[0:00]Un homme ignorant et paresseux qui apprend par cœur de versets du Coran et qui s'en sert comme fond de commerce en prétendant interpréter la parole divine, cet homme peut-il se dire pieux? La connaissance des textes exige des années de d'efforts, d'études approfondies et bien sûr de recherche et de réflexion personnelle aussi. Alors comment peut-on suivre ceux qui prétendent avoir reçu le savoir et qui méprise ce verset du Coran. Au nom d'Allah le miséricordieux, tel homme ignorant se procure des discours futiles pour égarer les autres hors du chemin de Dieu et prendre celui-ci en dérision. Ceux-là subiront un châtiment ignominieux. Vrai et la parole du Tout-Puissant. Car nul n'a le droit de prétendre détenir la vérité ici-bas. Et même le calif, il est sujet à l'erreur. Le grand Imam Malec disait en désignant le tombeau du prophète les mots suivants Toute personne peut être interrogé ici-bas, excepté celui qui gît ici. Tenez encore l'imam Al-Shafei disait qu'une opinion si vraie soit-elle peut paraître erronée, alors qu'une opinion d'apparence erronée peut être vraie.
[1:07]La sagesse conduit le docteur de la loi intègre à l'analyse d'où se déduit le syllogisme. Et la loi divine a conduit les sages à l'analyse d'où se déduit ce qu'on appelle la raison. La raison étudie la loi divine, l'érudition étudie la sagesse. J'affirme que ce qui est prouvé, sans être attesté par la jurisprudence, est sujet à interprétation. Aucun musulman croyant ne peut en douter. La raison est à la fois l'ami et la sœur de la loi divine. Les prétendus conflits entre raison et loi divine sont une invention mal intentionnée.
[1:52]Wa alaikum assalam.
[2:04]Marouane est mort par ma faute. Un peu de modestie. Il est mort à cause d'une décision qu'il a prise volontairement. C'était un devoir pour lui de t'arracher à cette secte, il en est mort. Mais je n'aurais jamais pensé qu'il.
[2:19]Tu ne cesses plus les autres à penser à ta place. Écoute, si c'est une épaule que tu cherches pour pouvoir te lamenter sur ton sort, je te préviens que je ne suis ni Marouane, ni ton père. Marouane non plus n'était pas mon père. Il a désiré choisir d'être comme un père pour toi. Crois-moi, c'est bien plus noble que de donner la vie. Marouane lui t'a appris à aimer la vie. Et il en a payé le prix.
[2:50]Mon vrai père, le calife, il s'est jamais occupé de moi. Tout homme à ses limites. Et il t'a donné ce qu'il avait à donner, pas plus. Mais tu n'es plus un enfant aujourd'hui. Et tu es responsable des choix que tu fais. À 20 ans, on a plus le droit de dire j'ai perdu ma maman quand j'étais petit, j'en ai souffert. Mon père préférait mon frère ça m'a complexé, c'est pour ça que je me suis enfermé et que le monde me fait horreur. Après ce que j'ai subi, j'ai le droit de l'accuser d'imperté. Facile. Oh oui, facile de justifier la paresse, la jalousie, la haine que tu caches au plus profond de ton cœur en rejetant la faute sur les autres. Dis-moi, c'est la gloire que tu recherches. Mets-toi au service des autres et elle te sera accordée. Mais c'est toute la haine que tu vois à ton prochain qui est blasphématoire. L'impiété tu y as sauté à pieds joints. Mais je ne voulais qu'répandre la parole de Dieu. Parce que ma parole vient de Satan. Dis-toi. C'est toi qui veux répandre la parole divine. Quel prétentieux. Mais tu es tellement bête et ignorant que tu ne vois pas que tu es creux que tu répètes les absurdités qu'on te dit. J'apprends de vers par cœur, je suis poète, j'apprends de versets du Coran, je suis savant.
[4:06]De la médecine, qu'est-ce que tu sais ? Ou de l'astronomie, des mathématiques, de la chimie, de la philosophie.
[4:19]Et de l'amour, qu'est-ce que tu as appris ? De la vérité. De la justice. Mais que sais-tu de tout ça pour vouloir répandre la parole divine ? Réponds-moi. Réponds-moi. Mais à quoi ça sert? Je ne sais même plus pourquoi j'écris.
