[0:11]Sia lodato Gesù Cristo.
[0:24]La predica è certamente inutile per chi è chiuso di mente e di cuore. Visto che nemmeno i miracoli di Gesù erano utili per questo genere di persone. Scaccia un demonio che era muto che provocava l'impedimento a parlare di quest'uomo. E quando l'ebbe scacciato, il muto parlò, la folla fu presa da meraviglia, ma alcuni dissero, alcuni, terribile. Alcuni dissero è in nome di Belzebul, principe dei demoni che scaccia i demoni.
[1:30]La predica è inutile per questi che sono chiusi, che sono irrazionali. Il loro orgoglio impedisce loro di ragionare. Vivono come se bastassero a se stessi e non bastano a se stessi. Vivono come se avessero deciso tutto nella vita e non hanno scelto quasi niente della vita, che cosa abbiamo scelto della nostra vita? Qualche cosa, ma ci ritroviamo a vivere, la vita ci è data. Vivono come se non avessero il problema dell'origine del destino, del significato, che senso ha la vita?Perché faccio le cose? Che scopo ha tutto?Sono chiusi di mente e di cuore. Per questi il miracolo è inutile, per questi qualsiasi predica della Chiesa è inutile. La predica è anche inutile per quelli che vogliono essere intrattenuti.
[2:49]Sono quelli della terza via. Ogni tanto in tante esperienze culturali, religiose, ci sono quelli che inventano la terza via, no? Gli anglicani l'hanno inventata tra i protestanti e i cattolici, eh? Ma umanamente noi inventiamo la terza via, è quella di quelli che stanno affacciati a guardare, che non disdegnano di ascoltare, ma non hanno il dramma dentro.Cioè non capiscono che è questione di vita o di morte. Che tutta la vita dipende da da ciò che il Signore sta dicendo e da ciò che la Chiesa obbediente al Signore sta predicando. E il Signore lo dice chiaramente chi non è con me è contro di me e chi non raccoglie con me disperde. Chi non è con me è già contro di me e spazza via la terza via. Allora per chi è utile sia la predicazione della Chiesa che si intensifica nel tempo di Quaresima, almeno per tradizione, eh? E per chi sono utili i miracoli del Signore?Per quelli che già stanno seguendolo. Non so se avete notato. Passato tutto il Vangelo, il Signore ha fatto dei miracoli, poi si è nascosto, eh? Ripeto quello che vi ho detto la prima domenica, poi si nasconde. Quelli che lo accusavano di essere indemoniato perché scacciava i demoni, volevano, gli chiedevano un segno dal cielo, un miracolone. Lui non lo fa. Non lo fa. Perché sarebbe assolutamente inutile, dannoso per ciò che deve avvenire, cioè la nostra salvezza. Ma il miracolo lo compie non come finzione retorica, quel muto aveva bisogno di essere liberato. Allora ogni tanto il Signore concede il miracolo in una circostanza in cui c'è un bisogno reale. E diventa un segno per quelli che già lo seguono. Perché c'è qualcosa prima, come dire, è scattato qualcosa prima del miracolo. Chi non è chiuso, chi utilizza l'intelligenza correttamente, chi avverte le vere esigenze del cuore, si è messo già a seguire Gesù, a guardare a lui. Perché ciò che faceva e diceva avvertivano che tutto ciò corrispondeva con quello che magari in modo confuso stavano cercando. Allora si sono messi a seguirlo. Allora abbiamo dei discepoli, quelli più stretti, quelli meno stretti, eh? C'è un grosso già gruppo di discepoli che per questi i miracoli diventano un segno, non per gli altri. Non per gli altri.
[6:32]Perché vi dico questo?Perché si è utile il Vangelo della Quaresima. Voi sapete che i Vangeli della Quaresima, quelli di tutti i giorni, ma special modo quelli delle domeniche, sono stati posti in questa sequenza, non a caso dalla Chiesa, ma per preparare coloro che dovevano essere battezzati nella, i catecumeni, quelli che attendevano da tanto tempo di ricevere la grazia del battesimo, venivano educati durante la Quaresima in modo stretto.
[7:08]Allora i Vangeli sono fatti per capire come si sta con Cristo. Come la sua grazia può diventare operante in noi e produrre quella novità di vita che è necessario che ci che che sia per che si possa chiamare salvezza.
[7:32]Allora è chiaro, i i miracoli non servono se non sono segno, ma sono segno per chi già è aperto. Non per chi è chiuso di cuore, troverà sempre il motivo per non credere, perché è irrazionale. Non per quelli che vogliono essere intrattenuti, perché non stanno impegnando la vita. Ma già qui ci sono due indicazioni grosse per noi. Uno deve domandarsi, ma io in che posizione sto?
[8:12]Desidero il Signore. Allora la mente, il cuore si aprono, allora inizia a capire. Allora la grazia del battesimo diventa un'illuminazione, se no.
[8:34]Perché sia segno il miracolo, uno deve essere già nella posizione di chi cerca altro da se stesso. Altro da sé, per questo tante volte le cosiddette disgrazie della vita sono una grande grazia, perché occorre che tu non sia centrato tutto su te stesso. Avete in mente quando il Signore dice beati i poveri, eh?Poi i poveri di spirito, su quelli che non che non confidano più in se stessi. Quante quante sofferenze il Signore permette perché questo avvenga per noi, perché la disgrazia più grande è quella chiusura che fa dire di fronte al grande miracolo del muto liberato dal demonio è il nome di Belzebul, capo dei demoni che scaccia i demoni. E questa posizione non fa fare i miracoli al Signore. Allora bisogna stare nel discepolato del Signore, cioè bisogna stare con lui. E chiudo ricordandovi senza addentrarmi in spiegazioni che non mi sono dovute, cioè che qui non sono in grado, ma che è bene che non sia in grado di fare, eh? E invito tutti a non investigare su questa cosa. Dopo che ha detto chi non è con me è contro di me e chi non raccoglie con me disperde, il Signore Gesù si si lascia andare a una descrizione per noi inquietante se presa così. Quando lo spirito immondo è uscito da un uomo, aveva appena liberato il indemoniato, muto, va per luoghi deserti in cerca di riposo. E non trovandone dice, tornerò nella mia casa donde ero uscito. Al suo ritorno la trova spazzata e addorna. Allora va a prendere con sé altri sette spiriti peggiori di lui e rientrati vi si stabiliscono e la condizione ultima di quell'uomo diventa peggiore della prima.
[10:57]Perché ha detto questo il Signore?Per quello che era stato appena liberato forse. Certamente per noi.
[11:09]Certamente l'ha detta per quelli che lo stavano seguendo e la Chiesa la ridice per coloro che sono in cammino verso il battesimo, nel catecumenato e la ridice per noi che già battezzati da tanti anni, eh, dobbiamo rinnovare la grazia del battesimo in noi. Cioè, quando il Signore ti libera, non deve starci il vuoto nella tua vita.
[11:45]Per chi è segno il miracolo, per quelli che lo seguono. Tenete a mente questo.
[11:57]Chi sono quelli che hanno la casa spazzata e pulita, nella quale entrano sette più uno demoni, per cui la condizione di quell'uomo diventa peggiore di quando è stato liberato. Quelli che non si sono messi a seguire quotidianamente il Signore. Quando tu sei liberato dalla grazia di Dio, non puoi lasciare il vuoto. Deve essere pieno di Dio la tua vita. Quando avviene la grazia, devi permanere nella grazia. Faccio un esempio molto semplice, uno fa una buonissima confessione, sentiva il bisogno di essere liberato, ha superato anche la vergogna, ha detto tutto, eh? Confessione perfetta, assolto, che bello, vita nuova. E poi?Poi devi metterti a vivere la vita cristiana con i fratelli nella fede. In quella compagnia guidata che si chiama Chiesa. Devi fare una vita umile, semplice, molto concreta, di fedeltà, accostandoti all'altare, pregando tutti i giorni con regolarità e fedeltà, esercitando la carità in tutte le circostanze che si presenta la necessità. Devi nutrire la mente e il cuore con con con la conoscenza della fede. Vivendo intensamente i momenti di dottrina che ti sono offerti. Insomma, devi vivere una vita, una vita cristiana, non una idea cristiana. La vita è fatta di mente, di cuore, di movimento, di volontà, di lavoro, di stare fermi, di pazientare, di agire. Tutto c'è dentro la vita. La casa non può essere vuota, quella è la disgrazia, quelli che sono colpiti da Gesù Cristo, dalla questione della fede e dopo lasciano il vuoto. Il Signore mi ha fatto capire e dopo restano lì attendendo una seconda illuminazione. Sono esattamente quelli che sono nella condizione dell'indemoniato liberato e poi riassaltato. La condizione di quell'uomo è peggiore, dice il Signore, di com'era quella che aveva prima di essere liberato dall'unico demonio. È un metodo che il Signore ci comunica. I miracoli sono un segno anche per il metodo, per come ci si muove nella vita cristiana. Ripeto, il miracolo non lo vede chi non già lo segue e per seguire il Signore dovevano stare insieme, insieme a lui, insieme tra di loro, i discepoli. Non cresci nella grazia, chi non vede, chi non vive questa questa quotidianità. Lo dico perché oggi siamo in un momento terribile, siamo individualisti in modo spaventoso. Guardate anche quelli che pensano di non esserlo, eh? Il mondo antico non era così perché era era tale l'aspetto sociale. Noi non ci rendiamo conto che senza gli altri non mangiamo. È così, ma noi non mangiamo, ce ne accorgeremo quando andremo a un supermercato che non ha più la roba, potrebbe capitare. Perché una catena innumerevole di persone non hanno fatto quello che dovevano fare o non potevano fare quello che dovevano fare perché io mangiassi. L'uomo non vive da solo. Questo è verissimo anche rispetto a Dio e a Gesù Cristo, tu non sei da solo con Gesù Cristo. Per questo il Signore vuole che prima lo segui, che prima sei discepolo, cioè che prima vivi la Chiesa. Allora il miracolo diventa segno potente che dà la certezza della fede, allora la grazia produce e il demonio non torna. Sia lodato Gesù Cristo.
