğine ihtiyacın vardır. Çünkü Allah Peygamberi bunun için göndermiştir zaten. Ki sen Peygambere bakasın ne Allah'ı razı ediyor ve ne kadarı Allah'ı razı ediyor. Ne Allah'ı gazaplandırıyor ve ne kadarı Allah'ı gazaplandırıyor. Bunu göresin diye Allah sana peygamber göndermiştir. Onun için insanoğlu iki yön taşır içerisinde. Her insanda bu vardır. Bir maddi yönümüz vardır, birden manevi yönümüz vardır. Manevi yönümüz Allah'a olan kulluk ihtiyacımız, din ihtiyacımız, manevi amellere olan ihtiyacımızı ifade eder. Maddi yönümüz de işte kadın, mal, gezme, arkadaşlık, bunları ifade eder. Eğer Peygamberin dengesini bu ikisinin ortasına koymazsak ikisinden bir tanesi bizi mutlaka helaka götürür. Yani bunu bir terazi gibi düşünün. Bir tarafımız ruhsal yönümüz var, manevi yönümüz var. Bir terazinin bir tarafında neyimiz var? Bir tarafında da bizim maddi yönümüz var. Bu terazinin dengede durması için ortasında kimin durması lazım? Ortasında Allah Resulünün durması lazım. Sallallahu Aleyhi ve Sellem. Allah Resulünü çektiğin anda ya Allah'a kulluk yapıyorum diye rahipleşir, Allah'ın gazabına uğrarsın. Ya da maddi eğilimlerin dünyaya şehvetlere olan düşkünlüğün artı ağır basar, seni helaka götürür. Cehennemin hangi vadisinde gözünü açacağını, gözünü açacağını kestiremezsin. Ama denge olan Muhammed'i Sallallahu Aleyhi ve Sellem ortasına koydun mu, senin de hayatında bir denge olur. Bazen uyursun, bazen namaz kılarsın. Bazen oruç tutarsın, bazen güzel yemeklerden yersin. Kadınlarla da evlenirsin. Bu şekilde Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem'i sünnetine muvaffakat edersin. Bu birincisi.
