【讀書分享】每天重复枯燥的生活，意义在哪里？读懂了西西弗，你就拥有了最纯粹的自由。​如果不自杀，我们该怎么活？读完《西西弗神话》我找到了答案。#西西弗神话 #加缪 #人生意义 #拒绝内卷 #读书分享

[0:00]1951年冬,38歲的阿爾貝爾加繆,坐在巴黎的公寓裡,窗外是被冷氣吹的斜斜的雨。 他寫下了一本薄薄的小書,西西服神話,沒有人知道這本書會在之後幾十年裡。 成為一代又一代年輕人面對困境,捲與反捲,迷茫與清醒,絕望與繼續活下去的根本參考。 這本書的核心不是神話,而是一種在世界荒誕奉獻裡掙扎求生的姿態,而今天我們要講的正是這姿態。 在荒誕的世界裡,人到底靠什麼堅持活下去,嗨,大家好,這裡是大大寶Talk,我是大寶。 加沒有在一開篇就來了一記重拳,真正嚴肅的哲學問題只有一個,自殺。 這句話不是山清,也不是奇觀,而是西方在經歷了兩次世界大戰之後,被迫直面的現實。 街道上是斷壁殘垣,家族散落四方,昔日的文明被炸成碎片,如果一切終將毀滅,人為什麼還要繼續起床。 為什麼為了活下去去努力,死亡意識就是荒誕的起點,人類有著理性的要求,我們希望這個世界是有意義的。 我們希望未來是能預測的,能掌握的,可是真實世界冷酷無情,他不給答案,也不保證公平。 於是人就被擠進一個巨大的矛盾之中,我們渴望清晰,但世界混沌,我們渴望秩序,但世界混亂,這種撕裂。 就是加繆說的荒誕,二,荒誕時刻,生活突然抖落在你眼前,加繆說,荒誕不是哲學書裡的概念。 而是某個日常瞬間發生的沉默爆炸,比如你每天早上7點起床擠地鐵,晚上10點下班。 某天你突然站在衛生間洗臉,看著鏡子裡的自己,心裡冒出一句我為什麼要這樣,就是這一秒。 荒誕啟動了,生活的意義,選擇的正當性,努力的方向,全部在那一刻變得模糊,這不是矯情,而是覺醒。 既然世界是荒誕的,那怎麼辦呢?加繆反對宗教式的安慰政治化的救贖,宏大敘事的幻覺,他甚至說。 他們本質上是逃避,因為只要你躲進某種意義的幻覺裡,你就看不到世界真實的樣子,而面對荒誕,有三條路。 一,自殺,否定生命,加直接否定,二,投入虛幻的意義,否定荒誕,比如信仰某種終極價值,某個主義,某個命運安排。 這也是加繆否定的,三,接受荒誕,與之並存,這才是他給的答案,加借用了希臘神話裡的西西服。 被眾神懲罰,推巨石上山,每當他把石頭推到頂端,那塊石頭就會滾下去,於是他必須重新開始永恆勞作。 沒有意義的過程,永遠不會成功的任務,你以為這是詛咒,加說,我們必須想像西西服是幸福的。 為什麼?因為在推石頭的過程中,在那個明知道永遠不會改變,卻仍然不屈服的瞬間,人獲得了自由。 荒誕的世界奪走了成果,卻奪不走意志,荒誕奪走了意義,卻奪不走行動,反抗不是改變。 而是保持清醒的繼續,加的反抗與薩特不同,薩特的反抗是行動是改變世界,是政治性的。 加的反抗則更存在主義,更溫柔也更倔強,反抗不是革誰的命,而是拒絕向荒誕屈服。 反抗是明知道活著沒有終極意義,但仍然選擇去活,明知道努力可能沒有結果,但仍然選擇去努力。 明知道未來不可預測,但仍選擇向前走,西西服推石頭的動作本身沒有意義,可在反抗中,意義被重新創造了出來。 加繆說,荒誕意識不會讓人絕望,而會讓人自由,為什麼?因為當你不再執著於結果,不再被宏大的未來綁架。 你會開始真正的活在當下,這不是躺平的算了,更不是虛無主義的怎樣都行,而是既不幻想未來。 也不逃避當下,既不麻痺自己,也不放棄反抗,既不自欺,也不自傷,這是一種極度清醒極度熱烈的活法。 為什麼今天我們再次需要加繆?因為今天很多的人面對的是類似的困境,捲不動,道理都懂,但就是不快樂。 目標意義常常是別人定義的,努力卻不一定看到回報,想躺平,但又不甘心,你看。 這和戰後的那一代人的荒誕一樣,所以我們讀西西服是為了看到另一個可能,不是躺平,也不是積血,而是一種。 帶著清醒繼續前進的生活方式,每個人都有自己的石頭,有的是責任,有的是家庭,有的是工作。 有的是夢想,有的是焦慮,有的是無著落的未來,有些石頭沉重的想讓人逃離,但加沒有說。 正是在推石頭的過程中,人超越了自己的命運,這句話不是極湯,而是一種生命的姿態,那就是當你與荒誕共存。 你就擁有了最純粹的自由,其實你不需要創造一個偉大的意義,來讓自己活下去,你只需要找到一種方式。 讓自己願意活下去,荒誕不可消除,但反抗永遠可行,生活也許沉重,但你仍舊可以用力的推一推那塊石頭。 如果今天的你,恰好也在重複著推石頭的動作,希望加蜜我的聲音能陪你一起,我依舊會在這裡,每週與你分享我對這個世界的所知所感。 如果你喜歡我的內容,歡迎點贊關注,我們下期再見。