[0:15]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم في يوم الاثنين الفاتح من شهر شعبان 1442 هجريه الموافق ل 15 مارس 2021 انتقلنا لبيت احد الباحثين المجتهدين في مجال التاريخ والبحث في التراث التاريخي لمنطقه بسكره خصوصا. الاستاذ عبد الحليم صيد نحن ضيوفا عنده اليوم استاذ مرحبا بك عبر قناتنا المتواضعه قناه سيدي عقبه تي في استاذ تفضل. ولكم الفضل بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم واصلي واسلم على سيدنا محمد وعلى اله اما بعد ففي الحقيقه انا انا هو انا هو الضيف عندكم اخي الاستاذ سالم معروف ومشكور جدا على هذه المجهودات التي تقوم بها في مجال الاعلام وتوثيق سير الادباء والباحثين في هذه المنطقه المعطاه منطقه بسكره وضواحيها مرحبا بنا وبك ونحن ضيوف كلنا ضيوف عند من سوف يتابع هاته الحلقه ان شاء الله نتمنى ان نكون ان تكون مشاهده ممتعه ثريه ثراء هذا الضيف الذي سنحاول ان نسلط عليه بعض الضوء لان حسب اعتقادنا بان الاستاذ عبد الحليم صيد نحسبه كذلك ولا نزكي على الله احدا الاستاذ عبد الحليم صيد من الاساتذه الباحثين المجدين المجتهدين الذين ربما لم ينالوا حقهم من الاعلام و يعني حقه من التكلم عنه نريد في هاته الجلسه ان نتعرف على الاستاذ عبد الحليم صيد فمن هو الاستاذ عبد الحليم صيد ماذا تقول عن نفسك نعم والله في الحقيقه عبد من عباد الله تعالى من ابناء هذا الوطن الجزائري الحبيب الاسم الكامل عبد الحليم صيد بن ساعد بن عبد الحميد الجلحاني العمري البسكري الجزائري ف الميلاد ولدت يوم الثاني والعشرين من شعبان سنه 1388 للهجره الموافق ل 14 نوفمبر 1968 للميلاد الدراسه والنشاه طبعا في مدينه بسكره التعليم بدءا من الابتدائي حتى الثانوي تخصص محاسبه في مدينه بسكره ثم دخلت دخلت في اطار التعليم التعليم التدريس يعني دخلت معهد التكنولوجيا للتربيه والتعليم و سنه 1900 و 87 88 بدايه التدريس اول تعيين لي في اكتوبر 1988 والحمد لله منذ تلك السنه وانا ادرس الى وقتنا هذا
[3:45]استاذ عبد الحليم البدايه استاذ تعليمكم الثانوي في المحاسبه الوظيفه الان في اعظم رساله وهي رساله التعليم نعم والاستاذ راه باحث في التاريخ هذه التوليفه من يفك خيوطه نعم هي ربما قد يراها الانسان مفارقه عجيبه هو ان بداياتي في القراءه كانت ادبيه كانت مطالعاتي ادبيه دينيه حيث ترك لي الوالد او لنا جميعا مع الاخوه كتبا في التفسير تفسير الجلالين تفسير البيضاوي بعض الكتب الادبيه مثل روايات الف ليله وليله قصه عن عروه بن الورد المعروف العربي القائد العربي المعروف فتلك كانت اللبنات الاولى للمطالعه للمطالعه بالنسبه الي اضافه الى المصدر الاساسي للثقافه العربيه والاسلاميه والدينيه بالنسبه الينا وهو القران الكريم فالبدايات كانت كنت شغوفا بالمطالعه الى حد النخاع بحيث انه حتى فتره الشباب لا استطيع ان انام الا والكتاب على صدري فتكونت لدي قاعده ادبيه اضافه الى الجانب الديني فاذن هناك مزاوجه بين بين التكوينين التكوين الديني والتكوين الادبي الثقافي
[5:29]الان نتكلم استاذ عن التوجه للبحث في التاريخ وخاصه في التراث يعني كيف كانت البدايه نعم قلت لك البدايه كانت ادبيه دينيه او دينيه ادبيه ثم كان العنصر البحث التاريخي كامنا في نفسي فبدا يظهر شيئا فشيئا كنت اهتم بسير العلماء الماضيين كنت اقتني كتب التراجم واذكر ان اول كتاب اشتريته في تراجم العلماء وهو مصدر مهم من مصادر التراجم في تاريخ الادب العربي وهو شذرات الذهب في اخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي هذا في ثماني مجلدات اشتريته وطلعت وتاثرت بسير العلماء والعظماء ثاني كتاب اشتريته هذا تحدث عنه في صدر الشباب نعم اول اذكر بالنسبه ل اذكر يعني حادثه مهمه حدثت لي في شراء الكتب هو هو ان عندما كنت متربصا في المعهد التكنولوجي بمدينه بسكره سنه 1987 اول منحه حصلت عليها اشتريت بها كتابا هو في كتاب هو من اهم كتب الحافظ بن حجر العسقلاني شارع صحيح البخاري هذا كتب الرجال رجال رواه الاحاديث النبويه الشريفه يسمى تهذيب التهذيب في 12 مجلد فلما اشتريته بتلك المنحه الوالده الكريمه حفظها الله غضبت قالت كيف تشتري بمنحتك كتابا بهذا السعر فتدخل الوالد رحمه الله تعالى وقال لها دعه فانه يعرف ماذا يفعل فكان يعني مؤيدا لي في هذا الجانب الثقافي وهذه يعني من من طرف حدثت لي ما زلت اذكرها لحد الان مع مرور عليها اكثر من 40 سنه استاذ كيف تحول الاستاذ عبد الحليم صيد من من المطالعات الادبيه والدينيه والتاريخيه الى مجالي البحث و والمحاولات الاولى ل للكتابه وتدوين ما نعم اخي الاستاذ هو سؤال جدير بالطرف هو البحث في التاريخ وخاصه في اعلام تاريخ اعلام العلماء علماء الدين او علماء الثقافه او علماء الادب والشعر هو كان هوايه بالنسبه الي في البدايات كان هوايه ثم تطورت تلك الهوايه حتى اصبحت حتى اصبحت يعني شبه تخصص وذلك من خلال كثره المطالعه والتدوين ايضا فالباحث بدون بحث مقدم ومنشور وبدون مثلا القاء لمحاضره لا يعد باحثا هو يعد باحثا لنفسه فانا ابتديت في بدايه التسعينات بنشر المقالات المقالات في الصحف الوطنيه اذكر على سبيل المثال جريده العقيده طبعا هذه كانت ملحقه بجديده النصر قسنطينه نعم في مدينه قسنطينه وكانت اسبوعيه نعم وكانت يعني من الاهميه بمكان وكانت تخصص ركنا للجانب التاريخي و للاعلام اعلام الجزائريين ركنا مهما واول ما نشرت في العقيده من الابحاث التاريخيه ترجمه لرساله فرنسيه عن بسكره طبعت في بسكره في عهد الاح الفرنس سنه 1954 بعنوان بسكره ليزبون يعني بسكره والزيبان وقد ترجمتها بمعيه صديق الاخ الدكتور الازهر بن عيسى هو مازال موجودا حاليا ويدرس في جامعه بسكره وقدمت لها بمقدمه طويله ونشرت الدراسه سنه 1992 في حلقتين كل حلقه يعني استوعبت صفحه كبيره كامله فاذا كما ذكرت لك البحث لابد من تقديم دليل على ان الانسان هو باحث فالدليل ذلك هو عمل منشور سواء كان مقالا او دراسه او بحثا او كتابا مطبوعا استاذ نحن ننتقل خطوه خطوه ونحاول ان نقتفي بعض الاثار من المطالعات المتنوعه من ال الكتابات المقالات الى اول اصدار الان نرجع الى بعض اصداراتك و او الكتب التي اصدرتها لنعرج عليها ونحاول ان نقف وقفات مختصره موجزه تعريفيه بكل مؤلف من هذه المؤلفات تفضل ولك الفضل اولا من باب ذكر الفضل لاهله قد تكونت في جمعيه محترمه في مدينه بسكره واظن ما زالت موجوده الى حد الان وهي جمعيه اضواء للثقافه والفنون تحت رئاسه في تلك الفتره تحت رئاسه الاستاذ زرزور عدونه حفظه الله والان رئيسها بن عامر بن عامر نعم هذه الجمعيه في فتره بدايه التسعينات حتى اواسط التسعينات من القرن الماضي يعني من القرن العشرين كانت رائده في بسكره من حيث الادب نعم من حيث الادب ومن حيث الاهتمام بالتاريخ الثقافي لولايه بسكره وقد تمكنت مع مع نادي الفكر والادب بجمعيه تحت رئاسه الاستاذ فوزي مسمودي من طبع مطبوعات ومنشورات متعلقه بالادب ومتعلقه بتاريخ المنطقه على سبيل المثال طبعنا محاضره الشيخ عبد المجيد حبه عبد المجيد حبه هذا العلامه الكبير وطبعنا له محاوره اعلام منطقه الزيبان فكانت هذه الاعمال يعني فاتحه وبادره خير ومجالا لفتح التاليف او طرق باب التاليف بالنسبه اليه حيث ان او حيث ان الاستاذ فوزي مسمودي تحت اشرافه طبعت اول عمل لي في الفن طبعا وفي الادب بعنوان جولات في الفن الاسلامي هذه اول اصدار سنه 1994 هذه كانت البدايه ثم كما قلت لك بداياتي ادبيه دينيه ادبيه دينيه ثم اصبحت تاريخيه وذلك من خلال كتابه المقالات ونشرها واللقاء المحاضرات في مدينه بسكره وغيرها دائما كان المشجع والمحفز هو جمعيه اضواء للثقافه والفنون
[13:20]اول كتاب او طبعت اول كتاب في تاريخ بسكره ويعد اول كتاب مطبوع عن تاريخ ولايه بسكره باللغه العربيه لان الذي سبقنا الى ذلك الميدان في التاليف هو الاستاذ عبد الحميد زردوم فجمعت له ديوانه الشعري بعنوان ديوان البرجي للاديب الشاعر محمد بن عزوز البرجي الطولقي تكمن تكمن اهميه هذا الكتاب في انه يجمع عددا كبيرا من اعلام بسكره انه كان شعبا محتلا مستعمرا يعاني الويلات ويحملوننا نحن تبعه التخلف وقله الثقافه مع ان المسؤول الاول عن ذلك هو الاحتلال الفرنسي
