[0:00]والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه. كل من في السماوات والأرض من إنس وملائكة وجان وحيوان وطير. الله عز وجل يعلم تسبيحهم وصلواتهم. كل قد علم الله جل جلاله شو هال؟ قد علم صلاته وتسبيحه. والله عليم بما يفعلون. كل شغله بيساووها كل أفراد البشر، أفراد الملائكة، أفراد الجن، الطير، الحيوان. كل شيء يعلمه الله. الله أكبر. ثم قال: ولله ملك السماوات والأرض. الله بيعرف عن حاله ولله ملك السماوات والأرض وإلى الله المصير. هالكلمة هي أو هالمعنى هذا وإلى الله المصير يعني الرجعة لوين؟ كم مرة تكرر هذا المعنى في القرآن؟ لا أبالغ إذا قلت لكم أنه في كل صفحة من صفحات القرآن يذكرنا الله تقريبا بهذا المعنى. وآخر آية نزلت على قلب نبيكم صلى الله عليه وسلم آخر آية من القرآن واتقوا يوما. ترجعون فيه إلى الله، يعني عم يحذرنا الله واتقوا يوما. ديروا بالكم من هذا اليوم ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. إذا دائما هالمعنى بده يكون ببالك وإلى الله المصير. وبكل فاتحة نحن بنتذكر هذا المعنى مالك يوم الدين. معناته في يوم اسمه يوم الدين شو يعني الدين؟ يعني الحساب. سوف نحاسب على كل صغيرة وكبيرة. أبدا ما في هنالك ذرة من أعمالنا تمضي هكذا. ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا. يا إخواننا، الفقيه كل الفقيه والعاقل كل العاقل والكيس كل الكيس هو الذي يحسب هذا الحساب. أما إذا ماشي هيك وعلى البركة ما له عرفان شو عم بيساوي ولا له عرفان شو قدم وما له سائل شو قدم مصيبة المصائب. مصيبة المصائب يا إخواننا، لذلك بده الإنسان دائما يعلم أنه عبد لله وأنه راجع إليه. إنا لله وإنا إليه راجعون. نعود يا إخواننا إلى أخلاق المسلم وصفاته المهمة جدا. ذكرت أول صفة من صفات الإنسان المسلم وأول خلق من أخلاقه وأول عمل من أعماله وهو الذي ينبغي عليه أن يكون عليه حاله دائما أبدا وهو تجديد التوبة لله. كل يوم طبعا يجب تجديدها بعد كل معصية. معناتها قد إيش لازم نجددها باليوم؟ الله يعفو عنا. نظرة كلمة سماع إساءة بدك تجدد بدك تجدد التوبة كل يوم. لذلك عليه الصلاة والسلام قال: أيها الناس توبوا إلى الله، استغفروا ربكم وتوبوا إليه فإني استغفر الله وأتوب إليه. شو يعني أتوب؟ أرجع، أتوب أرجع فإني استغفر الله وأتوب إليه في اليوم والليلة أكثر من سبعين مرة. بالله عليك يعني هو مش عن شو بده يرجع صلى الله عليه وسلم؟ هل هو أخطأ؟ لا. لكن عم يعلمنا نحن، إذا أول صفة وأهم ما ينبغي أن تكون هذه الصفة في رمضان. حتى الله سبحانه وتعالى يكرمك بعطايا وبركات رمضان التوبة وتجديدها. ومن لوازم التوبة هي أخلاق مهمة جدا وصفات مهمة جدا. من لوازم التوبة اللي حكينا عنه البارح رد المظالم إلى أهلها.
[4:30]في مظلمة بقول أو بفعل أو بمال بدك ترجع بدك تسترجع. تروح بقى لعند هذا الذي ظلمته وأسأت إليه عليك أن تستسمحه. لأن هذه الذنوب التي بينك وبين الناس سبيته، ضربته، شتمته، قذفته أكلت ماله. هذه الذنوب لا تغفر، الله ما بيغفرها إلا بأحد أمرين. عدتهم شي 100 مرة الجمعة البارحة الأداء أو الاستبراء.
[5:07]مشان ما بدنا يعني نلحق حالك قبل ما تروح لعنده. وإلى الله المصير. لذلك استبرئ ورد الحقوق أو استبرئ قبل ما تروح قبل ما تغادر من هالدنيا. وهذا الذي نصحك به صلى الله وآله وسلم حينما قال في الحديث. من كانت عنده مظلمة لأخيه هو ظالمه يعني ومتعدي عليه بمال بعرض بكلمة بأي شيء. من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله اليوم. اليوم قبل بكرة هالساعه هي فليتحلله اليوم من قبل أن يأتي يوم لا درهم فيه ولا دينار.
[6:00]وإنما الحسنات والسيئات. هذا مهم يا إخواننا هذا من أهم أخلاقك الدائمة مو بس برمضان بس برمضان يتأكدوا يتأكدوا هذا الأمر. يعني حاول مشان تفوت على رمضان وأنت نقي. عرفتوا علي يا إخواننا هلا النبي عليه الصلاة والسلام دعانا إلى أن نستبرئ وأن نرد الحقوق اليوم قبل غد.
[6:28]وهذا الذي فعله صلوات الله وسلامه عليه. لما شعر صلى الله عليه وسلم أنه سيلقى الله وأنه سيغادر هذه الدنيا قبل وفاته بأيام ثلاث. قبل ثلاث أيام هي اسمها الخطبة الأخيرة التي خطبها والتقى فيها مع الناس وبعدها لم لم يلقى أحدا. وإنما مات يعني في حجرة عائشة وبين سحرها ونحرها رضي الله عنها. وخلص هذا اليوم اللي شافوه النبي عليه الصلاة والسلام آخر شيء اللي هو يوم الجمعة هو توفي صبيحة يوم الاثنين في يوم الجمعة. اجتمع سمع اجتمع الناس عرفوا أن النبي عليه الصلاة والسلام مريض وتعبان صار له شي سبع ثمان أيام. فاجتمعوا في الجامع وصار في لغط وصار يعني شعر النبي عليه الصلاة والسلام أنه في عجب وبيته كان بقدام الجامع حجراته حولين الجامع صلى الله عليه وسلم. قال: ما هذا اللغط؟ قالوا: يا رسول الله أصحابك قد اجتمعوا في المسجد. يخافون عليه عرفانين أنه أنت مرضان مرض شديد. فقال قام فتوضأ قال احملوني إلى المنبر فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهادى بين رجلين. وصعد المنبر وهذه كانت آخر خطبة له صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة. قال لهم: أيها الناس كأنكم تخافون علي. خايفين أنه أنا ارحل الله خبركم في القرآن إنك ميت وإنهم ميتون. أفإن مات أو قتل انقلبتم على عقبكم؟ يعني في هنالك موت بده يموت النبي عليه الصلاة والسلام. قال: لعلكم تخافون علي، قالوا: نعم يا رسول الله. قال: أيها الناس إن موعدي معكم ليست الدنيا. أنا ما لي هون أنا واياكم بالدنيا. إن موعدي معكم الحوض وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن. وين الحوض يعني؟ في أرض القيامة في أرض المحشر. إن موعدي معكم الحوض وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وهو قاعد على المنبر صلى الله عليه وسلم يقول وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن. ثم قال: أيها الناس إني فرط لكم. أنا لح اسبقكم، شو يعني الفرط؟ قال: الفرط هو الذي يسبق الناس في السفر مشان يضبط لهم الخيام والأكل والشرب والصحون والفراش. إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم. صحيح أنا حاروح واسبقكم لكن أنا شهيد عليكم مطلع على كل أعمالكم. في شك بهذا أن أعمالنا كلها تعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هذا في الحديث الصحيح قال حياتي خير لكم وموتي خير لكم صلى الله وآله وسلم. تعرض علي أعمالكم فما وجدت بعد موته صلى الله عليه وسلم فما وجدت من خير حمدت الله وما وجدت غير ذلك استغفرت لأمتي صلى الله عليه وسلم. مو نسيانها لا في الدنيا ولا في الآخرة. ثم قال صلى الله عليه وسلم: أيها الناس الله الله في الصلاة. الله الله في الصلاة يعني استحلفكم بالله أن تحافظوا على الصلوات. لأنه يعلم صلى الله عليه وسلم أن هذه أعظم أعمال الإسلام وعمود الإسلام. وإذا ما ظبطت ما حيضبط شيء بعدها، إذا لم يؤديها الإنسان بالشكل الصحيح لن ينتفع بأي عمل بعدها. هيك قال النبي عليه الصلاة والسلام أول ما يحاسب عليه المرء من عمله يوم القيامة الصلاة. فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن لم تصلح فقد خاب وخسر. فتفوت على الجنة بلا صلاة ما بيمشي الحال. تنفض يوم القيامة من الحساب بدون صلاة ما بيمشي الحال. تعتبر حالك مسلم بدون صلاة أبدا، أنت ميت. الصلاة بالنسبة للإنسان ك الجسد كالراس من الجسد إذا انقطع الراس شو بيصير؟ صار الجسد جيفة وكذلك أنت أعمالك كلها لا تنفعك إذا لم يكن هنالك صلاة. أيها الناس الله الله في الصلاة ثم قال واستوصوا بالنساء خيرا. وكان أكثر ما يوصي به صلى الله عليه وسلم بعد حجة الوداع يعني تسعة أشهر تقريبا وهو يوصي بالنساء. بالأم وبالزوجة وبالبنت وبالأخت استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا ثم قال. هوني بقى محط الشاهد يا شباب النبي عليه الصلاة والسلام عرفان حاله حيمشي. قال: أيها الناس أنشدكم الله يعني استحلفكم بالله وبحقي عليكم أنا النبي تبعكم أنا في لي حق عليكم. أيها الناس أنشدكم الله وبحقي عليكم من كانت له مظلمة قبلي فليقم فليقتص مني.
[11:53]يعني إذا أنا ظلمته حدا منكم من هالصحابة كلهم ظلمته في نفسه أو ماله أو أي شيء. فليقم فليقتص مني لا حدا شو عامل؟ النبي عليه الصلاة والسلام يطلب من الناس أن يقتصوا منه. ليش؟ لأنه بيعرف أمر القصاص يوم القيامة خطير بده يرد الحقوق قبل أن يغادر الدنيا. ما حدا قام ثم أعادها: أيها الناس أنشدكم بالله وبحقي عليكم. من كانت له مظلمة قبلي فليقم وليقتص مني بده يقتص مني جسدا أو مالا أو أي شيء. فما حدا قام رد أعادها ثلاثا شوفوا يا إخواننا لأنه عرفان أنه في هنالك قصاص. إذا هو لا سمح الله وهذا مستحيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤذي أحدا. إذا هو أساء أو أذى بده يجي هذا صاحب الأذية وسيقتص منه. كان النبي عليه الصلاة والسلام يرفع أحيانا السواك تبعه. سواكه كان سواكه كبير مثل اللي هيك العصاية الصغيرة. إذا أساء أحد الخدم يرفع السواك بده يضربه أو يعني يعمل له هيك ترباية. فيقول والله لولا خشية القصاص لأوجعتك بهذا السواك. لو أنا لو ما لي خايف منه يوم القيامة حتيجي أنت تقتص مني يا أيها الغلام أو يا أيها الطفل. لأوجعتك هذا الإنسان اللي حاسب حساب الآخرة وحاسب حساب الوقفة بين إيدين الله سبحانه وتعالى. وهيك لازم نكون، في المرة الثالثة قال: أيها الناس أنشدكم بالله وبحقي عليكم من كانت له مظلمة قبلي فليقم فليقتص مني قبل القصاص يوم القيامة. قبل ما يجي لعندي أنا هلا عم بستسمحكم، وهيك بدك تساوي. ايش عم يقول لك هلا المظالم وحقوق العباد خطيرة جدا، بدك تستسمح قبل ما تغادر. قال فقام رجل من الصحابة، يا لطيف. رجال كبير بالسن اختيار، دقنه شايبة تقدم الصفوف اسمه عكاشة ابن محصن. قال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لولا أنك ناشدتنا مرة بعد مرة والله ما كنت بالذي أقوم إلى هذا المقام. بس أنت عم تستحلفنا اتفضل.
[14:43]قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة كذا. فلما نصر الله نبيه رجعنا إلى المدينة فلما حاذت ناقتي ناقتك يا رسول الله. الجمل صار قريب من جملي قال أهويت إلى رجلك أريد أن أقبلها.
[15:10]فأصبتني وضربت بطني بالعصا. بالعصا التي يضرب فيها الدابة فلا أدري يا رسول الله هل تعمدتني في الضرب أم أنت كنت تريد ضرب الناقة فأصبتني؟ ما بعرف يعني أنا كنت أنا قاعد على الناقة جيت بدي أقرب أقبل رجلك قام ضربتني على بطني. فقال عليه الصلاة والسلام وهو مريض يعني صلى الله عليه وسلم تعبان. مريضة وكان يوعك صلى الله عليه وسلم ب يعني كما يتألم رجلين. كما أخبر صلى الله عليه وسلم قال أعيذك بجلال الله أن يتعمدك رسول الله بالضرب. مستحيل مستحيل أن أنا اجي أتعمدك بالضرب، ثم نادى يا بلال قم فأتني بالقضيب. القضيب الطويل الذي يستعمل في ضرب الناقة أو حتى تسرع يعني. قال فدفع القضيب إليه وكشف عن بطنه صلى الله عليه وآله وسلم. قال: اضرب يا عكاشة اقتص، لأنه هلا في قصاص بس بكره في يوم قيامة. هلا محمولة لكن يوم القيامة قال اقتص يا عكاشة. قال فلما راى عكاشة بطن النبي صلى الله عليه وسلم كأنه القباطي. يعني حرير أبيض ناعم أهوى على بطن النبي صلى الله عليه وسلم وجعل يقبله ويبكي ويقول: يا رسول الله ومن تطيق نفسه أن يقتص منك. عم هيك يقبل النبي عليه الصلاة والسلام قبل وفاته فقال عليه الصلاة والسلام: يا عكاشة. إما أن تضرب وإما أن تعفو ما أخذها شغلة والله يعني والله حبني وحبيته لا لا. إما أن تضرب تاخذ بتارك وتقتص وإما أن تعفو. فقال عكاشة: عفوت عنك يا رسول الله رجاء أن يعفو الله عني يوم القيامة. هذا شرط تشفع لي بالعفو عفوت عنك رجاء أن يعفو الله عني يوم القيامة.
[17:40]فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من أحب أن ينظر إلى رفيقي في الجنة فلينظر إلى هذا الشيخ. فقال له الأصحاب طوباك طوباك نلت الدرجات العلى في الجنة ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. فيا إخواننا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أشرف الخلق وهو الذي هو الذي سيشفع للخلق يوم القيامة. قبل ما يموت بيومين ثلاث وقف وقال لهم اللي في عنده مظلمة يجي لعندي ياخذها. واللي عنده مال أنا آخذه منه هذا مالي فليأخذ منه ما شاء. بده يلقى الله سبحانه وتعالى وهو سليم، ليش عم أقول لكم يا إخواننا من أهم صفات المسلم. وخصوصا في رمضان الصائم يعني بده أول شيء توب إلى الله ومن لوازم التوبة أن يرد الحقوق إلى إلى أصحابها. نسأل الله سبحانه وتعالى أن يكرمنا بهذا الأمر وأن نكون دائما جاهزين. والله في ناس سبحان الله بتسأله شلون جاهز لقاء الله؟ بيقول لك: إيه والله الحمد لله أنا جاهز، بس هي مو كلمة بالحكي. إذا قال لك هلا بدك تموت وهلا حتمشي جاهز إذا وقفك بين إيدين الله سبحانه وتعالى ستنجو من الحساب. أخي الله غفور رحيم، على راسي الله غفور رحيم. لكن كمان هو شديد العقاب. مرة خطبت خطبة واحدة بجامع الشيخ محي الدين. أنت وفايت على جامع الشيخ محي الدين على المنبر شفتها. أنا واقف على المنبر على اليمين مكتوب على الحيط شيء ست سبع أمتار آية كريمة نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم ست أمتار سبع أمتار وتحت هيك هالقد مو مبينة بنوب. وإن عذابي هو العذاب الأليم لك كبروها هي التحتانية كمان. كبروها مثل ما كبرتوا الفوقانية حتى الناس تعرف أنه الله هيك وهيك. ومشكلة المشكلة يا إخواننا صح الله غفور رحيم. الله بيسامحك بكل حق له ممكن، لذلك قالوا: حقوق الله مبنية على المسامحة. مسامحة، لكن حقوق العباد مبنية على المشاححة. ح يجي ابنك، ابنك ابنك اللي كان يحبك في الدنيا وزوجتك اللي كانت تموت عليك. إذا في شيء عندك يوم القيامة حتتعربش في وتقول لك أعطيني. لك طولي بالك وين حبيبي وروحي وعيني، لك وين الأيام الظريفة اللي قضيناها؟ فات. كل واحد ربي أسألك نفسي، إذا الأنبياء يقول كل واحد منهم نفسي نفسي ما هيك بالحديث الصحيح؟ إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لذلك ورد في الحديث أن أول متخاصمين يوم القيامة جاران. جارين كل واحد ماسك برقبة الثاني، أخي هذا ما أدى لي حقي وهذا ما أدى لي حقي، لذلك يا إخواننا جهز حالك. أنت بتحسن تجهز حالك بأمرين وبتكون فعلا يعني إن شاء الله نافذ يوم القيامة وببشرك. بأمرين إذا حققتهن والله إن شاء الله بتكون يوم القيامة من إن شاء الله المعفوي عنهم. بس هذول الاثنين حققهم، أول واحد اللي هن اللي كنا عم نحكي عنهم، أول واحد جدد التوبة في كل يوم. في الصباح وفي المساء إن الله يمد يده في الليل ليتوب مسيء النهار وفي الليل وفي النهار ليتوب مسيء الليل جدد التوبة. عرفت علي؟ تروح أنت لعند الله وأنت مستغفر وتايب وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات. الأمر الثاني وهو الأخطر الأخطر والأهم لا يكون لأحد من الخلق في ذمتك حقا. طبعا فيما تعلم بيجوز في أشياء ما بتعرفها أنت واقع بأخطاء مع الناس ما بتعرفها. يعني ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا، لكن إذا بتعرف وخصوصا الحقوق المالية. الحقوق المالية يا إخواننا رجع وأعد. نجي حالك لأنه إذا رحت لهنيك ما عاد في رجعة، ما في تلفون والله على الجوال أحكي مع ابني والله مع مرتي. والله الشغلة الفلانية الله يرضى عليكم، كذا، في وصية جهزها. وهالوصية يا أخي إذا بتحسن تنفذها حال حياتك بيكون أحسن. لذلك هذول الأمرين إذا ظبطوا والله بيروح الواحد وهو مرتاح. مجدد التوبة مع الله، والحقوق ما في حدا له عنده شيء. وهلا إذا سألنا واحد جاهز بهذول الأمرين؟
[22:28]الله ما بعرف بدي فكر بدي أصفون، بدك تفكر عندك كم سنة عشتهم بهالحياة بدك تفكر. وترجع وتستذكر وتعيد الحقوق لأصحابها أو أن تستبرئهم، إذا هذه من أهم أخلاق الإنسان المسلم في هذه في هذه الأيام. وبل في كل مراحل حياته، تب إلى الله ولا يكن لأحد من خلق الله عندك حق. ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا إن شاء الله من أهل هذه الصفات والحمد لله رب العالمين. ربنا تقبل منا بأسرار الفاتحة.
