[0:00]واقبل رمضان. كنا في العام الماضي في مثل هذه الايام نرقب شهر الصوم ونتحره. ثم ماذا؟ عام كامل باايامه ولياليه قد قوض خيامه وطوابساطه وشد رحاله. بما قدمنا فيه من خير او شر وصدق الله ومن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا. وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين. قال ابن كثير رحمه الله تمر بنا الايام فترى وانما نساق الى الاجال والعين تنظر. ان الدقائق والثواني التي ذهبت من اعمارنا لن تعود. ولو انفقنا جبال الارض ذهبا وفضه واعلم ان الانفاس معدوده والاجال محدوده. واعلم ان من اعظم نعم الله عليك ان مد في عمرك وجعلك تدرك هذا الشهر العظيم. فكم غيب الموت من صاحب ووارى الثرى من حبيب تذكر من صام معنا العام الماضي وصلى العيد. ثم اين هو الان بعد ان غيبه الموت. اجعل لك من هذا الحديث نصيب قال صلى الله عليه وسلم اغتنم خمسا قبل خمس. حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك رواه الحاكم. احرص رعاك الله ان تكون من خيار الناس كما اخبر بذلك صلى الله عليه وسلم حين سئل اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله. الهي فكلت خواطر انست بغيرك عدت قلبا يحب سواك شهر رمضان. قال سبحانه شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون. عند احمد والنسائي من حديث ابي هريره كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشر اصحابه بقدوم رمضان فكان يقول لهم قد جاءكم شهر رمضان. شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه يفتح فيه ابواب الجنه ويغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين. فيه ليله خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم. قال ابن رجب هذا الحديث اصل في تهنئه الناس بعضهم بعضا بشهر رمضان. كيف لا يبشر المؤمن بفتح ابواب الجنان؟ كيف لا يبشر المذنب بغلق ابواب النيران؟ كيف لا يبشر العاقل بوقت يغل فيه الشيطان. من اين يشبه هذا الزمان زمان؟ قال معلى ابن الفضل كانوا يدعون الله سته اشهر ان يبلغهم رمضان ثم يدعونه سته اشهر ان يتقبل منهم رمضان. قال يحيى بن كثير كان من دعائهم اللهم سلمني الى رمضان وسلم لي رمضان وتسلم مني رمضان متقبلا. فمرحى بشهر طيب مبارك كريم. في رمضان انزل القران والكتب السماويه في رمضان الشفاعه بالصيام والقران في رمضان التراويح والتهجد. في رمضان التوبه وتكفير الذنوب. في رمضان تصفت الشياطين في رمضان تغلق ابواب الجحيم وتفتح ابواب الجنان. في رمضان الجود والاحسان والعتق من النيران. في رمضان الصبر والشكر والدعاء. في رمضان مضاعفه الحسنات وليله القدر. في رمضان الجهاد والانتصار فكيف لا يفرح المؤمن بشهر هذا بعض ما فيه. بين الجوانح في الاعماق سكناه فكيف انسى ومن في الناس ينساه. ولم ازل في هواه ما نقبت له عهدا ولا محت الايام ذكراه قد شاخ جسمي ولكن في محبته ما زال قلبي فتى في عشق معناه. في كل عام لنا لقيا محببه يهتز كل كيان حين القاه بالعين والقلب بالاذان ارقبه وكيف لا وانا بالروح احياه. والليل تحلو به اللقيا وان قصرت ساعات احيا له واحلاه فنوره يجعل الليل البهيم ضحى فما اجله وما اجلى محياه. القاه شهرا ولكن في نهايته يمضي كطيف خيال قد لمحناه. في موسم الطهر في رمضان الخير تجمعنا محبه الله لا مال ولا جاه من كل ذي خشيه لله ذي ولع بالخير تعرفه دوما بسيمااه. قال تعالى: يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام. يعني فرض عليكم الصيام. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. قال ابن عثيمين رحمه الله الحكمه من الصيام ليس ان يمنع الانسان نفسه عن الطعام والشراب والنكاح. ولكن كما قال الله تعالى لعلكم تتقون وما اشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجه في ان يدع طعامه وشرابه ومعنى قوله عليه الصلاه والسلام من لم يدع قول الزور هو كل قول محرم وقوله والعمل به اي بالزور اي كل فعل محرم وقوله والجهل اي العدوان على الناس وعدم الحلم. فالمطلوب منك ومنك ومني تحقيق تقوى الله جل في علاه. تقوى الله الغايه المنشوده والذره المفقوده والاخره عند ربك للمتقين. واليك بعضا من اخبارهم قال البخاري ما اغتبت مسلما من ذو احتلمت. وقال الشافعي ما حلفت بالله صادقا ولا كاذبا ولو اعلم ان الماء يفسد علي مروءتي ما شربته. وقالوا لمحمد بن الواسع لما لا تتكئ؟ قال انما يتكئ الامن وانا لا زلت خائفا وقرئ على عبد الله بن وهب واذ يتحاجون في النار فسقط مغشيا عليه. وحج مسروق فما نام الا ساجدا وقال احدهم ما كذبت منذ علمت ان الكذب يضر اهله. وقال ابو سليمان الداراني كل يوم انا انظر في المراه هل اسود وجهي من الذنوب هذا حالهم. فكيف حالي وحالك لبسنا الجديد واكلنا الثريد ونسينا الوعيد وامنا الامل البعيد. رحماك يا رب. لماذا تريد الحياه؟ لماذا تعشق العيش؟ اذا لم تدمع عينك من خشيه الله جل في علاه اذا لم تمتح في السحار اذا لم تزاحم بالركب في حلق الذكر. اذا لم تصم الهواجر وتخف الصدقه هل العيش الا هذا؟ هل العيش والسعاده الا هذا؟ اذا لم تستطع قيام الليل وصيام النهار فاعلم انك محروم. قال سبحانه ان المتقين في جنات ونهار في مقعد صدق عند مليك مقتدر. هذه اخبارهم لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر. بدا غريبا وسيعود غريبا. قال صلى الله عليه وسلم بدا الدين غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء. ان الذي يقرا ويسمع عن اخبار السلف وقله من الخلف يعلم ان الدين يعيش غربه بين اهله. من سمع عن صيامهم وقيامهم وجهادهم ايقن ان الواقع اليوم يحتاج الى مراجعه وتصحيح. فتعالوا احبتي ننظر في بعض سور الغرباء في رمضان الغرباء مع الصيام. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما مات عمر حتى سرد الصيام. اما امير البرره وقتيل الفجره عثمان قال ابو نعيم عنه حظه من النهار الجود والصيام ومن الليل السجود والقيام. مبشر بالبلوى ومنعم بالنجوى. وعن الزبير بن عبد الله عن جده له يقال لها هجمه قالت كان عثمان يصوم الظهر ويقوم الليل الا هجع من اوله رضي الله عنه. قتلوه وقد كان صائما والمصحف بين يديه والدموع على لحيته وخديه. حبيب محمد ووزير صدق ورابع خير من وطئ التراب. اما ابو طلحه الانصاري الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم لصوت ابي طلحه في الجيش خير من الف رجل. عن انس رضي الله عنه قال كان ابو طلحه لا يصوم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من اجل الغزو. فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم لم اره يفطر الا يوم اضحى او يوم فطر. اما حكيم الامه وسيد القراء ابو الدرداء فقد قال كنت تاجرا قبل ان يبعث محمد صلى الله عليه وسلم. فلما بعث محمد زاوت العباده والتجاره فلم يجتمعا فاخذت في العباده وتركت التجاره. تقول عنه زوجه لم تكن له حاجه في الدنيا يقوم الليل ويصوم النهار ما يفطر لله درهم. كرر علي حديثهم يا حادي فحديثهم يجد فؤاد الصادي. اما من خبر الامام القدوه المتعبد المتهجد عبد الله ابن عمر رضي الله عنهم اجمعين. يكفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم فيه نعم العبد عبد الله. قال عنه نافع كان ابن عمر لا يصوم في السفر ولا يكاد يفطر في الحضر. وعن سعيد بن جابر قال لما احتضر ابن عمر قال ما اساء على شيء من الدنيا يعني ما احزن على شيء من الدنيا الا على ثلاث. ضماء الهواجر ومكابده الليل واني لم اقاتل الفئه الباغيه التي نزلت بنا يعني الحجاج واليك المزيد. عن رجاء ابن حيو عن ابي امامه انشا رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا فاتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهاده. قال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا حتى ذكر ذلك ثلاث مرات. قال ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني اتيتك ترا ثلاث مرات اسالك ان تدعو لي بالشهاده فقلت اللهم سلمهم وغنمهم فسلمنا وغنمنا. يا رسول الله مرني بعمل ادخل به الجنه فقال عليك بالصوم. عليك بالصوم فانه لا مثل له. قال فكان ابو امامه لا يرى في بيته الدخان نهارا الا اذا نزل بهم ضيف فاذا راوا الدخان نهارا عرفوا انه قد اعتراهم ضيف. وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره في يوم حار حتى يضع الرجل يده على راسه من شده الحرب. وما فينا صائم الا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم وابن رواحه رضي الله عنه. اما مسروق ابن عبد الرحمن الذي كان في العلم معروف وبالضمان موثوق ولعباد الله معشوق. قال عنه الشعبي غشيته يوما يعني زرته يوما غشيت مسروقا في يوم صائف وكانت عائشه قد تبنته فسمى بنته عائشه. وكان لا يعصى ابنته شيئا لا يخالف ابنته من محبته اياها قال فنزلت اليه فقالت يا ابتاه افطر واشرب قال ما اردت يا بنيه قالت الرفق قال يا بنيه اني طلبت الرفق لنفسي في يوم كان مقداره 50 الف سنه. قال الله عنهم فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نظره وسرورا وجزاهم بما صبروا جنه وحريرا متكئين فيها على الارائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانيه عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانيه من فضه واكواب كانت قوارير قوارير من فضه قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا. عينا فيها تسمى سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا واذا رايت واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضه وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا. سعيكم مشكورا ان صبرتم على طاعه سعيكم مشكورا ان صبرتم على الاذى في سبيله. وهذا خبر اخير عن المبشر المحسن المستتر المخزون تجرد من التلاح وشمر للجهاد وقدم العتاد للميعاد. العلاء بن زياد كان ربانيا تقيا قانتا لله بكاء من خشيه الله. عن هشام بن حسان ان العلاء بن زياد كان قوه نفسه رغيفا كل يوم وكان يصوم حتى يخض او يصلي حتى يسقط. فدخل عليه انس بن مالك والحسن فقال له ان الله تعالى لم يامرك بهذا كله فقال انما انا عبد مملوك لا ادع من الاستكانه شيئا الا جئته بها. قال له رجل رايت كانك في الجنه. رايت كانك في الجنه فقال ويحك اما وجد الشيطان احدا يسخر به غيري وغيرك. قال سلمه بن سعيد رئي العلاء بن زياد انه من اهل الجنه. فمكث ثلاثا لا ترقى له دمع ولا يكتحل بنوم ولا يتذوق طعاما فاتاه الحسن فقال ايه اخي اتقتل نفسك ام بشرت بالجنه فازداد بكاؤه. فلم يفارقه حتى امسى وكان صائما فاطعم عني قال سبحانه ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملائكه هذا يومكم الذي كنتم توعدون يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمه للعالمين دعوه لا تلوموه دعوه فقد علم الذي لم تعلمه راى علم الهدى فمشى اليه وطلب مطلبا لم تطلبه اجاب دعواه لما دعاه وقام بامره واضعتموه بنفي ذاك من فطن لبيب تذوقوا مطعما لم تطعموه وتلك الجنه نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا رب السماوات والارض وما بينهما فاعبد واصبر لعبادته هل تعلم له سميا لله درهم كم علقت بهم هممهم واي كلام يترجم فعلهم.
[18:46]ولكي من اخبار النساء عن عبد الرحمن بن قاسم ان عائشه كانت تصوم الظهر. وعن عروه ان عائشه كانت تسقد الصوم. وقال القاسم كانت تصوم الظهر لا تفطر الا يوم اضحى او يوم فطر. بعث لها معاويه مره ب 100 الف درهم فقسمت ولم تترك منها شيئا. فقالت فده انت صائمه فهل لبتعتي لنا منها بدرهم لحما؟ فقالت لا تعنفني لو كنت اذكرتني ما فعلت. انها الصديقه بنت الصديق العتيقه بنت العتيق حبيبه الحبيب والف القريب المبرات من العيوب رضي الله عنها وارضاها. اما القوامه الصوامه حفصه بنت عمر ابن الخطاب و الصحيفه الجامعه للكتاب. فعن قيس بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصه فدخل عليها خالها قدامه وعثمان ابن مظعون فبكت وقالت والله ما طلقني عن سبع. والله ما طلقني عن سبع فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فتجلببت قال فقال لي جبريل عليه السلام راجع حفصه راجع حفصه فانها صوامه قوامه وانها زوجتك في الجنه. اي شهاده اعظم من شهاده الله وجبريل اي شهاده اعظم من شهاده الله وجبريل لحفصه رضي الله عنها وارضاها وانعم بها من عباده. كانت سببا لرجوع ام المؤمنين حفصه الى رسولنا صلى الله عليه وسلم لتبقى له زوجه في الجنه. قال نافع ما فاتت حفصه حتى ما تفطر واليك مزيد. عن سعيد بن عبد العزيز قال ما بالشام ولا بالعراق افضل من رحله العابده مولاتي معاويه. دخل عليها نفر من القراء تكلموها لترفق بنفسها فقالت ما لي والرفق بها فانما هي ايام مبادره فمن فاته اليوم شيء لم يدركه غدا. والله يا اخوته لاصلين ما اقلتني جوارحي ولاصومن له ايام حياتي ولا ابكين له ما حملت الماء عيناي. ثم قالت ايكم يامر عبده فيحب ان يقصر فيه ولقد قامت رحمها الله حتى اخضرت وصامت حتى اسودت وبكت حتى فقدت بصرها وكانت تقول علمي بنفسي قرح فؤادي وقطع قلبي والله لوددت ان الله لم يخلقني ولم اكن شيئا مذكورا. كانت رحمها الله تخرج الى الساحل فتغسل ثياب المرابطين في سبيل الله. قال الله عنهم انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين. قال عنهم واقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم فذكر فما انت بنعمه ربك بكاهن ولا مجنون فلو كان النساء كما ذكرنا لفضلت النساء على الرجال وما التانيث لاسم الشمس عيب وما التذكير فخر للهلال. انواع الصائمين. اخي اخي من صام عن الطعام والشراب فصومه عاده. ومن صام عن الربا والحرام وافطر على الحلال من الطعام فصومه عده وعباده. ومن صام عن الذنوب والعصيان وافطر على طاعه الرحمن فانه صائم رضى. ومن صام عن القبائح وافطر على التوبه لعالم الغيوب فهو صائم تقى. ومن صام عن الغيبه والبهتان وافطر على تلاوه القران فهو صائم رشي. ومن صام عن المنكر والاغيار وافطر على الفكره والاعتبار فهو صائم سعيد. ومن صام عن الرياء والانتقاص وافطر على التواضع والاخلاص فهو صائم سالم. ومن صام عن خلاف النفس والهوى وافطر على الشكر والرضا فهو صائم غانم. ومن صام عن قبيح افعاله وافطر على تقصير اماله فهو صائم مشاهد. ومن صام عن طول امله وافطر على تقريب اجله فهو صائم زاهد. قال ابن القيم الصوم لجام المتقين وجنه المحاربين ورياضه الابرار المقربين لرب العالمين. يكفيك قوله الصوم لي يكفيك قوله الصوم لي وانا اجزي به. يا قادما بالتقى في عينك الحب طال اشتياقي فكم يحلو لكم قلب صرت عاما واملني قرب عودتكم نفسي فهل يدنو لكم سرب هل لطيفكم فاخضر عامرنا والله اكرمنا اذ جاءنا القصب ففيكم يرتقي الابرار منزله والخاملون كساله زرعهم جدب قالوا الصوم لذه المحروم وقالوا الصوم رجوله مستعلنه واراده مستعلي وقالوا رمضان شهر الحريه عما سوى الله وفي الحريه تمام العبوديه وفي تحقيق العبوديه تمام الحريه وقالوا رمضان شهر القوه فليس الشديد بالصرعه انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب وقالوا الصوم صبر وطاعه ونظام اترون امه من الامم تتحلى بهذه الصفات ثم تجد سبيلها الى الانهيار اترون جيشا يتحلى بهذه الاخلاق القويه ثم يجد نفسه على عتبه الهزيمه فلا تنسى وانت تصوم رمضان ان الله يريد ان يجعلك بالصيام مثال القوي الامين فخذار خذار ان ينسلخ عنك رمضان وانت الضعيف الخائن.
[25:34]احبتي لن يتسع المقام حتى نذكر حال الغرباء مع القيام ومع تلاوه القران لن يتسع المقام لذكر اخبار الغرباء مع التضرع والدعاء والبذل والعطاء ولن يتسع المقام لذكر بطولات الغرباء وصلاتهم وجولاتهم في ساحات الجهاد في رمضان ولكن حسبنا ما سمعنا وذكرنا من اخبارهم واللبيب بالاشاره يفهم لقد كان رمضان شهر عباده واجتهاد وهكذا كان حالهم قبل وبعد رمضان فما هو حالنا اسمع شيئا من اخبارنا في بحث واستفتاء واسئله طرحت على فئات من المجتمع رجالا ونساء موظفين وطلابا عن حالهم وعن اوقاتهم في رمضان فجاءت الاعترافات التي تؤكد لنا قول صلى الله عليه وسلم بدا الدين غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء فقائل يقول اقضي الليل امام شاشه التلفاز اتابع القنوات الفضائيه حتى طلوع الفجر مع بعض زملائي وقائل اقضي الوقت تحت اطباء الملاعب ضمن سلسله المباريات المقامه في الدوري الرمضاني وقائل على موائد البلوت والورق في المجالس وعلى الارصفه وقائل اقضي الاوقات بالتنزه في الحدائق تاره وفي الاسواق تاره اما اهل الوظائف فسهر بالليل ثم كسل وخمول طوال النهار النتيجه لوم وتوبيخ وخطابات انذار واخر يقول انا احسن من غيري حيث يتسنى لي النوم في المكتب واخر يقول في رمضان يكثر غيابي وتكثر الحسميات وفي لقاءات مع بعض ائمه المساجد تحدث بعضهم مستبشرين بزياده المصلين في رمضان واقبال الناس على الطاعه وعبر اخرون عن حزنهم لحال المتخادلين حتى في رمضان قال اخر انهم يزدادون في صلاه الفجر حتى يملا المسجد ولكن لا نكاد نراهم في صلاه الظهر والعصر فقد قلبوا ليلهم نهارا ونهارهم ليلا وفي الاسواق اسمع الاخبار من رجال الهيئات اما في المقاهي فسئل احد العاملين في احد المقاهي عن الفرق بالنسبه لهم عن العمل في رمضان وفي غيره من سائر الشهور فاجاب ان العمل في رمضان يكون اكثر تعبا وارهاقا حيث يكثر الزبائن ويزدحمون بمعدل الضعف عن غيره من الشهور وينضون طوال ليلهم في المقهى اما الابناء فعلى الارصفه والطرقات صخب ولهو فتسال نفسك اين الراعي من الرعي اما النساء فسهرت نسائيه وانشغال في اعداد اصناف الحلويات والمشروبات امهات يسهرنا حتى الفجر في انتظار الابناء الذين لا يعودون الا في هذه الاوقات اما الاسواق والتجمعات فحدث ولا حرج فاين العباده والجد والاجتهاد يقول احدهم انام بعد الفجر ولا استيقظ الا بعد صلاه العصر فالنوم عباده واخر يقول يوقظني والدي عند الافطار وفي بعض الاحيان لا افطر الا قبيل العشاء ومع احد الزبائن في احد المقاهي كانت هذه الاسئله السريعه منذ متى وانت هنا قال من الساعه الثانيه عشره الى متى تجلس؟ قال الى وقت السحور هل انت موظف؟ قال نعم موظف حكومي الا تتاخر عن دوامك؟ قال اتاخر قليلا ثم اكمل النوم في المكتب هذا هو رمضان اليوم عند كثير من الفئات فيا غربه الصائمين ويا حسره المفرطين نداء اخير ويحنا ما اغرنا ويحنا ما اغفلنا ويحنا ما اجفنا ويحنا لاي شيء خلقنا للجنه ام للنار يا غيوم الغفله عن القلوب تقشعي يا شموس التقوى والايمان اطلعي يا صحائف اعمال الصالحين ارتفعي يا قلوب الصائمين اختشعي يا اقدام المتهجدين اسجدي لربك واركعي ويا عيون المتهجدين لا تهجعي ويا ذنوب التائبين لا ترجعي يا ارض الهوى ابلعي مائك ويا سماء النفوس اقلعي يا خواطر العارفين ارتفعي يا همم المحبين بغير الله لا تقعي قدت في هذه الايام موائد الانعام للصوام فما منكم الا من دعي يا قومنا اجيبوا داعي الله يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولئك في ظلال مبين فطوبى لمن اجاب فطوبى لمن اجاب فاصاب وويل لمن طرد عن الباب الا يكفيك قول الصوم لي وانا اجزي به رباه عفوك اني للنور مددت يداي ابكي وابكي ويبكي دمعي ويبكي بكايه وحفن من وعاء غرفه من د مايه ولا لغيرك دوا يا ربي يوم ندايه اليك انت صباحي مصفدا في مسايه فسكب ضياءك اني ضمان ظل صدايه لم ادري من اي نبع اسقي حنين الركايه والشط لا ماء فيه يطفي اللظى في حشايا رحماك يا ربي هذا اثمي وفادتي تقايا وذاك دربي وهذا على الطريق عصايا رحماك يا ربي اني و زورقي والخطايا في لجه ليس فيها من الضياء بقايا جفت وغابت ولكن ما زلت ازجي رجايا غفرت ام لم فاني ما زلت ادعوك يا يا يا رب عجبا لمن عرفك ثم احب غيرك عجبا لمن عرفك ثم احب غيرك وعجبا لمن سمع مناديك ثم تاخر عنك اللهم لا تحرمنا خير ما عندك باسوا ما عندنا اللهم عمنا بما انت اهله ولا تعاملنا بما نحن اهله انك انت اهل التقوى واهل المغفره اللهم بلغنا رمضان وارزقنا صيامه وقيامه ايمانا واحتسابا يا ذا الجلال والاكرام اجعلنا فيه من اهل ليله القدر وممن نال فيه عظيم الثواب والاجر وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
