[0:07]Bien, estamos hablando de la sociedad. Ya hemos hablado de los españoles, la República de españoles, la República de indios, los negros, y ahora veamos las mezclas raciales, las castas, ¿no? Porque los españoles no siempre van a estar pues mezclados con españoles, no. Los indios tampoco, los negros tampoco. Entre españoles, indios y negros, va a haber un mestizaje que no fue tan abundante, pero existió, existió. Español, más indio, te sale mestizo, ¿ves? Por ejemplo, Francisco Pizarro se casó con una indígena y tuvo su hija, Pancha Pizarro, ¿no? Y esta mujer va a ser una mestiza, una mestiza legítima porque la va a reconocer y va a ser muy rica. Igual, Diego de Alvarado tuvo pues relaciones con una india y tuvo su hijo Diego de Alvarado el Mozo, que fue un mestizo legítimo. Mestizo, mulato, español más negro, español más negro, mulato. Muchos españoles, blancos, hacendados, tenían varios esclavos negros y esclavas negras. Tú ibas a la hacienda, llegabas a la hacienda y veías negritos, negritos, negritos, pero de pronto aparecía un chocolatito, ¿ves? Un chocolatito, que era esclavo, ¿quién crees que era su padre? Obviamente era el dueño de la hacienda, era algo normal que los amos violaran a sus negras y tengan hijos que eran mulatos, ¿ves? Mulatos. Que obviamente casi la gran mayoría de casos no eran reconocidos por sus padres españoles, por sus padres blancos. Entonces, español más negro, mulato. Y el caso también de un negro que se enamora de una india o de un indio que se enamora de una negra, se juntan, ¿no? Y tienen sus hijitos y esos hijitos serán los zambos. También tenemos un montón de mezclas, por ejemplo el mestizo que se va a mezclar con una india, ¿qué sale? Cholo, y así existía una mazamorra de mezclas, pero ya te dije, no todos se van a mezclar. No todos van a tener este mestizaje, ¿bien? Porque si no, ahorita todos fuéramos distintos, fuéramos distintos, pues, ¿no? Tuviéramos rasgos españoles, no. La mayoría de nosotros tenemos rasgos andinos, ¿por qué? Porque la gran mayoría de los indios se mantuvieron, ¿no?, en sus tierras y se mezclaban entre ellos, ¿bien? Listo. Continuamos, mira ve, formas de explotación, formas de explotación del virreinato. ¿Cómo explotaban o cómo abusaban de la mano de obra de la gran cantidad de indígenas? Mira, la mita, ya hablamos de la mita, el trabajo obligatorio y remunerado, se pagaba. Muchos piensan que esto no se pagaba, no, sí se pagaba, pero se pagaba una miseria, una miseria que no valía la pena ir a mitar, pero era obligatorio. Indios de 18 a 50 años tenían que trabajar de manera obligatoria para el Estado español. ¿Cuál es la mita más terrible? La más abusiva, la que causaba miles de muertos, la mita minera, especialmente la mina de Potosí, tú ya sabes. Mita obrajera en los obrajes, que son talleres artesanales. Mita de plaza, ¿dónde queda la plaza? En la ciudad, son trabajos que se hacen en las ciudades. Mita de tambo, ¿recuerdas el tambo del Tahuantinsuyo, los tambos que eran posadas en los caminos? Ahí está, mita de tambo en los caminos, construcción de caminos. Otra forma de explotación, chicos, es el yanaconaje. ¿Qué es el yanaconaje? El yanaconaje lo podemos igualar a la servidumbre en el sistema feudal, es una forma de explotación que se basa en el sistema feudal que trajeron los españoles aquí. Donde el español se apodera de las tierras, sería su latifundio, ¿ves? Su feudo. Ah. Y los indios que les quitan la tierra, yo vengo y me apoderó de la tierra. Te quito tu tierra. ¿Quieres trabajar aquí en estas tierras? Sí, papá lindo, no tengo tierra. Ya, te voy a dar un pedazo de tierra. Tú trabajas allí y también vas a trabajar para mí y me vas a obedecer y yo voy a hacer lo que me da la gana, ¿ves? Ese es el yanaconaje, es el trabajo en las haciendas agrícolas, en las tierras del gran señor español, dueño de estas haciendas. Y donde el yanacona va a trabajar por un pedazo de tierra que este señor les da. Sistema de explotación, sistema feudal. El yanaconaje sería igual a un siervo de la gleba. Y el pongonaje, otra forma de explotación, es el trabajo de los indios, el trabajo doméstico en las casas de estos españoles. Otra forma de explotación. Así van a explotar la gran cantidad de mano de obra indígena, no solo de los negros, sino también de los indios y más de los indios. ¿Por qué? Porque éramos más, ¿no? Era la población andina era mucho mayor que la población negra. Bien, chicos, así culminamos con este virreinato del Perú. Nos vemos con más temas.

Historia del Perú | 10. Virreinato del Perú, Teoría 6
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[0:07]Ya hemos hablado de los españoles, la República de españoles, la República de indios, los negros, y ahora veamos las mezclas raciales, las castas, ¿no?
[0:07]Entre españoles, indios y negros, va a haber un mestizaje que no fue tan abundante, pero existió, existió.
[0:07]Por ejemplo, Francisco Pizarro se casó con una indígena y tuvo su hija, Pancha Pizarro, ¿no?
[0:07]Y esta mujer va a ser una mestiza, una mestiza legítima porque la va a reconocer y va a ser muy rica.
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