[0:03]Bueno, seguimos hablando del querido Mariano Moreno. Y bueno, este episodio, ¿no? que que se discutió tanto sobre el fusilamiento de Liniers, ¿no es cierto? Este alzamiento que comienza el propio 25 de mayo. Cuando ya se empieza a conspirar tratando de de lograr la la derrota de la junta, en el que está involucrado Liniers, los jefes del Alto Perú, el jefe de Montevideo, Elio. Y esto lo logra abortarse justamente por la muy dura decisión de Mariano Moreno de enviar la expedición al norte. eh, donde finalmente luego de que varios jefes decidan, después de capturar a Liniers, temen, este, va, no se muestran un poco partidarios a fusilarlo. Finalmente Moreno manda a Juan José Castelli, quien cumple con la orden, ¿no? Eh, se debate mucho el fusilamiento de Liniers porque era una figura muy querida en Buenos Aires, ¿no? Es decir, había sido el gran protagonista, el héroe de la reconquista, había sido compañero de todos estos muchachos que estaban integrando ahora la junta. Todos tenían una relación de amistad. Inclusive Belgrano contaba que le habían confiado sus planes revolucionarios, ¿no? Ignorando que ya estaba pasado para el bando realista y que seguía, este, pensando de esa manera y que estaba conspirando, ¿no es cierto? Ahora, qué cosa la de Liniers, ¿no? Porque los franceses, sobre todo los españoles. Sí, sí, sí. Un hombre muy de que, desde que se desconfiaba por todos lados, ¿no? Y el argumento de peso en el que van a estar finalmente de acuerdo todos, porque cae sobre Moreno la responsabilidad del fusilamiento de Liniers, pero la verdad que todos firman, incluyendo Saavedra, ¿no? Eh, es que era peligroso traerlo a Buenos Aires, ¿no? y jugarlo en Buenos Aires porque el haber sido una persona tan popular era una situación complicada. Entonces se decide fusilarlo a él y a sus cómplices en Córdoba, y esto va a ser duramente criticado por sectores eh, del poder y este, los ingleses incluso, ¿no? Le mandan los traford le manda una carta diciéndole que no sigan en ese estilo de de acciones revolucionarias, etcétera, ¿no? Que no le hace bien a la imagen de la revolución y todo esto, pero eh, Moreno entiende y sus compañeros, entienden que no había otra forma de parar la revolución. Inclusive un historiador muy conservador, ¿no? liberal conservador como Lebene dice que si no se hubiera operado así, la revolución hubiera muerto en la cuna, ¿no? Así que imagínense. Eh, y también es interesante decir entonces que que Moreno era un hombre que tenía un concepto estratégico que tenía que ver con el cambio de modelo, ¿no? No era un hombre que se conformaba con el cambio de gobierno, ¿no? Él criticaba a los que estaban contentos con haber ocupado puestos en el gobierno, consideraban que esa era la revolución, ¿no? Que esos privilegios que tenían antes los virreyes los tuvieron ahora los criollos. Él decía que eso no era una revolución y que había que empezar a cambiar las cosas realmente, ¿no? Y qué nexo, ¿no? Porque vos marcabas también su crítica a los sistemas de explotación de los indios, o sea que ese viejo anhelo de libertad de los indios tenía que ver con este Completamente, fíjate este artículo que publican en la Gaceta sobre el mismo tema, ¿no? Sobre algo que lo que lo sigue preocupando y es una posición tomada con respecto a la conquista, ¿no? Acerquémonos por un momento al origen de la conquista. Luego que esta fue concluida e incorporadas estas provincias a la corona de Castilla, se ve renacer un pacto tácito por el que quedan obligadas aquellas a contribuir a la metrópoli con una porción de sus frutos territoriales y esta a dispersarle su protección en resarcimiento del derecho de dividir su cosecha. Es cosa manifiesta en esta clase de pactos que si la potencia protectora falta a sus empeños, ella pierde los derechos que la convención le había adquirido. Y que la sometida, desembarazada de la obligación contraída, entra en todos los derechos. Habrá quien dude que estas provincias carecen de esos socorros prontos y efectivos a la que España se obligó. No es nuestra situación la de un huérfano desamparado, cuyos bienes se brindan al pisaje del que sea más codicioso. Luego está roto el pacto que nos unía y nos hallamos expeditos para atender por nosotros mismos nuestra seguridad. Concluyese pues, que no estamos en el de conservarnos en unidad con la España, únicamente por haber sido unos miembros maltratados y que su culpable falta de protección nos exime de toda obligación para con ella. Bueno, es un documento fundamental que lo publica en la Gaceta que tira abajo la máscara de Fernando, ¿no? Digamos, ya ya está, se cayó, ¿no? Pero y eso que nos enseñaron de que había una máscara, de que había que guardar ciertas formas. Acá, acá ya está, ¿no? O sea, no no hay no hay nada. No hay nada que hacer. Aparte esto es publicado en septiembre, digamos, ya pasó lo de Liniers, está clara la guerra. Por lo tanto, este, Moreno sostiene que hay que ir de frente y caminar hacia la Constitución y hacia la independencia, ¿no? Cosa que, por supuesto, los sectores más conservadores no quieren oír ni hablar por el temor de enemistarse con Gran Bretaña, ¿no es cierto? Bueno, y obviamente estas posturas revolucionarias de de Moreno van a ir preocupando a los sectores más poderosos. Que acompañaban a la Junta, fundamentalmente con el interés de que consolidar la libertad de comercio y ocupar el estado.
[5:51]Pero no iban a acompañar los cambios revolucionarios que planteaba Mariano Moreno, por lo tanto, se vuelcan a Saavedra y comienzan a conspirar para que Mariano Moreno sea desplazado del poder lo más rápidamente posible, ¿no? Hay que decir que quizá Moreno caiga en una trampa. De todas maneras, su su suerte estaba echada, ¿no? Pero cuando se produce la victoria de Suipacha, ¿no? En diciembre de 1810 y este, se se produce el festejo, ¿no es cierto? Por esa victoria, eh, en el regimiento de Patricios. Eh, y al cual él, como secretario del guerrero y gobierno, no es invitado, se le impide el acceso, incluso, ¿no? Y ahí es donde se produce el famoso brindis de Atanasio Duarte, eh, que se dice que estaba ebrio, y que pide la le pone una corona que había en una torta a Doña Saturnina Otarola como emperatriz de América y propone a Cornelio Saavedra como emperador. Eh, bueno, una cantidad de cosas que van a a desatar la ira de Mariano Moreno que, este, redacta eh, de una manera muy muy vehemente y muy muy en caliente, ¿no? El llamado decreto de supresión de honores, que vale la pena leerlo porque es una obra maestra, me parece a mí, ¿no? En vano publicaría esta junta principios liberales que hagan apreciar a los pueblos el inestimable don de su libertad, si permitiese la continuación de aquellos prestigios, que por desgracia de la humanidad inventaron los tiranos, para sofocar los sentimientos de la naturaleza. Privada la multitud de luces necesarias para dar su verdadero valor a todas las cosas, reducida por la condición de sus tareas a no extender sus meditaciones más allá de sus primeras necesidades. Acostumbrada a ver los magistrados y jefes envueltos en un brillo que deslumbra a los demás y los separa de su inmediación, confunde los inciensos y homenajes con la autoridad de los que los disfrutan y jamás se detienen buscar al jefe por los títulos que lo constituyen, sino por el voto y con decoraciones, con que siempre lo ha visto distinguido.
[8:10]De aquí es que el usurpador, el déspota, el asesino de su patria arrastra por una calle pública la veneración y respeto de un gentil inmenso, al paso que carga la exción de los filósofos y las maldiciones de los buenos ciudadanos. Y de aquí es que a presencia de ese aparato exterior, precursor seguro de castigos y todo género de violencias, tiemblan los hombres oprimidos y se asustan de sí mismos, si alguna vez el exceso de opresión les había hecho pensar en secreto, algún remedio. Impresionante. Porque además acá hay hay algunos párrafos que son imperdibles, ¿no? Cuando dice, "Privada la multitud de luces necesarias para dar su verdadero valor a las cosas, reducida por la condición de sus tareas a no extender sus meditaciones más allá de las primeras necesidades". O sea, él él entiende por qué la gente no no no se no está ilustrada, ¿no? No no las culpabiliza, no se confunde a la víctima con el victimario, ¿no? Él entiende que el pueblo que que padece esto lo lo es porque ha sido apartado de la educación, porque se le ha prohibido educarse, instruirse, ¿no? Y por el, por eso el control social tan moderno, tan revolucionario, ¿no? Exactamente, creo que que es impresionante la modernidad, ¿no?
[9:41]Que tiene, que tiene este planteo este tan notable, que que va más allá, inclusive de algunos planteos revolucionarios de los filósofos que influyeron en la Revolución, porque Volter era un tipo muy temeroso del pueblo, ¿no? O sea, era un gran revolucionario, pero temía al pueblo, ¿no? Acá se está diciendo, bueno, el pueblo no tiene la culpa, al contrario, es la víctima de esto, hay que ilustrarlo y sacarlo de esta situación de postración. Bueno, el decreto termina finalmente reglamentando que el ningún miembro de la junta va a tener privilegios especiales. Que se acaba el lugar especial en los teatros, que los que quieren en el teatro tendrán que pagar su entrada, que no tendrán palco de honor, que se acaba el uso de la carroza virreinal. Una cantidad de cosas, este, que hacían al boato y que le gustaban a Don Cornelio, ¿no? Este, y que bueno, evidentemente es como una declaración de guerra que va a ser respondida por este Saavedra y sus y sus seguidores. Particularmente Le Anfünes, quizá uno de los grandes operadores políticos de Saavedra. Que idean lo siguiente, ¿no? Eh, la incorporación de los diputados a la junta, ¿hm? Estos diputados que habían sido electos en las provincias, debían incorporarse en realidad a un poder legislativo, ¿hm? La idea era la incorporación de un poder legislativo que acompañe al poder ejecutivo con la idea de trabajar en una constitución. Entonces, ¿cuál es el motivo de oposición de Mariano Moreno que aquí se se plantea habitualmente como el origen de el unitarismo de Mariano Moreno cuando Moreno no quiere que se incorporen los diputados al interior. Lo que él no quiere es que eso se se convierta en una ampliación del poder ejecutivo, porque entiende claramente que se va a postergar sin fecha la eh, reunión de un congreso constituyente, que fue lo que efectivamente pasó. No, fue lo que efectivamente pasó. Y en cuanto a al padre del unitarismo, en realidad, eh, es muy interesante lo que dice Mariano Moreno con respecto a la Federación, ¿no? En un en un texto que se llama sobre las miras del Congreso que acaba de convocarse. El gran principio de la Federación se haya en que los Estados individuales, reteniendo la parte de soberanía que necesitan para sus negocios internos, ceden a una autoridad suprema y nacional la parte de soberanía que llamaremos eminente para los negocios generales. En otros términos, para todos aquellos puntos en que deben obrar como nación. De que resulta que si en actos particulares y dentro de su territorio un miembro de la Federación obra independientemente como legislador de sí mismo, en los asuntos generales obedece en clase de súbdito a las leyes y decretos de la autoridad nacional que todos han formado. En esta forma de gobierno, por más que se haya dicho en contrario, debe reconocerse la gran ventaja del influjo de la opinión del contento general. Se parece a las armonías de la naturaleza que están compuestas de fuerzas y acciones diferentes, que todas concurren a un fin para equilibrio y contrapeso, no para oposición. Y desde que se practica felizmente aún por sociedades incultas, no puede ser calificada de difícil. Este sistema es el mejor, quizá, que se ha discurrido entre los hombres. Bueno, ahí lo tenés al unitario Mariano Moreno hablando de la Federación, ¿no? Eh, esta parte no, esta parte nunca se lo oyó, ¿no? No, no se conoce mucho, ¿no? Se lo oculta. Bueno, eh, evidentemente elogiando a la Federación. Y eh, bueno, esta incorporación de estos diputados van dejando en minoría a los morenistas, y es entonces cuando Mariano Moreno decide renunciar, muy presionado. a a la junta y dice que no pudiendo ser provechosa al público la continuación de magistrado desacreditado, renuncio a mi empleo sin arrepentirme del acto del 6 de diciembre, decreto de supresión de honores, que me ha producido el presente descrédito. Antes bien, espero que algún día disfrutaré la gratitud de los mismos ciudadanos que ahora me han perseguido, a quienes perdono de corazón y miro su conducta errada con ciertos géneros de placer. Porque prefiero que el pueblo empiece a pensar sobre el gobierno, aunque cometa errores que después se enmendará, avergonzándose de haber correspondido mal unos hombres que han defendido con intenciones puras sus derechos, ¿hm? Eh, bueno, lo que sigue es una una, como todos sabemos, su su, este, misión a Londres. eh, donde se lo se lo encomienda una misión de compra de armas. eh, a partir de un pacto firmado por este De Anfünes, Saavedra y unos oscuros personajes de tráfico de armas, como era Moriez. Etcétera, eh, que seguramente Moreno se hubiera puesto a eso, ¿no? Eh, es interesante ver la cantidad de elementos que hay en torno a la posibles, el posible asesinato, casi seguro, asesinato de Mariano Moreno en alta mar, ¿no? La el envío del traje de viuda a Guadalupe Cuenca, este, bueno, todo lo que sabemos, las amenazas del del del padre Escurra en en Oruro. Inclusive hay académicos, ¿no? Como eh, eh, el historiador de Gandía que dicen que él no tiene ninguna duda de que Mariano Moreno fue asesinado, ¿no? Lo dice en estos términos. Enrique de Gandía dice, "El envenenamiento de Moreno es para nosotros un hecho indiscutible". Esta era la convicción íntima que tenían en Buenos Aires los más fieles amigos del doctor Moreno. Si recapitularíamos los antecedentes conocidos sobre su muerte, que tras pacientes búsquedas hemos podido reunir, presentaríamos un conjunto realmente impresionante de datos que demuestra el envenenamiento del Dr. Moreno. El señor Madera estaba firmemente convencido, el señor Madera era el Dr. Madera, uno de los médicos más eminentes de Buenos Aires. Lo estaba Jiménez y lo estaba el propio Don Manuel Moreno, quien así lo afirmó en la vida de su hermano. El cura Escurda de Oruro antes de que se supiese la muerte de Moreno, ya lo anunciaba a quienes querían oírlo. La primera junta tomó la precaución de nombrar a Mr. Curtis para reemplazar a Moreno en caso de que no llegase vivo a Londres. La esposa de Moreno recibió al poco de embarcar a su esposo, un triste obsequio que le pa predecía la muerte de su marido. Como confirmación final, cuando llegó de vuelta al buque Buenos Aires, en que había muerto Moreno, sin el capitán que lo envenenó, el segundo de a bordo declaró abiertamente y así lo recogió Beruti en sus memorias, que Moreno había sido envenenado, que se había dado veneno y por ello había muerto. Seguir probando, discutiendo este punto nos parece tarea inútil. Eh, lo que dice de Gandía tiene que ver con este contrato impresionante, ¿no? Que se firma entre Mr. Curtis, un negociante de armas y la junta de Buenos Aires, eh, que en el artículo 11 de ese documento dice, Si el señor Dr. Mariano Moreno hubiese fallecido o por algún accidente imprevisto no se hallara en Inglaterra, deberá entenderse Mr. Curtis con Doña Niceto Padilla en los mismos términos que lo habían hecho el Dr. Moreno. Padilla era aquel agente que había logrado la fuga de Beresford, eh, un socio de Saavedra en esta cuestión, ¿no? Así que, bueno, vendrán luego las cartas de Guadalupe, las cartas de su mujer, que le sigue escribiendo, ignorando que ya Mariano Moreno está muerto. Esto ocurre en marzo de 1811, Guadalupe le escribe hasta fin de julio de ese año pensando que su marido está vivo, ¿no? Quizá valga la pena leer un pequeñísimo párrafo de la última carta que le escribe el 29 de julio de 1811. María Guadalupe Cuenca. Por vos mismo puedes sacar lo que cuesta esta nuestra separación y si no te parece mal que te diga, que me es más sensible a mí que a vos, porque siempre he conocido que yo te amo más que vos a mí. Perdóname, mi querido Moreno, si te ofendo con esta palabra. Tremendo, ¿no? 29 de julio de 1811, hacía ya, este, cuatro meses que Mariano Moreno estaba en el fondo del mar. Guadalupe le seguirá escribiendo y, este, finalmente reclamando una pensión porque, eh, evidentemente los Moreno eran familia de trabajo y le llegará muy tarde, muy baja pensión a la Mariquita Cuenca, ¿no? Como le decía él, eh, María Guadalupe Cuenca. Aquí termina esta historia, pero no termina, porque por suerte, hubo quien continuó la tarea morenista, como fue Bernardo Monteagudo con la Asociación de Mayo, y hombre que le va a transmitir a San Martín este pensamiento morenista y que va a aplicarse, creo yo, de cierta forma en esos tres años de gobierno tan interesante San Martín en Cuyo, ¿no? Sí, y sabes a quién me pareció escuchar también en esa lectura que vos planteabas, Artigas hablando de federalismo. Completamente. Hay una una admiración muy profunda de Artigas por Mariano Moreno. Nos volvemos a escuchar el domingo en historias de nuestra historia. Hasta el domingo. Historias de nuestra historia, conducción, Felipe Pigna, co-conducción, Roberto Martínez, producción, Martín Pigna, archivo, Mariano Faim, edición, Martín Mesuti, locución, Fabián
