JESUS NÃO QUERIA O PODER! (Ed René Kivitz)

[0:00]Tudo que é dissidente, tudo que questionar a hierarquia será eliminado. Isso é império. O reino de Deus é uma outra lógica completamente diferente. A gente não tem que tomar o poder de Roma. A gente tem que subverter a lógica de Roma, é revolução, não é substituição de poder. A igreja errou quando ela optou pela lógica do poder e não do amor, né? Quando a igreja, que era uma comunidade revolucionária, perseguida, solidária com a base da pirâmide. Era um movimento de, de promoção de justiça coletiva. E por, por, por definição, ela era uma força de questionamento e de resistência ao império. E ela foi perseguida por isso, né? Os primeiros anos da, da tradição cristã, é, é encharcado ou são encharcados do sangue dos mártires que, que o império a começar do próprio Cristo crucificado. Lembra que o império matou Jesus, certo? Essa comunidade perseguida, periférica, num determinado momento, ela começa a entender que o império não é seu algoz, não é algo a ser resistido. É o seu maior aliado. E isso acontece ali no século, ali no quarto século, a partir da conversão de Constantino. Agora, pense o seguinte comigo, Rodrigo, você acha, você acha que faz sentido Jesus ter reunido os discípulos dele e dito o seguinte, pessoal, nosso projeto é conquistar a maioria no Senado Romano. O nosso projeto é fazer um de nós imperador de Roma. Você acha, Roberto, que Jesus faria um negócio desse? Porque Roma é justamente a força produtora de morte. Todo instrumento coletivo baseado na lógica do poder, vai trabalhar para sua autopreservação, vai trabalhar para garantir a sua sobrevivência, subsistência e longevidade. Tudo o que é dissidente, tudo o que questionar a hierarquia será eliminado. Isso é império. O reino de Deus é uma outra lógica completamente diferente. A gente não tem que tomar o, o, o poder de Roma, a gente tem que subverter a lógica de Roma. É revolução, não é substituição de, de poder. Não é que hoje você é o presidente de Roma, amanhã sou eu. Não, o problema não é quem é o presidente de Roma, o problema é a lógica sistêmica de Roma. Esse é o problema. Quando a igreja, quando o movimento, é, de Jesus, cuja agenda, o Novo Testamento chama de reino de Deus. Quando o reino de Deus é cooptado por uma lógica imperialista, política e econômica, Aí foi, aí foi ali. E hoje acontece a mesma coisa, o, o que é que perverte? Por que que a gente não pode ter pluralidade, igualdade, promover justiça coletiva? Por uma mentalidade mesquinha do tipo, olha, não tem pão para todo mundo. Não tem pão para todo mundo. Então não vamos falar que todo mundo é igual. Não tem pão para todo mundo. Então não vamos falar de direito a pão. Essa é a mentalidade. Então se não tem pão para todo mundo, vamos garantir o nosso pão, meu e seu, meu e da nossa família, meu e da nossa panela, meu e da nossa bancada, meu e da nossa religião, meu o meu e dos meus. E aí eu estruture aqui poder para garantir que esse petróleo aqui, já que não tem petróleo para todo mundo, tem que ter para mim. Já que não tem água para todo mundo, tem que ter para mim.