[0:00]Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam Mô A Di Đà Phật. Kính thưa chư quý thính giả và chư đồng đạo. Ông Thanh Sĩ là một tín đồ Phật giáo Hòa Hảo như bao nhiêu tín đồ khác. Nhưng có đặc điểm là khi quy y với Đức Quỳnh Giáo Chủ thì nhất tâm hành đạo. Thời gian tu học chẳng có bao năm mà ông được thâm nhập pháp lý. Nên sau ngày Đức Thầy xa vắng, ông đứng ra nhắc nhở đồng môn vững lòng tu tiến theo đường hướng của Đức Thầy đã đề ra. Trong quảng đời của ông Thanh Sĩ có để lại nhiều tác phẩm quý giá. Mai thay chúng tôi được xem quyển hiển đạo và một vài tác phẩm của ông. Thấy trong đây là lời luận giải đạo lý thật rõ ràng sáng tỏ, khiến lòng mình phấn khởi và vững tiến cho việc tu thân lập hạnh. Thế nên quyển pháp lý trích yếu mới xuất hiện với thiện ý ước mong tất cả chúng ta. Nên cố gắng trao thân gìn đạo, hiệp cùng nhau truyền bá kinh lành. Và câu: Trao thân phận vạn danh hiếu để thỏa giả thầy nơi chốn mây rồng. Thưa chư quý thính giả và chư đồng đạo, nội dung quyển pháp lý trích yếu gồm có 39 đề mục. Sau mỗi đề mục có lời của Đức Quỳnh Giáo Chủ để nói lên ý nghĩa của tựa đề đó. Và tiếp theo là những lời được trích trong các tác phẩm của ông Thanh Sĩ đã sáng tác. Vậy chúng tôi xin thành kính đọc lại quyển Pháp Lý Trích Yếu. Mời chư quý thính giả và chư đồng đạo cùng thưởng thức. Một, mục thứ nhất, hữu duyên Phật. Kính thưa quý vị, trong kinh Phật có câu, nhân thân nam đắc kim vị đắc, Phật pháp nam văn kim vị văn, nghĩa là thân người khó được nay lại được, Phật pháp có nghe nay được nghe. Và hiện nay Đức Tôn sư Ngài cũng cho biết. Rày mừng gặp đặng lúc ban ân, duyên trước ngày nay mới có phần. Hay là câu: Duyên lành rõ được khùng điên, chẳng qua kiếp trước thiện duyên hữu phần.
[3:27]Người đã bước chân vào cửa Phật, hoặc giả là có đọc giảng kinh. Giống lành xưa đã phát sinh, cũng nên tiếp tục tu hành chớ buông.
[4:03]Số nhân loại hàng muôn triệu ức, nhưng người nghe kinh Phật ít người. Không duyên khó gặp con ơi, gặp rồi đã bỏ là người quá mê.
[4:34]Đạo chớ tưởng là đường dễ gặp, kinh khởi tâm muốn đọc khó thay. Có người đọc sách liền tai, nhưng không hề đọc một bài kệ kinh.
[5:07]Kinh kể thấy lòng mình muốn đọc, đã có duyên với Phật xưa rồi. Dịp này nếu để cho trôi, sẽ là khó kiếm dịp hồi thiện tâm.
[5:39]Nếu có kẻ khởi tâm tưởng Phật, ấy là do tiền kiếp hữu căn. Nếu con đường Phật pháp cứ phân, nhất định cõi Niết Bàn đến được. Ngày nay được biết quy y, là do tiền kiếp đã đi đường lành. Tu thêm nhất định sẽ thành, cũng như dầu có nhờ danh nhiều năm. Đạo lành rõ mối quyền thâm, như mù được sáng hết tầm đường đi. Sự vui còn có chi bì, chúng sanh còn ngại nỗi gì thờ ơ.
[7:07]Nước đã ngập lận lận đến cổ, gặp thuyền không chịu vớ là nguy. Lòng còn đầy những sự mê si, nghe lời Phật không quy là khổ. Không hữu duyên lời lành khó ngộ, ngộ được là vì có duyên xưa. Nếu quyết tu theo chẳng cù cưa, nhất định sẽ đến bờ giải thoát. Tiếp theo là mục thứ hai, sâu duyên thật tu đáng quý kính. Người tu như thể ba đồng, ai ai cũng quý cũng trọng cũng nhìn. Và đức thầy ngài còn cho biết thêm.
[8:35]Tu thật tâm thì được thành thời, tu giả dối thì lao thì li.
[8:53]Trong khi lắm kẻ thay đổi chí, có nhiều người đạo lý gắng công. Trước khi sau ôm chặt một lòng, dầu lâm nạn khó cũng không lỗi nguyền. Hàng người này căn duyên sâu thẳm, dõng từ bi đã răn nhiều đời. Tính kia gần tính Phật trời, ráng thêm chút nữa đạt nơi diệu mầu. Họ vốn thật lòng cầu đạo pháp, còn cần nên giải đáp hoạ tường. Ngày sau đạo mở rộng đường, sẽ nhờ nơi họ tuyên dương Phật nhiều. Đời hiểu lý cao siêu Phật pháp, cũng sẽ do họ lập luận ra. Đáng tôn đáng kính sâu xa, đường tiền đáng gọi họ là Phật nhi.
[10:52]Khởi tâm lành khó vô biên, người nào có được thần tiên chẳng phàm.
[11:09]Ráng làm những việc khó làm, quỷ thần nể mặt thế phàm kiêng oai.
[11:27]Sự tu rất ít người ưa, mà ưa tu được ngày xưa đâu bằng. Gặp muôn ngàn sự khó khăn, mà không thối chí quỷ thần cũng kinh.
[12:29]Khó tu mà vẫn tu cầu, con ơi người đó nào đâu phải thường. Dù cho các Phật mười phương, cũng đem lòng kính muốn phượng trần gian. Đến khi giất quả ra vàng, chúng sanh mới biết đạo tràng là cao.
[13:33]Cho nên kẻ biết tỉnh hồi, thật là của quý vàng mười khó son. Con ơi đồng Phật toan lo, người nào chưa biết nhắc cho họ tường. Sự tu quỷ bảo ơn vàng, cứu đời vượt khỏi muôn ngàn khổ đau.
[14:24]Bát vạn sẽ bị tiêu hao, tu hành được phước chẳng bao giờ mòn. Khi người hữu đức hữu căn, luôn luôn có ảnh hào quang khắp mình. Làm cho mắt tạ tính bị choa, không hay tệ gì xong phá lại gần. Lúc nào cũng bảo vệ thân, được an thể xác tinh thần cũng an.
[16:55]Tiếp theo là mục thứ ba, khuyên niệm Phật và lợi ích của niệm Phật. Nhớ lời dạy dỗ ca ngâm, di đà sáu chữ trì tâm chớ sờ.
[17:20]Và câu: Từ đây đến buổi thanh bình, muôn người niệm Phật hóa mình biết bao.
[17:38]Bỏ thân mấy lượt cũng đành, đường tu tuyệt đối hy sinh không rời. Nhớ rằng khi thở một hơi, một câu niệm Phật đừng rời nơi tâm.
[18:10]Nghề chuyên luyện nghề tinh, tâm chuyên niệm Phật tâm minh không lầm. Câu giảng sự do tâm rất đúng, khéo dò tâm dụng cũng do tâm. Thành cù sâu phải chịu nằm, muốn soi trăng huệ sống tâm phải bình. Cứ như thế mà hành chắc chăn, dù quá chi cũng chứng đắc thành. Quyết tu không đợi chiều mai, quý giờ niệm Phật hơn người quý châu. Ngủ cũng ghi sáu chữ, nói cũng nhớ Nam Mô. Nính cũng ôn Phật sự. Cực lạc muôn vạn sanh, cứ hành như thử. Thức cũng tưởng A Di Đà. Chăm nôm Bồ đề cội.
[19:45]Nếu tà ý còn sanh bởi Phật tâm còn rối. Khéo điều khiển lòng mình.
[20:09]Tây phương đường một lối. Tất cả tâm lòng thành.
[20:33]Gồm vào một niệm Phật. Khi niệm ấy phát lên.
[20:49]Giăng rền trong trời đất. Rừng mê cháy sạch không.
[21:07]Bể khổ lắp bằng mặt. Chỉ trong cái quắc nhiên.
[21:28]Thấy rõ Tam thế Phật. Đi đứng niệm Di Đà. Nằm ngồi trì lục tự. Thức cũng tưởng A Di Đà. Ngủ cũng ghi sáu chữ. Nói cũng nhớ Nam Mô. Nính cũng ôn Phật sự. Cực lạc muôn vạn sanh.
