Q&A - Chư Phật có thể gia hộ cho chúng ta không

[0:00]Con kính bạch sư, con con nghe sư giảng thì con cũng hiểu nhiều về niết bàn rồi. Nhưng mà nếu mà niết bàn không có cảnh giới, không còn ngũ uẩn, cũng như tất cả cũng không tồn tại. Vậy thì khi chúng ta thấn nguyện chư Phật mười phương thì các ngài nghe cái gì thế nào để mà gia hộ, quy cảm và gia hộ cho chúng ta sư. Cái đó là quan điểm của Phật giáo Bắc Tông. Chẳng hạn như tôi nói à, nguyện Tam bảo mười phương nớ này kia thì nói theo cái kiểu là nghi thức, nghi lễ, trình chưng, chứ cái đó không phải là thực tế. Cái đó là cái hình thức thôi, à chư Phật, chư Pháp, chư Tăng. Phật quá khứ, Phật hiện tại, Phật vị lai. Giờ hoặc Phật quá khứ thì đã nhập niết bàn rồi, Phật hiện tại cái nhập niết bàn chưa, Phật hiện tại cũng nhập niết bàn rồi. Như Phật hiện tại là Phật thích ca là ở ở cái đạo pháp này là Phật hiện tại là Phật thích ca này cũng nhập niết bàn rồi, còn Phật tương lai chưa xuất hiện. Nhưng mà mình nói cái đó là cái lý tượng trưng, chứ không phải là cái thật thực tế, hiểu không? Chứ nhập niết bàn rồi thì còn cái gì đâu mà gia hộ cho mình, nếu mà gia hộ được cho mình thì mình đâu có khổ vậy. Tại trong các buổi đại lễ thì con cứ nghe là cầu nguyện chư Phật, đương nhiên rồi. Gia bị. Dạ, Phật giáo Bắc Tông mà, chẳng hạn như tôi nè, tôi giảng pháp tôi cũng nói nó không thấy hả? Tôi giảng pháp tôi cũng nói à, Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng, Nam mô mười phương. Dạ. Tam bảo gia hộ cho con, hiểu không? Mình nói cái lời đó để mình có cái niềm tin là mình đang thực hành cái pháp bảo của Tam bảo Phật Tăng. Mình nói cái lời đó là thể hiện cái tâm khiêm hạ của mình. Thể hiện cái cái lễ nghĩa, cái sự tôn kính của mình đối với Tam Bảo. Chứ Tam Bảo nào ở đây mà gia hộ cho tôi. Tôi gia hộ cho tôi á, hiểu không? Hoặc là có những cái vị phi nhân nào đó hộ trì tôi, hỗ trợ tôi thì đó. Nhưng mà chư thiên là có hỗ trợ, có hộ trì phải không sư? Có có, chư thiên, đồ có, phạm thiên đồ có. Nếu như mà tôi có lực, nếu có như mà tôi một người tu hành đàng hoàng chân chánh, có đạo đức trí tuệ cao thượng. Thì chư thiên, Phật thiên người ta biết tới tôi, tại vì những cái vị chư thiên Phật thiên đó nhiều đời nhiều kiếp cũng có ơn có nghĩa với tôi, cũng có những người là có duyên với tôi. Do đó họ sẽ gia hộ tôi trong quá trình hoàng pháp tu tập, đều nghi nghiêng. Mà gia hộ là theo cái kiểu gì biết không? Gia hộ có nghĩa là họ kích động những cái nghiệp thiện của tôi nó trổ ra, họ tạo một cái điều kiện để tôi gặp nhiều cái thuận lợi để tôi tu học tu hành pháp thôi, chứ họ không phải là ban phước cho tôi, họ không cho tôi cái gì hết. Hiểu ý không? Dạ, con hiểu rồi, con cảm ơn sư nha.