[0:01]اما فيما يتعلق بالحركه الوطنيه الفلسطينيه والتي كانت طبعا تراقب وتنظر الى تطورات الاحداث بعين الاسى والرفض وقلب ينفطر من خطر المؤامره الصهيونيه والمؤامره الامبراليه الاستعماريه التي كانت تقودها بريطانيا وامريكا والذي كان طبعا يننسق المواقف فيما بينهم في هذا الخصوص فالاجراءات التي قامت بها الحركه الصهيونيه للتصدي للمشروع الصهيوني والسياسه البريطانيه اولا طبعا قامت باستخدام كل الوسائل المتاحه والممكنه والقليله في ذلك الوقت ومنها لقد قام الفلسطينيون بمظاهرات احتجاجيه واسعه وعمت وشملت كل المدن الفلسطينيه رافضه تصريح بالفرض ورافضه اتفاقيه سايكس بيكو ورابطه فصل فلسطين عن بلاد الشام كما طالبت بوقف الهجره والاستيطان الصهيوني في فلسطين بالاضافه ان الصحافه الفلسطينيه التي نشطت في تلك الفتره حيث نشطت الصحف الفلسطينيه بنشر المقالات التي توضح الاهداف الاستعماريه وخطوره الحركه الصهيونيه وتعمل على تعبيه الشارع الفلسطيني للاستعداد ومواجهه هذا المشروع وهذا المخطط الابريالي الاستعماري في تلك الفتره فبالتالي عملت على تنميه الوعي ال الوعي في هذا الموضوع ايضا من الاجراءات التي قامت بها الحركه الوطنيه الفلسطينيه لمواجهه الخطه الاستعماريه والحركه الصهيونيه انها عملت على تشكيل العديد من الجمعيات لمواجهه الهجره والاستيطان والسياسه البريطانيه الهادفه لانشاء وطن قومي لليهود في فلسطين من هذه الجمعيات التي انشات على سبيل المثال جمعيه لا صهيونيه شكلها الطلب الفلسطينيون ثم ايضا شكلت جمعيه الشبيبه النابلسيه وايضا شكلت او انشات العديد من الجمعيات الاسلاميه المسيحيه التي كانت لها فروع في كثير من المدن الفلسطينيه والتي شاركت مشاركه فعاله في تدبير الشارع الفلسطيني وقياده الاحتجاجات والمظاهرات ضد السياسه البريطانيه المنحازه الى الحركه الصهيونيه وايضا ما قامت به الحركه الوطنيه الوليده في تلك الفتره على الصعيد السياسي انها دعت الى عقد مؤتمر العقد المؤتمر الفلسطيني الاول الذي عقد في 27/1 حتى 29/1 عام 1919 في القدس وقد تزعم هذا المؤتمر عارف الدجاني رئيس جمعيه المسيحيه الاسلاميه في القدس وقد تداول المجتمعون العديد من القرارات والامور بخصوص الهجره والاستيطان وتصريح بلفور واتفاقيه سايكس بيكو والسياسه البريطانيه وخرج بالعديد من المقررات ومنها الرفض رفض بات لتصريح بلفور ولسياسه بريطانيا المحاوله انشاء وطن قومي لليهود في فلسطين على حساب الشعب العربي الفلسطيني كما طالب المؤتمرون وقف الهجره والاستيطان فورا ورفض اتفاقيه سايكس بيكو التي تهدف الى تقسيم سوريا الكبرى وبلاد الشام بين بريطانيا وبين فرنسا كما قرر المؤتمرون في هذا المجال ارسال برقيه احتجاج الى المؤتمر او المؤتمرون في ايطاليا الذي كان من المقرر ان يعقد في عام 1920 وذلك لتوضيح موقفهم ثم ايضا قرر المؤتمرون تشكيل وفد فلسطيني ليحضر جلسات المؤتمر ويحاول طرح الموقف الفلسطيني وايداع القضيه الفلسطينيه والحق الفلسطيني في تقرير مصيره ايضا من الاجراءات التي قامت بها الحركه الفلسطينيه في اطار مواجهه السياسه البريطانيه وتصريح بلفور انها شاركت في المؤتمر السوري العام الذي عقد في دمشق في 2/6 عام 1919 والذي طبعا تبنى بدوره كل مقررات المؤتمر الفلسطيني الاول في هذا الموضوع وطبعا خرج بقرارات ايضا برفض اتفاقيه سايكس بيكو ورفض فصل سوريا وبلاد الشام عن فلسطين وطالب باقامه دوله او حكومه نيابيه في بلاد الشام سوريا الكبرى تحت زعامه فيصل بن الحسين طبعا يبدو ان المجتمعين لم يكنوا يعلمون باتفاق العقبه الذي كان بين فيصل وبين حايم وايزمان الذي وافقوا من خلالها فيصل على تصريح بالفوق النقطه الاخرى التي سوف نتحدث فيها ايضا والتي تعتبر جزء من ردود الفعل الشعبيه وقياده الحركه الوطنيه هي انتفاضه القدس الاولى والتي كانت في طبعا 1920 وهذه الاحداث طبعا جاءت بعد ان السياسه البريطانيه المنحازه والتي استمرت في تصميمها لتقسيم سوريا وفقا لاتفاقيه سايكس بيكو اي بمعنى انها ارادت ان تنفذ ما جاء في هذا الاتفاق وان تضع سوريا ولبنان تحت الحكم الفرنسي وان تبقي فلسطين تحت الانتداب البريطاني وطبعا الفرنسيين من جانبهم لم يكونوا يعترفوا بحكومه فيصل التي كان اولا عنها في دمشق وطالبت فيصل بمغادره دمشق خلال 48 ساعه وسيطرت واحتلت الاراضي السوريه في بلاد الشام ايه طبعا على هذا ردا على هذا التطور تداعت القوى الوطنيه السوريه لعقد المؤتمر السوري الثاني في 2 نوفمبر عام 1911 وقد حضر هذا المؤتمر ايضا ممثلين عن الحركه الوطنيه الفلسطينيه والذين اعلنوا رفضهم للخطوه الخطيره التي تبنتها بريطانيا كما ذكرنا وهي تطبيق وتنفيذ ما جاء في اتفاقيه سايكس بيكو والمتمثله في وضع سوريا ولبنان تحت النفوذ او الحكم او الاستعمار او الاحتلال الفرنسي وسلخ فلسطين وفصلها عن بلاد الشام او عن سوريا الكبرى تمهيدا لتنفيذ ما جاء في تصريح بلفور وهو اقامه وطن قومي لليهود في فلسطين طبعا بريطانيا لم تتجاوب مع دعوات المؤتمرون المؤتمرون في في دمشق وبالتالي اتخذت خطوات تصعيديه في هذه المجال الخطوه الاولى كما ذكرنا انها رفضت جمله وتفصيلا ما صدر عن المؤتمر السوري العام الثاني
[8:10]واصرت عن على تنفيذ تصريح بلفور واعلنت عن التزامها بذلك وطبعا كانت هذه خطوه تصعيديه ادت الى الاحتجاجات والى المظاهرات والى التصادم مع الجماهير الفلسطينيه التي رفضت ذلك جمله وتفصيلا الخطوه الثانيه التي اتخذتها بريطانيا في هذا الصعيد وهي انها منعت ال يعني شددت من قابضتها الحديديه على فلسطين وبالتالي منعت كل نشاط وخصوصا النشاط السياسي للحركه الوطنيه الفلسطينيه وبالتالي منعتها من عقد المؤتمر الفلسطيني العام التالي الذي كان من المفترض ان يعقد في 15 مايو عام 1919 للنظر في التطورات الخطيره فيما يتعلق بفصل فلسطين او سلك فلسطين عن بلاد الشام لم تكتفي بريطانيا بذلك بل انها اعلنت حاله الطوارئ والاحكام العرفيه ومنات المظاهرات والتجمعات والاحتجاجات في هذا المجال
[9:14]طبعا الشعب الفلسطيني بكل قواه وقياداته الشعبيه والرسميه رفضت السياسه البريطانيه وحاول الخروج تحديا لهذه السياسه واستغلت القيادات والزعامات الفلسطينيه المؤتمر الشعبي الذي كان يعقد كل عام في 4/4 عام 1920 في القدس والذي كان يعرف بموسم النبي موسى طبعا هذا كان مؤتمرا شعبيا يحضره وفد من الخليل ووفد اخر من نابلس ووفد ثالث من القدس ويجتمع لاحياء هذه المناسبه الدينيه وطبعا استغلت الحركه او الحركه الوطنيه الفلسطينيه وقيادتها وزعاماتها عقد هذا الاجتماع الشعبي الديني ومحاولته الى اجتماع عام وقد قام العديد من الزعامات والقيادات بالقاء خطابات حماسيه في الحضور وتحميسهم واعلموا طبعا في هذه الخطابات عن رفضهم للسياسه البريطانيه ورفضهم لتصريح بلفور وطالبوا بالهجره ووقف الاستيطان واستيلاء الاراضي وايضا رفضوا سلخ فلسطين عن بقيه بلاد الشام وطالبوا باقامه
[10:40]حكومه نيابيه بزعامه فيصل كما ذكرنا هذه الاجتماعات الشعبيه وهذه الخطابات الحماسيه طبعا تطورت بعد ذلك الى عنف متبادل مع اليهود القاطنين في القدس حيث تحرش العديد من اليهود وحاولوا الاعتداء على الفلسطينيين وايضا حاول احد اليهود تمزيق العلم الفلسطيني الذي كان يحمله وفد الخليل وبالتالي ادى الى حدوث اشتباكات بين المجتمعين وبين اليهود الذين كان طبعا يحضون بحمايه ودعم واسناد من قوات الاحتلال البريطاني وتحول طبعا الاحداث بعد ذلك الى احداث عنف متبادل واشتباكات استمرت على مدى يومين تخلى سقوط العديد من الضحايا حيث استشهد في هذه الاحداث اربع فلسطينيين وجرح ما يقرب من 20 اخرين كما قتلت في هذه قتلت في هذه الاحداث خمسه من اليهود وجرح ما يقرب من 200 واستطاعت بريطانيا استخدام القوه العسكريه والقصوى والمفرطه واستطاعت اللي هو فض هذه الاشتباكات و غالبيه طبعا ثقلها العسكري كان موجه ضد الحشود وجموع الفلسطينيه عموما انتهت انتفاضه هذه انتفاضه القدس كما ذكرنا اي بضحايا وشهداء من الفلسطينيين وطبعا بريطانيا اتخذت على اثرها اجراءات ايضا صارمه لمعاقبه الفلسطينيين من هذه الاجراءات التعسفيه انها اعتقلت العديد من القيادات الفلسطينيه والزعامات الفلسطينيه وعلى راسها موسى كاظم الحسيني الذي كان يراس بلديه القدس في ذلك الوقت وعارف العارف وغير من القيادات الاخرى كما قامت بتشكيل محاكمات عسكريه لمحاكمه الزعامات والقيادات الفلسطينيه والذين شاركوا ايضا من ضمن الاجراءات التي اتخذتها بريطانيا بحق الشعب الفلسطيني انها قامت بفرض احكام الطوارئ والاحكام العرفيه ثم قامت ايضا بفرض حظر تجول من السادسه صباحا السادسه مساء حتى السادسه صباحا في هذا الموضوع واصدرت احكام مختلفه المحاكم العسكريه البريطانيه على الفلسطينيين في حين انها لم تعامل اليهود بالمثل ويقال انها حكمت على واحد منهم ب 15 عاما بالاشغال الشاقه ولكنه لم يمكث سوى اسبوع او اسبوعين ثم تم اطلاق سراحه وهذا يؤدي يؤشر الى مدى التحالف ما بين حكومه الانداب البريطاني من جهه والحركه الصهيونيه من جهه اخرى في هذا المجال
[13:59]حيث كما اشرنا ان بريطانيا كانت تدعم وتعمل بكل جد من اجل انشاء بنيه تحتيه لاقامه وطن قومي لليهود فلسطين بالتحالف وبالتعاون والتنسيق مع الحركه الصهيونيه في هذا المجال
[16:04]ايضا ارجع تقرير اللجنه اسباب انتفاضه القدس الاولى الى تاثير المؤتمر السوري العام الاول والثاني والى المؤتمر الفلسطيني العام ايضا والى فكره الجامعه العربيه وفكره الجامعه الاسلاميه التي كانت التي كانت مطروحه في تلك الفتره ايضا ارجع تقرير اللجنه اسباب اندلاع انتفاضه القدس الاولى الى احساس الفلسطينيين بشكل عام والقيادات الفلسطينيه بشكل خاص بانحياز التام لبريطانيا الى جانب الحركه الصهيونيه التي قامت بدورها بمحاولات خلق وقائع او حقائق سياسيه على ارض مثل على سبيل المثال تمتعه بسلطه قضائيه مستقله وايضا اعترفت بريطانيا باللغه العبريه كلغه رسميه في حين ان اليهود في تلك الفتره كانوا لا يشكلون يعني اكثر من 7 الى 8% من مجموع السكان فهذا يدل على مدى التعاون والتنسيق والتاثير وخطوره الحركه الصهيونيه على حكومه الانتداب البريطاني وعلى الاوضاع
[18:27]ايضا ممكن نقول ان التقرير ارجع اسباب انتفاضه القدس الى التعبير عن الاستياء الفلسطيني عن مدى تغلغل الحركه الصهيونيه وتاثيرها على صانع القرار البريطاني في تلك الفتره وقد برهنت الاحداث فعلا على خطوره وقدره الحركه الصهيونيه وتاثيرها على الاحداث كما ذكرنا ان عدد الشهداء الفلسطينيين في الاحداث اربع وعدد القتلى باليهود خمس وهذا فارق كبير اذا قرن بعدد السكان نسبه وتناسب 92% يمثلون الشعب الفلسطيني واقل من 8% يمثلون الاقليه اليهوديه فهذا يدل على مدى التعاون والتنسيق والتاثير الخطوره الحركه الصهيونيه
[19:23]على حكومه الانتداب البريطاني وعلى الاوضاع اما النقطه الاخيره وهي على صعيد نتائج نتائج انتفاضه الاقصى حيث ان نتائج انتفاضه القدس عفوا حيث ان هذه الانتفاضه كان لها العديد من النتائج منها انها ضاعفت روح الحماسه والانتماء لدى ابناء الحركه الوطنيه الفلسطينيه وخصوصا عندما راوا الصف الاول والزعماء والقيادات الفلسطينيه على راس الذين تصدروا الاحتجاجات ومنهم موسى كاظم الحسيني والحاج امين الحسيني وعارف العارف وغيره من القيادات التي تم اعتقالها ايضا اكدت انتفاضه القدس على روح الترابط والوحده بين الشعب الفلسطيني بكل انتماءاته المسيحيين والمسلمين الذين استشعروا وشعروا بالخطر الصهيوني وخطر السياسه البريطانيه على وجودهم كذلك من اثار او نتائج انتفاضه القدس انها كشفت عن تطور القدرات للحركه الصهيونيه
[20:49]وامتلاكها قوه عسكريه واجهت بها او جابت بها العزل من الفلسطينيين من خلال الاحداث ومدى دعم بريطانيا وتدريبها لهؤلاء اليهود لكي يتصدوا
[21:10]المعارضين او للمناوين من الفلسطينيين المحتجين على السياسه البريطانيه وعلى الهجره وعلى الاستيطان في فلسطين واخيرا ممكن نقول ان من نتائج انتفاضه القدس انها كشفت الوجه الحقيقي للسياسه البريطانيه التي تقوم على العنف وعلى القصوه وعلى التحالف ومع الحركه الصهيونيه وان هذه السياسه البريطانيه التي سوف تكون في المستقبل يعني وعلى الفلسطينيين ان يستعدوا للمجابهه ولمواجهه هذه السياسه البريطانيه الغاشمه القائمه على تنكر لحقوق الشعب الفلسطيني واقامه وطن قومي لليهود على حساب الشعب الفلسطيني وبالختام طبعا اشكر لكم مشاهدتكم وحسن استماعكم وشكرا لكم والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
