[0:00]Educatina, el sitio de educación número uno de Latinoamérica. Hoy vamos a ver los inicios del método etnográfico, tal como lo concibió el antropólogo Bronislaw Malinowski. Sí, se reconoce a Malinowski como el padre de el método etnográfico. Este método es hoy en día una de las claves de la antropología. Lo que vamos a saber aquí hoy es cómo lo concibió Malinowski en su trabajo en las Islas Trobriand. Sí, este antropólogo nació en 1884 y falleció en 1942. Es en la década del 10 donde realiza trabajo de campo en las Islas Trobriand, donde funda, digamos, lo que se conoce como la primera etnografía moderna. Sí, justamente aquí tenemos un término, etnografía. ¿A qué nos referimos con etnografía? Nos referimos básicamente a un método de investigación, que no va a ser digamos cuantitativo, es sinceramente basado en estadísticas o en datos numéricos, sino que este método de investigación va a estar basado en la observación de prácticas.
[2:08]Sí, en este sentido, en la obra de Malinowski se pueden ver algunos lineamientos de lo que es el método etnográfico. Aquí tenemos justamente una foto de el antropólogo Malinowski con nativos de las Islas Trobriand. Un punto fuerte en este método es el famoso el 'estar allí'. Sí, a qué nos referimos con 'estar allí'? Nos referimos a una convivencia prolongada con los nativos. Sí, cuando convivimos con los nativos durante un periodo largo de tiempo, aprendemos no solamente sus costumbres, su forma de ser y su cultura en general, sino también digamos una una llave de acceso que va a ser la lengua nativa. Sí, esta lengua se tiene que aprender para entender el sentido de las prácticas, de las prácticas de la cultura en particular. Un segundo elemento, justamente, como decíamos antes, relacionado con esto, va a ser aprender la lengua nativa. Sí, cuando aprendemos la lengua nativa, como decíamos antes, que se desprende digamos de este 'estar allí', podemos entender más bien, digamos, más en profundidad los sentidos, los significados de las palabras y de los rituales, de los mitos, de diferentes prácticas discursivas de los sujetos. Sí, son dos cosas que van ligadas. Ahora bien, va a haber también una cuestión que va a ser la siguiente. Vamos a poner aquí número tres y va a ser el par hacer/decir.
[4:29]Sí, Malinowski, por ejemplo, siempre notaba que había un conflicto entre lo que la gente decía y lo que la gente hacía. Sí, esto quiere decir que hay que prestar atención a lo que la gente hace y a lo que dice sobre lo que hace.
[5:35]Sí, en esta relación entre el decir y el hacer, se pueden ver a veces conflictos y este contradicciones entre el discurso y la práctica. Y justamente el antropólogo, como está conviviendo allí, durante un prolongado periodo de tiempo y comprende la lengua nativa, puede dar cuenta de estas contradicciones y de estos conflictos. Sí, por eso decimos que se presta atención a lo que la gente hace y a lo que dice sobre lo que hace. Por último, un elemento central es justamente el tomar notas de campo. Cómo registramos estas prácticas? Cómo registramos estos discursos o estos conflictos que estamos viendo? Sean conflictos, sean rituales, sean este mitos, sean formas de vida. Se registran en notas de campo, que estos, estas notas de campo van a ser justamente un registro de observación. Es así como tenemos cuatro elementos que se desprenden de la etnografía de Malinowski en las Islas Trobriand, que son los fundadores de lo que se conoce como la etnografía o método etnográfico. Educatina te recomienda los siguientes videos para que sigas aprendiendo.
