[僅中文] 2022/5/25(三) 大衛的呼求（詩27篇）楊恩超傳道

[0:00]那感謝主恩典,讓我們一起來學習神的話語。 那小弟想用這個這週,想用大衛或是其他人的禱告來做分享。 我們可以發現到,其實有的時候,在一個人在生命當中,他所經歷的一些事情,可以讓他去感受到神對他的一個幫助。 特別是在詩篇裡面,我們最近在這個線上的家庭聚會,也在一起學習。 我們可以發現到時空不一樣,大家所遭遇的似乎就是非常的雷同。 那我們今天來分享大衛的呼求,是記錄在詩篇的第27篇,詩篇的第27篇。 我們來翻開聖經詩篇第27篇。

[1:03]在詩篇第27篇裡面是講到詩人講到有關於,當他遭遇困難的時候,他是如何呼求神。 等候神。 我們來看一下在舊約的聖經675頁。 我們和和本聖經,舊約聖經675頁。 27篇的第一節,耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我生命的保障,或做力量,我還懼誰呢? 那作惡的,就是我的仇敵,前來吃我肉的時候,就半跌撲倒。 雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕,雖然興起刀兵攻擊我,我必仍安穩。 有一件事,我曾求耶和華,我乃要尋求,就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的聖裡,在他的殿裡求問。 因為我遭遇患難,他必暗暗地保守我,我在他亭子裡,把我藏在他帳幕的隱密處,將我高舉在磐石上。 現在我得以昂首,高過四面的仇敵,我要在他的帳幕裡歡然獻祭,我要唱詩,歌頌耶和華。 耶和華,我要用聲音呼籲的時候,求你垂聽,並求你連續我,應允我。 你說,你們當尋求我的面,那時我心向你說,耶和華啊,你的面我正要尋求。 不要向我掩面,不要發怒趕逐僕人,你向來是幫助我的,救我的神啊,不要丟掉我,也不要丟棄我。 我父母離棄我,耶和華必收留我。 耶和華,求你將你道指示我,因我仇敵的緣故引導我走平坦的路,求你不要把我交給敵人,遂其所願,因為做見證的,和口吐兇惡的,起來攻擊我。 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早早喪膽了。 要等候耶和華,當壯膽,堅固你的心,我再說,要等候耶和華。 所以從這個詩篇的27篇當中,我們可以發現到,這個有點像是恩典當恩典,他就好像一個被包裝過的一個東西。 外面是苦難,裡面是恩典。 有的時候,我們會覺得包裝紙包禮物的時候,有他的一個神秘感。 我很想要把那個那份禮物拆開,其實目的啊,就是要看他禮物是什麼。 記得小時候過新年的時候,拆禮物不是用拆的,是用撕裂的。 因為非常的興奮說,包裝紙底下的那個那份新年禮物是不是我心裡所想的? 所以苦難有的時候,就好像包裝紙一樣,包了一層,蓋住了恩典。 所以我們可以發現到,這個恩典又是什麼?難道這個恩典就是絕對不會遭遇困難嗎? 其實在困難當中是能夠看到神恩典的帶領。 所以我們可以發現到,一個人在苦難當中,他為什麼能夠得到神的恩典? 我們發現詩人有一個很關鍵的,就是他對於神的那份信心。 外在的環境不管是如何的變遷,他的心卻不會因為人、事、環境來受到任何的影響。 所以他說我還懼怕誰呢?當人要害我的時候,我相信神會保護我,神會把我隱藏起來,神會把我帶到隱密之處,神會把我高舉放在盤石上面。 但是我們可以發現到,到最後那一節他說你們要等候耶和華,要等候耶和華。 在這邊講到說等候耶和華。 這裡告訴我們一點,其實什麼時候苦難會過去,沒人知道。 所以這個就必須要耐心等候神。 在苦難當中的我們,不管是經歷過新冠肺炎,或者是經濟上面的結局,困難。 或者是說身體的病痛,其實我們都很想要很快的結束所謂的苦難。 但是如果我們往往只是用自己的想法,向神來祈求,而忘記了耐心等候神,我們的信仰是沒有辦法經歷過的。 那沒有辦法經歷也意味著沒有體會,也意味著不會因為得到平安,信仰就會成長。 所以我們可以發現到說,其實經歷苦難,學習等等待,其實是一個信仰成長的關鍵。 那為什麼一個人對神恩典不會懷疑,不會因為他的環境來影響自己的信仰? 我們可以發現到說,他的焦點放在哪裡? 所以我們看到,在詩篇的27篇裡面,第四節說,有一件事我曾求耶和華。 我乃要尋求,就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。 也就是說他一生一世只有一件事情,想要去追求的,就是這位神。 所以我們可以發現到說,尋求神什麼? 就是第一個住在耶和華的殿中,第二個瞻仰他的榮美,第三在他的殿中求問。

[7:53]當然在過去的當中,以色列百姓,所以已經照了他們,我如果在哪一個支派當中揀選我立我的地方,你們就要往那裡去。 不可在自己所隨自己的意思,隨意的逐談獻祭。 就我們今天來講,其實我們物質的會堂。 但是我們會發現,當以色列百姓被擄,甚至到了新約後期的時候,聖殿甚至被毀。 有一個有形子的會堂,聚會的場所已經消失了。 但是為什麼經歷過差不多將近2000年亡國的以色列百姓,在沒有會堂的情況之下,信仰仍然持守住? 為什麼他們能夠做到? 就是他們瞻仰神的榮美,神的榮耀,他們不斷的求問神。 我們來看一下在這個詩篇27篇,它有幾個分段。 它大概分為兩個部分。 第一個部分是有關於信心的重生,我的信心如何,我的信心在過去我是怎麼奠定起來的。 那接下來,第四節到第六節是第一次的禱告。 第七節到第12節是第二次禱告,最後的兩節,13節14節是神給他的回應,那種信心的回應。 但是很多人會認為說,是不是成就了? 所謂的信心的回應是是有求必應,當下就能夠得到自己所求的呢? 在最後的14節告訴我們一件事情,其實沒有。 他必須繼續等候下去。 但並不代表說他的祈求沒有蒙垂聽,沒有得到應許,只是時間點不是詩人所定的。 所以我們可以發現到,很多的時候,我們會用自己的時間點去衡量神的一些作為。 也因此,我們經常在等待的過程當中,很容易失去了耐心。 我已經禱告了半年了,一年了,兩三年過去了,五年過去了,神怎麼都還沒有回應? 我到底是要繼續等下去,還是用自己的方法? 這是人經常在信仰當中,沒有辦法經歷時間的考驗。

[10:54]所以我們來看一下,在這個第二節他這邊講到說,前來吃我肉的時候。 這邊所講的,前來吃我肉的時候,他用一種的如同猛獸,或者是野狗,他們在撕裂一些動物的時候,的那種感覺。 我們會發現到,如果有看過野狗吃肉的時候,他們很容易就是咬住,然後開始用甩的方式,來把東西,這個肉啊,給撕碎。 所以聖經裡面就講到說,當一個人他受到咒詛的時候,就好像耶西別,他的肉必定會被野狗吃掉。 亞哈的難丁,到田野的交外的會被空中的鳥吃,城裡面的會被野狗所吃。 當時候的詩人就是用這樣子的心情,來描述這些人好像猛獸一樣,想要撕碎他。

[12:06]那當然第二節下半句說,就半跌撲倒,這個是他們一個人沒有能力去抵抗別人的攻擊的時候。 第一節告訴我們,神就是他的保障,或作是他的力量。 所以能夠使敵人撲倒,不是說靠著自己的能力,而是靠著他所信靠的神。 所以他這邊講到說,耶和華是我的拯救,我還怕誰呢? 那第三節他告訴我們說,雖然有軍兵來安營攻擊他,他的心也不害怕。 最後說我必仍安穩,這個仍安穩在詩人所要表達的意思就是我還是相信,並且信靠這位神。

[13:04]別人都已經步陣好了,都已經安營好了,但是他說我仍然不會失去我對於神的那一份信靠的心。 這個就是詩人在他的生命當中對於神有一個深刻的體會。 那我們來看一下第五節。詩人說在他亭子裡,把我藏在他帳幕的隱密處,這個亭,事實上它不是我們所謂的涼亭。 他應該所講的就是一種洞穴叢林之內,或者是洞穴。 就是比較隱密的地方。 我們想到當大衛在逃避掃羅王追殺的時候,他經常在那些盤石洞穴當中躲藏。

[14:02]他有時候躲到一個非常隱密的地方。 所以作事的人似乎就是用這樣的方式,在洞穴裡面的最深處,沒有仔細搜尋,有的時候基本上是找不到的。 這就是所謂的隱密之處,第二個當時候的所謂的山洞啊,進去不是直直的一條,而是有許多的分叉。

[14:34]所以這個就是他們所講的洞穴,那第十節,他用一個借育假設語氣。 講到說我的父母離棄我,耶和華必收留我。 什麼叫做父母離棄我?在聖經裡面有講說,有哪個做父母的,做媽媽的忘記了自己的孩子呢?吃奶的孩子有誰忘記?

[14:59]就算是有,我耶和華也絕對不會忘記以色列百姓。 那確實啊,有的時候在教會駐目的期間,或者是聽一些傳道前面的分享,也確實有的時候媽媽糊塗了,忙碌了,會把孩子放在忘記放在教會,自己就回家了。

[15:26]所以我們看到說,神絕對不會忘記我們。 那我們來看一下,在這個過程當中,我們回到第一節到第三節。 第一節到第三節,我們看到說第一個耶和華是我的亮光。 當我們在經歷過所謂的洞穴,走過一個山洞,很多的時候,我們很自然的會把手機的鎖定能打開。

[16:03]我們很自然的會尋找亮光的地方。 因為我們知道說,找到了亮光,走了出去,可能在這個亮光之處就會有新鮮的空氣,可能就會有水源。 所以當我們找到亮光的時候,其實不管山洞是如何的黑暗,因為已經看到了亮光,我們就不再害怕。 我們就會說朝著那個光亮走吧。 只要走到光亮之處,一切都結束了。 所以當我們在信仰當中,經歷過黑暗當黑暗的時期,不管是外在的環境,自己的肉體或是心靈的黑暗,我們必須要尋找所謂的亮光。 那聖經裡面詩篇119篇105節,跟130節都講到一件事情。 你的話是我腳前的燈,是我路上的光。 當神的話一打開的時候,使那個愚昧的人,能夠找到一個亮光。 所以神的話語當中是能夠看到亮光的,也就是說神的話語可以讓我們產生希望。

[17:38]也就是當我們在閱讀神的話語,我們在思考的是天上的父要跟我說什麼。 所以有的時候,為什麼今天的人會有許多心靈的所謂的山洞?

[18:01]他們想要隱藏自己。 所以就在一個隱密之處,就像聖經裡面所講的,路加福音的第一章裡面,在76節之後說,神的光好像之頭的光,好像親子的光照案在這個黑暗的裡面,把人的腳步引領到平安的路上。

[18:28]這就是一種的隱匿,第二個,這邊講到說,是我的拯救,這個拯救是什麼? 拯救它不是說就不會遇到任何的問題,而是說在遇到問題之後,神仍然伸出伸出手,使那些人沒有力量來傷害神所保護的人。

[18:54]或者是說神不把人交在尋索他生命的人的手中。 我們來看一下大衛的一個例子。 當大衛在逃避掃羅的掃羅王的時候,我們來看一下薩摩爾記上23章,薩摩爾記上23章。

[19:16]這邊講到一件事,我們看14節,薩摩爾記上23章,14節,在舊約聖經的366頁。 大衛住在曠野的山寨裡,常在西佛曠野的山地,掃羅天天尋索大衛,神卻不將大衛交在他手裡。 這就是我們剛剛所講的,神保護大衛,並不是直接把掃羅給殺了。

[19:51]不是這樣來保護,而是掃羅天天尋索大衛,但是神卻不將他交在掃羅的手裡。

[20:04]也就是我們所講的有金無限,而不是一番風順。

[20:12]這個就是詩篇的作者想要提醒我們的。 很多的時候,我們都會想要一番風順,但是聖經上面教導的卻是有金無線。

[20:47]那第三個,我們看回來在詩篇的27篇,他說,耶和華是我的生命的保障,或做力量。 那我們就採這個力量,耶和華是我的力量。 這個力量並不是單純我靠自己的意志力,來得勝敵人。

[21:15]這個力量就是詩篇的46篇第一節說,在生命當中,神是他的避難所。 在生命裡面,大衛經常遇到患難,當他在遇到患難當中,他經常依靠神,在吉難當中他向神禱告,神屢次都救了他。 所以除了剛剛所講的,神不將大衛交在掃羅的手中之外,有的時候,大衛為了要逃避掃羅,他跑到菲利士地,當他起武那殺的時候,神為他解難,解圍。

[22:06]使他不用上戰場,與他的同胞來打仗。 當他沒辦法要被抓住的時候,神卻又讓菲利士人犯盡,讓掃羅聽到了這個消息之後,全軍撤退,大衛有金無限,再一次的躲過。 所以他說神是我隨時的幫助。 當我在困難的時候,沒有力量的時候,神總會用我想不到的方式來救我脫離苦難,這就是保障,這就是力量。 所以我們可以發現到,一個人在過去的信仰,如果他真的有經歷過一些苦難,他又從這個苦難當中,去體會了神怎麼樣帶領。

[23:08]這個時候呢,他就會做一個有信心的禱告。 所以在第二個段落,我們來看第四節到第六節。