[0:07]Meus irmãos, a paz do Senhor. Amém. Que honra. Que honra poder falar a palavra do Senhor nessa noite duplamente especial. Abra comigo a sua Bíblia, sem perca de tempo, no livro do evangelho, segundo escreveu João. Encontre o capítulo 19. João, capítulo 19. Enquanto você folheia a sua Bíblia, eu quero tributar a Deus glória, honra e louvor pela vida do pastor Geraldo. Eu louvo a Deus pela vida do pastor Geraldo. Eu tenho duas palavras para ele, enquanto você procura o texto. A primeira palavra é de gratidão. Eu tenho ótimas recordações de ações e atitudes do pastor Geraldo para comigo, para com a minha família. Atitudes que só tem quem é nobre, só tem quem é grande. A segunda palavra que eu tenho para o pastor Geraldo é de admiração. Olhe aqui para minha mão. Deus deu para a igreja, cinco ministérios. Quantos ministérios? O mestre, o pastor, o evangelista e o profeta. Esse aqui é o mestre, porque ele é o que sabe mais, mas é o menor de todos. Esse aqui é o pastor, porque ele tem compromisso com a igreja. Esse aqui é o evangelista, porque ele vai mais longe. Esse aqui é o profeta, porque ele confronta. E esse aqui é o apóstolo, porque ele toca todos os outros ministérios. Todo apóstolo é um mestre, todo apóstolo é um pastor, todo apóstolo é um evangelista e todo apóstolo é um profeta. E eu creio que Deus deve amar muito essa igreja. Porque Deus deu a ela um pastor, um mestre, um evangelista e um profeta. Um verdadeiro apóstolo que Deus te levantado nesta geração. Que eu sei que tem dia que o senhor pega esse microfone no domingo e Deus lhe usa como um evangelista. Tem dia que o senhor pega esse microfone na terça e Deus te usa como mestre. Tem dia que o senhor pega esse microfone na ceia e Deus te usa como pastor. Tem dia que o senhor pega esse microfone numa quinta ou num congresso e Deus te usa como um profeta. Quantos podem louvar a Deus pela unção apostólica que está sobre a vida desse homem de Deus? Muito obrigado, por nos conferir privilégio de estar aqui. Missionária Flávia, Deus abençoe. Parabéns pelo seu ministério. Pastor Wanderlei, nem se fala. Sua esposa Dagmar, Deus abençoe. Que Deus te dê saúde no corpo, assim como é saudável a sua alma. Que se você tiver 50% da saúde no corpo que o senhor tem na alma, vai viver 100 anos. E tantas vezes eu vim aqui e eu saio mais forte, saio mais animado por causa de uma palavra sua a respeito no meu ministério. Deus abençoe. Vamos à palavra de Deus. Quem me ouve 15 minutos? Quem me ouve 15 minutos? João capítulo 19, versículo 17, diz assim: Tomaram eles, pois, a Jesus. E ele próprio, carregando a sua cruz, saiu para o lugar chamado Calvário, ou Gólgota, em hebraico. Ali o crucificaram e com ele outros dois, um de cada lado, e Jesus no meio. Pilatos escreveu também um título e colocou no cimo da cruz, e o que estava escrito era: Jesus Nazareno, o rei dos judeus. Muitos judeus leram este título, porque o lugar em que Jesus fora crucificado era perto da cidade. Diga, era perto da cidade. E estava escrito em hebraico, latim e grego. Os principais sacerdotes diziam a Pilatos: não escrevas que ele é o rei dos judeus, e sim que ele se diz o rei dos judeus. Respondeu Pilatos: o que escrevi, escrevi. Amém. Diga forte: o que escrevi, escrevi.
[5:57]Ninguém vai mudar o que está escrito na cruz. Ninguém vai mudar o que está escrito na cruz. Podeis sentar. Redobre a sua atenção. O texto que nós lemos, fala da crucificação de Jesus. Nós temos ao menos quatro relatos da crucificação de Jesus. Mateus, Marcos, Lucas e João. Quando a gente observa o relato de João, João nos informa que Jesus foi condenado à cruz às 6 da manhã. Mas quando a gente observa o relato de Marcos, Marcos nos informa que Jesus foi crucificado às 3 da manhã. Vou repetir. João 19, 14, diz que Jesus foi condenado à cruz às 6. Porém Marcos 14, 25 diz que Jesus foi crucificado às 3. Parece que o relógio andou para trás. Como pode alguém ser condenado às 6 e ser crucificado às 3? O relógio não anda para trás. O relógio só anda para frente. Como entender essa aparente contradição? O fato é que quando João diz que Jesus foi condenado à cruz às 6,
[8:00]ele está usando a contagem romana, que conta as horas do dia a partir da meia-noite, a partir das 0 hora. Porém, quando Marcos diz que Jesus foi crucificado às 3, ele está usando a contagem judaica, que conta as horas do dia a partir das 6 da manhã. Sendo assim, quando João diz que Jesus foi condenado à cruz na hora sexta, deve ser entendido como 6 da manhã. Mas quando Marcos diz que Jesus foi crucificado às 3, deve ser entendido por 9 horas da manhã. Porque a hora terceira na contagem judaica era as 9. Sendo assim, Jesus foi condenado às 6 e crucificado às 9.
[9:12]E aí você descobre que Jesus levou 3 horas do local da condenação até o local da crucificação. O que ocorre é que a estrada entre o pretório, a delegacia, entre o local da condenação e o calvário, local da crucificação, é apenas de 3 km. Uma estrada pavimentada, conhecida como estrada da tristeza ou Via Dolorosa, de apenas 3 km, que deveria ser percorrida em no máximo 15 minutos. Porém o peso da cruz, as feridas, as torções e as contusões, fizeram com que Jesus levasse 3 horas do local da condenação ao local da crucificação. E Davi profetiza sobre este momento. No salmo messiânico de número 22, Davi profetiza essas 3 horas de percurso entre o local da condenação e o local da crucificação, dizendo assim: Muitos touros me cercam. Fortes touros de Basã eram os soldados romanos. Contra mim abrem a sua boca, porque Jesus era xingado, blasfemado, ofendido, enquanto carregava o patíbulo da cruz. Verso 14: derramei-me como água. Todos os meus ossos se desconjuntaram. Secou-se completamente o meu vigor. E me deitei no pó da morte. É a maneira poética de Davi dizer que Jesus caiu. Dado um momento, todos os ossos do corpo de Jesus se desconjuntou. Ele perde completamente as forças. E é neste momento em que um Simão Cireneu é obrigado a ajudar Jesus terminar o percurso, carregando a sua cruz. Finalmente, depois de 3 horas de sofrimento, 3 horas de percurso, Jesus chega ao calvário, ao local da crucificação. Não era o cume de uma montanha lá longe. Não, o texto diz que era perto da cidade. Uma espécie de praça próximo à entrada principal de Jerusalém. Porque era costume romano crucificar os malfeitores em locais públicos para que as pessoas passassem, enxergassem a sua nudez, a sua vergonha, o seu nome e o seu crime.
[13:39]Lá está Jesus na cruz, pendurado entre dois ladrões. À direita estava escrito em uma plaquinha pendurada ao pescoço do primeiro ladrão: este é Dimas, ladrão e salteador. No pescoço do ladrão da esquerda, uma outra plaquinha pendurada escrita: este é Gestas, ladrão e salteador. Aí lá vai o soldado romano. Chega com Pilatos e diz: Pilatos, qual foi o crime do homem da cruz do meio? Me diz aí que eu vou escrever na placa em 3 idiomas para que todos passem, leiam o seu nome e qual crime que ele cometeu. Diz aí, Pilatos, o que é que eu escrevo na plaquinha do homem da cruz do meio? Pilatos já havia declarado 3 vezes que Jesus era inocente e que nele não havia nenhum mal e que falta alguma poderia ser atribuída a ele. Mas alguma coisa tem que ser escrita na placa para que todos passem, quando entrarem em Jerusalém e saibam qual o nome e qual foi o crime. Pilatos coça a cabeça para cá, coça a cabeça para lá e diz: escreve aí, em hebraico, língua local, em grego, língua usual, e em latim, língua oficial: este é Jesus Nazareno, o rei dos judeus.
[15:39]Não, eu quero saber qual foi o crime que ele cometeu. Coloca aí que ele é o rei dos judeus. Lá vai o soldado romano com uma plaquinha na mão, escrita: Jesus Nazareno, o rei dos judeus. E enquanto ele manuseia aquela placa, por um descuido, o ladrão da direita consegue ler aquela placa. E quando ele lê aquela placa, ele olha para Jesus e diz: então quer dizer que tu é rei? Então, já que tu é rei, então lembra de mim quando entrares no seu reino.
[16:28]O soldado pega uma escada e encosta na cabeceira da cruz de Jesus. Ele sobe até o penúltimo degrau, se escora no último degrau e fixa aquela placa na cabeceira da cruz de Jesus. E estava escrito: Este é Jesus Nazareno, o rei dos judeus. Quando deu meio-dia, as pessoas começam a chegar em Jerusalém, para a festa da Páscoa, para o cordeiro pascal que seria imolado às 3 da tarde. E ao passarem em frente ao calvário, as pessoas olhavam e diziam: é um ladrão! Mas na cruz estava escrito: é o rei dos judeus. Alguém passava e dizia: é um malfeitor.
[17:33]Mas na cruz estava escrito: é o rei dos judeus. Alguém passava e dizia: é um glutão, é um beberrão. Mas na cruz estava escrito: este é Jesus Nazareno, o rei dos judeus. Porque, pastor, lá vai.
[18:05]Não importa o que dizem de você. O que importa é o que está escrito na cruz.
[18:18]Você não é o que o mundo diz que você é. Você não é o que o diabo diz que você é. Você não é o que as pessoas dizem que você é. Você é o que está escrito na cruz, que você é.
[18:40]Não se preocupe com o que falam de você, com o que acham de você, com o que dizem de você. O importante é o que está escrito na cruz ao seu respeito. Por mais que as pessoas passassem e dissessem: é um ladrão, é um malfeitor, é um blasfemo. Continuava escrito: é o rei dos judeus. Os judeus ficam irritados. Porque as palavras voam, mas a escrita fica. Aí eles foram com Pilatos e disseram: Pilatos, não escreva que ele é o rei dos judeus, e sim que ele se diz o rei dos judeus. Só que tem um detalhe: Jesus nunca disse que ele era o rei dos judeus. Porque quem é, não precisa dizer que é. Quem tem, não precisa dizer que tem. Quem é e quem tem, onde ele entra todo mundo sabe que ele é e todo mundo sabe que ele tem. Pelo contrário, Pilatos disse: você é rei? Ele disse: tu o dizes. Não é você que vai dizer quem você é, mas são os outros que vão dizer quem é você. Você não precisa dizer quem você é, porque quem é, onde ele chega tem uma placa na cabeça dele dizendo: é homem de Deus. É mulher de Deus. Pilatos, não escreva que ele é o rei dos judeus. Escreva que ele se diz o rei dos judeus. E a resposta de Pilatos foi: o que escrevi, escrevi. O que está escrito, está escrito. Em outras palavras, Pilatos está dizendo: ninguém vai mudar o que está escrito na cruz.
[22:31]O maior sonho do diabo, pastor Geraldo, é mudar e alterar e apagar o que está escrito na cruz ao teu respeito.
[24:14]O diabo olha para mim e para você e diz: é um pecador. Mas na cruz está escrito: a dívida está paga.
[24:28]A dívida está paga. A dívida está paga. Você não deve mais nada.
[24:37]Todas as vezes que o diabo quiser lançar no teu rosto o teu pecado, esfrega a cruz na cara dele.
[24:51]Porque na cruz está escrito: pago, pago, pago, pago, pago, pago, pago.
[25:15]O diabo te acusa, mas na cruz está escrito: tá pago. O diabo diz: é um ex-ladrão, é um ex-beberrão, é um ex-drogado, é um ex-prostituto, é um ex-viciado, é um ex-craqueiro, é um ex-isso, é um ex-aquilo. Mas não importa o que ele diga, o importante é que na cruz está escrito: pago, pago, pago, pago, pago, pago, pago. Só quem crê que a dívida está paga, levante a mão, abra a boca e fica em pé dando glória a Deus. A dívida está paga. E todo mundo aqui devia. Uns deviam mais, outros deviam menos.
[26:41]Mas todo mundo aqui devia. E sabe qual é a diferença de quem devia mais e quem devia menos?
[27:03]É que quem devia menos, adora menos. Quem devia mais, adora mais. Só quem devia que levante a mão. Só quem crê que ele pagou a dívida que levante a mão. Então, diga forte: o que está escrito, está escrito e ninguém pode apagar. Amém.
[27:43]Glória a Deus. Glória a Deus. Muito forte. Quero louvar a Deus pela vida do pastor Eliel Silva.
[27:58]Podeis sentar, por gentileza. Você entrou aqui e você está afastado dos caminhos do Senhor.
[28:17]E você sabe o quanto era alta a sua dívida com Deus. Mas o Senhor pagou. Mas é necessário você reconhecer isso e servir ao Senhor. Tem alguém que quer voltar para Jesus nesta noite? Tem alguém que quer entregar sua vida diante do altar? Tem alguém que quer reconhecer o sacrifício? Tem mais alguém?
[29:26]Um gesto seu pode mudar sua história, pode mudar sua vida inteira. Fica de pé, igreja, estende as mãos para cá. Senhor, nosso Deus e Pai, está aqui no teu altar, teu servo, meu Deus. Ele sobe aqui com o coração aberto. Ele reconhece que o preço foi pago. Ele reconhece, meu Deus, a cruz. E ele sabe que a partir de hoje, começa algo novo. Um novo de Deus na vida do teu filho. Senhor, meu Deus, cancela agora tudo o que o diabo escreveu. Cancela agora toda a dívida, toda a obra do diabo, toda a prisão, todo o acorrentamento, sai agora pelo sangue do cordeiro, pelo sangue da cruz. E pelo poder do nome de Jesus, receba sangue, receba a dívida paga, receba o teu nome escrito no livro da vida. E aquilo que Deus escreveu, tá escrito. No nome de Jesus, no nome de Jesus, receba vestes novas, sapatos novos. Receba Cristo em nome de Jesus. A igreja aplauda o Senhor. A igreja aplauda ao Senhor Jesus.
