[0:00]اعوذ باللہ من الشیطن الرجیم بسم اللہ الرحمن الرحیم ربی ادخلنی مدخل صدق واخرجنی مخرج صدق وجعل لی من لدنک سلطانا نصیر اللہم صلی علی سیدنا محمد وعلی الہ واصحابہ وازواجہ وبارک وسلم
[0:18]السلام علیکم ورحمۃ اللہ اج ہم ایک نیا چینل جو ہے وہ شروع کرنے جا رہے ہیں ایکچول جو پہلا ہمارا ہے افیشل چینل جو ہے
[0:30]اس کے اوپر ہم قران پاک کا اپنا سبق جو ہے وہ کنٹینیو کریں گے اور یہ جو دوسرا چینل ہوگا اس کے اوپر ہم قران سے ریلیٹڈ ڈیفرنٹ ٹاپکس جو ہیں وہ کریں گے اور ساتھ ساتھ جو سیرت النبی صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی ہماری سیریز تھی وہ کریں گے اور
[0:49]اس کے علاوہ ہم ایک دو سیریز ویکلی اس میں شروع کریں گے وہ میں ٹائم وقتا فوقتا پھر اپ کو بتا دوں گا جیسے جیسے ہم اس کو شروع کریں گے تو اج جو سب سے پہلا ٹاپک اس چینل کے اوپر میں اپلوڈ کرنا چاہتا ہوں
[1:04]وہ موسٹ کنٹروورشل ٹاپک ہے جس میں یاجوج ماجوج کے متعلقہ اور بے تحاشہ غلط فہمی جو ہے وہ پھیلائی جا رہی ہے
[1:16]اور ہسٹوریکل ایویڈنس موجود ہے کہ اس غلط فہمی کا شکار ہو کے ہم پہلے بھی بڑی مار کھا چکے ہیں
[1:23]اور غلط فہمی جو پھیلانے والے لوگ ہیں ان کی دو ٹائپس ہیں ٹو اقسام ہیں ایک وہ لوگ ہیں جو کسی ایجنڈے پہ ہیں اور ان کے بارے میں
[1:34]مجھے تو کم از کم کوئی شک نہیں کہ وہ کسی کے ایجنڈے پر ہیں لیکن دوسرے لوگ جو ہیں وہ اپنا جھنڈا اٹھائے ہوئے ہیں وہ لوگ مخلص ہیں
[1:46]ان کی نیت پہ شک نہیں کیا جا سکتا لیکن وہ اب ہم نے قران کی ایک ایت پڑھی تھی سورہ بقرہ میں کہ بعض اوقات انسان حق سے اس لیے کانی قطراتا ہے کہ اپنے سٹیٹس کی وجہ سے کہ میں اب یہ ایک بات کر چکا ہوں اب میں کیوں اس کے ساتھ دوبارہ اس کو رجوع کروں یا اپنا موقف بدلوں
[2:06]تو لوگ کیا کہیں گے بہت سارے فیکٹرز ہوتے ہیں وہ لوگ کچھ لوگ اس معاملے میں پھنسے ہوئے ہیں
[2:12]ایکچولی یاجوج ماجوج کا کیوں ایجنڈا ہے کہ ہر مسلمان بچہ جو مسلمانوں کے گھر میں پیدا ہوا ہے اور اس کو بیسک
[2:22]ائیڈیالوجی کی تعلیم دی گئی ہے وہ یاجوج ماجوج سے واقف ہے اور جس جس نے بھی قران ناظرہ پڑھا ہوا ہے چاہے ترجمے سے نہیں پڑھا ہوا اس نے بھی یہ لفظ جو ہے یاجوج ماجوج کے سن رکھے ہیں
[2:36]لیکن اس کے پیچھے ایک اور فلاسفی ہے وہ یہ ہے کہ ہر مسلمان یہ جانتا ہے کہ جب یاجوج ماجوج نکلیں گے تو وہ انوینسبل ہوں گے یعنی ان کو کوئی فتح نہیں کر سکے گا
[2:47]کوئی ان سے لڑائی میں نہیں جیت سکے گا اور یہ صحیح احادیث ہیں ہر کتاب میں موجود ہے کہ اللہ نے یہی کہا کہ میں جب ان کو چھوڑوں گا تو دنیا کی کوئی قوم ان کا مقابلہ نہیں کر سکے گی
[3:04]اب ہماری اس سائیکلوجیکل انکالکیشن کو ہمارے دشمنان نے اٹھایا اور انہوں نے جب سقوط بغداد ہو رہا تھا
[3:15]باقاعدہ انہوں نے پیسے دے کے لالچ دے کے ہمارے علمائے کرام کو یہ فتوے دلائے کہ منگول جو ہے وہ یاجوج ماجوج ہے جب یہ بات پھیل گئی بغداد میں اور اسلامی سلطنت میں تو ایک جنرل ڈیمارلائزیشن جو ہے وہ ہو گئی اور
[3:34]یہاں تک لکھا ہوا ہے کتابوں میں کہ لوگ اپنے گھروں کے دروازے کھول کے بستروں پہ لیٹ گئے کہ وہ ائیں اور ہمیں مار دیں کیونکہ اب چونکہ ان سے کوئی جیت نہیں سکتا تو ہمارا مقدر یہی ہے اسی لیے اسی بیس کے اوپر
[3:52]ایم ائی سکس سی ائی اے اور مساد اپ دیکھیں گے کہ بہت سارے یہودی ربی جو ہیں وہ اپنے لیکچرز میں ڈفرنٹ لوگوں کو یاجوج ماجوج کہیں گے کبھی وہ بل گیٹس کو یاجوج ماجوج کہہ دیتے ہیں ٹھیک ہے کبھی کسی کو کہہ دیتے ہیں کبھی اس کو کہہ دیتے ہیں
[4:10]انہوں نے اسی طرح مسلمانوں کے اوپر بھی کام کیا اور مسلمانوں کو باقاعدہ طور پر یہ باور کرایا گیا کہ جو یورپین ویسٹرن نیشنز اور امریکن نیشنز ہیں یہ یاجوج ماجوج ہیں
[4:24]اور اشکنزی جیوز جو ہیں جو اج کل اسرائیل پہ قابض ہیں یہ یاجوج ماجوج ہیں تاکہ ہر مسلم کی سائیکلوجی میں یہ بیٹھ جائے کہ ہم تو ان سے جیت ہی نہیں سکتے ہم تو ان سے فتح ہی نہیں پا سکتے
[4:38]یہ میں نے تمہید اس لیے باندی ہے کہ اس کے بارے میں غلط فہمی دور کرنا بہت ضروری ہے تاکہ ہماری نئی نسل کو پتہ چلے کہ یاجوج ماجوج کیا ہے اور کب نکلیں گے
[4:53]کیا اس وقت دنیا میں یاجوج ماجوج موجود ہیں تو سب سے پہلے ہم قران پاک کو سٹڈی کریں گے یاجوج ماجوج سے منسلک ایک کردار ہے جس کا بیان قران پاک میں ایا ہے وہ ہے ذوالقرنین
[5:08]اب سب سے پہلے ہم پڑھتے ہیں کہ ذوالقرنین کیا چیز ہے
[5:16]کیوں اس کو ذوالقرنین کہا گیا ہمارے جو اردو کے ترجمہ کرنے والے ہیں انہوں نے ستم ظلم یہ ڈھایا
[5:27]کہ انہوں نے کہا دو سینگوں والا میں پورا اس کا اج اپ کے سامنے ڈائسیکشن کروں گا اس کی اور ایک تاج برامد ہوا ایران میں کھدائی کرتے ہوئے کی خورس کا
[5:40]ٹھیک ہے اور اس کو بارے میں یہ کہہ دیا گیا کہ وہ ذوالقرنین سائرس اعظم بھی جس کو کہتے ہیں اس کو کہہ دیا اور یہ بات سب سے پہلے کرنے والا برصغیر پاک و ہند میں ابوالکلام ازاد تھا
[5:54]ابوالکلام ازاد نے سب سے پہلے یہ بات کی پھر اس کے بعد تمام مفسرین نے یہ بات اٹھائی ایون ڈاکٹر اسرار احمد صاحب نے بھی اس کو اپریشیٹ کیا اور کرن کا مطلب سینگ لیا
[6:07]مجھے سمجھ نہیں اتی کہ یہ عالم یا قران کو پڑھتے نہیں یا
[6:16]غفلت برتتے ہیں یا میتھڈالوجی میں فرق ہے ذوالقرنین دو کروں والا ٹھیک ہے جی سمپل میننگ ہے کہ وہ جس کو جو جس کے پاس دو کرن ہیں
[6:29]اب ہم قران پاک میں دیکھ لیتے ہیں کہ کرن کیا ہے میں نے اپنے سننے والوں کو اپنے سٹوڈنٹس کو ہمیشہ یہ بتایا ہے کہ قران کو ہمیشہ قران سے سمجھنے کی کوشش کرنی چاہیے پہلا ٹول یہ ہے
[6:43]تو ائیے ہم قران میں دیکھتے ہیں کہ اللہ تعالی نے قران میں کرن کس کو کہا ہے تو سب سے پہلے جو ہے جی یہ ہم چلتے ہیں
[6:55]سورہ انعام کی ایت نمبر چھ پہ سورہ انعام کی ایت نمبر چھ میں الم کم اہلنا من قبل من کم فی ما لم کم ان من بعد اخرین اس ایت میں شروع میں بھی اور اینڈ پہ بھی دونوں جگہ پر کرن کا لفظ استعمال ہوا ہے
[7:31]اور اور لم یاروں کا کہ کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ ان سے پہلے ہم نے کتنے کرن ہلاک کر دیے یہاں ترجمہ کرنے والے نے یہ میرے ہاتھ میں ترجمہ ہے جی
[7:44]جونا گڑھی صاحب کا تو انہوں نے اس کو قوم لکھا ہوا ہے کہ ہم نے کتنی قومیں ہلاک کر دیں
[7:51]اچھا جی اب چلیں سینگ سے تو باہر اگئے نا کم از کم یہ قوم پہ ا گئے ہیں قوم بھی نہیں ہے کیونکہ قران نے کیٹاگوریکل قوم کا لفظ جو ہے قوم کا لفظ بنتا ہے وہاں
[8:08]لگایا ہوا ہے قران نے قوم کا لفظ کرن کا مطلب ہے ایک ایرا جس کو ہم مجھے نہیں پتا اردو میں اس کو زمانہ کہیں گے جس کو ہم انگلش میں ایرا کہتے ہیں وہ ہے اس کا مطلب ہے کرن
[8:21]مثلا فار ایگزمپل کہ میں ایک کرن میں جی رہا ہوں اج جو ہے یہ میرا کرن ہے اس کو اپ ٹرمپ کا کرن کہہ لیں اس کو اصم منیر کا کا کرن کہہ لیں اس کو شہباز شریف کا کرن کہہ لیں
[8:35]اور ایک کرن جو ہوتا ہے وہ عموما تین نسلوں پر محیط ہوتا ہے
[8:41]رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا کہ اج کے کسی مقام پر کھڑے تھے فرمایا اج جتنے لوگ روح زمین پر موجود ہیں سو سال کے بعد ان میں سے کوئی بھی زندہ نہیں رہے گا
[8:57]یہ ایک کرن ہے یہ ایک کرن ہے اب اپ دیکھیں کہ ایٹ اے ٹائم انسان کی کم از کم تین نسلیں جو ہیں وہ روح زمین پر موجود ہوتی ہیں فار ایگزمپل
[9:09]کہ میں نے اپنے دادا کو دیکھا میرے بچوں نے اپنے دادا یعنی میرے باپ کو دیکھا ہے انہوں نے میرے دادا کو نہیں دیکھا یعنی میرا باپ میں اور میرے بچے ایک وقت میں اس روح زمین پر موجود تھے اس طرح میرے باپ کا باپ
[9:23]میرا باپ اور میں ہم ایک وقت میں اس روح زمین پر موجود تھے تو جب اللہ یہ کہتا ہے کہ میں نے کرن ہلاک کر دیا تو اس کا مطلب ہے کہ روح زمین پر موجود ہر شخص کو ہلاک کر دیا گیا
[9:40]کرن ایک ٹائم اینڈ سپیس کو کرن کہتے ہیں یہاں قران نے ایت کے شروع میں بھی کرن استعمال کیا کہ ہم نے ہلاک کر دیا کتنے کرن ہم نے ہلاک کر دیے
[9:55]اور انہیں زمین پر اقتدار دیا اور پھر اللہ نے کہا وا انشانہ من اخر میں بھی وا انشانہ من بعد کر اخرین انشانہ ہوتا ہے انیشیٹ کرنا اور پھر ہم نے انیشیٹ کیا
[10:10]اخرین کا کرن ٹھیک ہے جی اب زمانہ کہہ لیں کوئی حرج نہیں ہے اس میں لیکن عربی میں زمانہ اور چیز ہے اردو میں زمانہ کہا جا سکتا ہے کرن کو لیکن ایرا کہ ہم نے پھر اخرین کا جو کرن ہے اس کو انیشیٹ کیا انیشیٹ کیا
[10:25]اچھا جی ایک موقع ہو گیا قران کا دوسرے موقع پر چلتے ہیں
[10:31]دوسرا موقع ہے جی یہ سورہ یونس کی ایت نمبر ہے 11 سوری 13 ایت نمبر 13 ولقد ہلکنا القرون اب یہاں دوسری فارم تیسری فارم اگئی
[10:43]کرن کرین اور قرون ٹھیک ہے جی یہ تین فارمز ہیں اس کی یعنی کرن واحد
[10:53]کرین تسنیہ اور قرون جو ہے یہ جمع اب یہاں جمع کے صیغے میں استعمال ہوا ولقد ہلکنا القرون من قبلکم لما ظلموا اچھا ہم نے
[11:06]اس میں بھی اللہ یہی کہہ رہا ہے کہ ہم یہاں اب وہاں پیچھے انہوں نے ترجمہ کرن کا قوم کیا تھا یہاں اسی اتر نے اسی ٹرانسلیٹر نے
[11:17]اس کا ترجمہ امت کر دیا یہ کنفیوز کرنے والی بات ہے نا مثلا ایک نوجوان پڑھتا ہے قران کو وہ کہتا ہے یار ایک جگہ اس نے ترجمہ قوم لکھا ہے دوسری جگہ امت لکھ دیا ہے تیسری جگہ سینگ لکھ دیا ہے
[11:28]اچھا یہاں اس نے امت لکھا ہے لیکن اللہ یہاں یہ کہہ رہے ہیں ولقد ہلکنا القرون میں نے کتنے قرون ہلاک کر دیے من قبلکم تم سے پہلے
[11:37]کتنے زمانے اللہ ہلاک کر چکا ہے جن کی خبر کسی کو بھی نہیں ٹھیک ہے جی یہ میں صرف اپ کو کرن دکھا رہا ہوں کہ قران میں کہاں کہاں ایا ہے کہیں بھی قران میں کرن جو ہے سینگ
[11:51]کے مطلب میں نہیں ایا خدارا خدارا اس بات کو سمجھنے کی کوشش کریں کہ قران میں اللہ تعالی نے کرن کا لفظ
[12:03]ملٹیپل ٹائمز یوز کیا ہے میں سارے اپ کے سامنے پریزنٹ کروں گا اج کسی جگہ پہ بھی کرن کو سینگ کے معنی میں استعمال نہیں کیا جہاں کہیں بھی کیا ہے
[12:15]کرن کو اللہ تعالی نے صرف اور صرف ایرا کے لیے زمانے کے لیے ایک ٹائم اینڈ سپیس کے لیے یوز کیا ہے
[12:25]اچھا یہ ہو گئی سورہ یونس کی ایت نمبر 13 اس کے بعد ہم اگلے موقع پر چلتے ہیں
[12:32]وہ ہے سورہ بنی اسرائیل اور اس کی ایت نمبر ہے 17 یہاں بھی اللہ وہی بات کر رہے ہیں و ہلکنا القرون من بعد نوح و ہلکنا من القرونی من بعد نوح ہم نے نوح کے بعد کئی زمانے ہلاک کر دیے
[12:53]ٹھیک ہے جی و اہلکنا من القرونی من بعد نوح ہم نے نوح کے بعد کئی زمانے ہلاک کر دیے یہ مقام تین مقام ہو گئے جی اچھا اس کے بعد اگے ائیں جی
[13:10]اگے ہم ا جاتے ہیں جی سورہ مریم سورہ مریم کی ایت نمبر 74
[13:19]اس میں بھی اللہ تعالی یہی کہہ رہے ہیں و اہلکنا قبل من قرن و و و و بین ذالک کثیرا اور ان سے پہلے ہم نے کتنے کرن جو ہیں وہ ہلاک کر دیے اور وہ ان سے
[13:33]اساسوں اور ظاہری ٹیپ ٹاپ میں کہیں بڑھ کر تھے یعنی اللہ کہہ رہا ہے کہ تم سے پہلے بھی تم سے زیادہ طاقتور قومیں تھیں لیکن میں نے وہ کرن کے کرن ہلاک کر دیے یہاں بھی اللہ کرن استعمال کر رہے ہیں ایرا کے لیے ہی
[13:49]اچھا جی اگے چلتے ہیں
[13:56]اگے سورہ طہ طہ کی ایت نمبر ہے 98 اس میں اللہ تعالی نے پھر وہی و ہلکنا قبل من کرن ہم نے کروں میں کتنے ہلاک کر دیے
[14:10]ٹھیک ہے حل تو من من اور اپ ان میں سے کسی ایک کو محسوس بھی نہیں کرتے اور ان کی کوئی پھٹک کوئی بنک کوئی کوئی کسک تک یعنی موجود نہیں ہے
[14:26]دنیا میں نام و نشان مٹا دیا گیا پورے کے پورے کرن کا پورے کے پورے زمانے کا یہ بھی اللہ تعالی کہہ رہے ہیں سورہ طہ کی ایت نمبر 98
[14:40]اگے چلیے جی اگے اگئے جناب سورہ مومنون کی ایت نمبر 31
[14:52]ثم انشان من بعد قرنا اخرین اچھا یہاں اللہ سارے وہ اوپر بیان کر کے نوح علیہ الصلوۃ والسلام کا سارا واقعہ بیان کر کے تو یہاں اللہ کہہ رہے ہیں ثم انشان پھر ہم نے انیشیٹ کیا من بعد اس کے بعد
[15:11]اخرین اخری لوگوں کا کرن ٹھیک ہے جی بعد میں انے والوں کا کرن اخر والوں کا کرن ہم نے انیشیٹ کیا یہ اپ دیکھ لیں یہاں پھر اللہ تعالی سورہ مومنین میں کرن کو اسی زمانے کے میں ہی لے رہے ہیں اور وہی بات کر رہے ہیں
[15:30]اچھا جی اس کے بعد اگے ا جائیے اگے سورہ کہف سورہ کہف میں ایت نمبر 36
[16:17]و ہلکنا قبل من قرن وہ اشد من بطش فی بلاد ہل من حیس اچھا جی اسے اور ہلکنا قبل من قرن یہاں بھی اللہ نے کہا کہ اس سے پہلے ہم نے کتنے کرن ہلاک کیے وہ ان میں قوت سے بھی اپ لوگوں سے زیادہ تھے
[18:27]اور بس فی بلاد اور پھر وہ شہروں میں گشت بھی کرتے تھے یعنی ایڈوانسڈ سولائز سوسائٹیز تھیں اللہ کہتا ہے میں نے پورے پورے کرن جو ہیں وہ ہلاک کر دیے
[18:40]اتنے زیادہ ایویڈنسز میں نے اپ کے سامنے پریزنٹ کر دیے ہیں کہ اللہ نے کرن کا لفظ قران پاک میں کسی جگہ بھی سینگ کے لیے استعمال نہیں کیا اپ نے کرن بھی دیکھ لیا قرون بھی دیکھ لیا کرونن بھی دیکھ لیا
[18:59]اب ذوالقرنین کرین دو کروں والا اب اس پہ ذرا غور کریں ایک انسان ایک وقت میں صرف ایک ہی کرن میں زندہ رہ سکتا ہے
[19:12]یہ نہیں ہو سکتا کہ میں قائد اعظم کے کرن میں بھی زندہ رہوں اور میں اج اصف منیر کے یا شہباز شریف کے کرن میں بھی زندہ رہوں
[19:22]یہ ممکن نہیں ہے ایک انسان ایک وقت میں ایک ہی کرن میں زندہ رہے گا اب یہ جو دو کروں والا ہے اس کا مطلب ہے یہ کسی اور ٹائم اینڈ سپیس پہ کسی اور دنیا میں بھی اتا جاتا ہے
[19:37]ایک زمانہ وہ اس دنیا میں گزارتا ہے ایک زمانہ وہ کسی اور دنیا میں گزارتا ہے اس لیے اس کو ذوالقرنین کہا گیا دو کروں والا ادر وائز دنیا میں کوئی بندہ نہیں کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے بھی یہ لفظ استعمال کیا اور فرمایا خیر القرونی کہ میرا زمانہ سب سے بہتر زمانہ ہے
[20:01]اب رسول اللہ کا زمانہ رسول اللہ نے ایک ہی زمانہ گزارا اور اپنا زمانہ گزارا لیکن یہ جو شخصیت ہے یہ جو ذوالقرنین کا کردار ہے یہ ایسا کردار ہے جو دو کروں میں زندہ ہے
[20:17]یہ کبھی اس کرن میں رہتا ہے کبھی کسی اور کرن میں رہتا ہے کیونکہ اللہ نے سورہ کہف میں کہا کہ میں نے اس کو عرض پر اقتدار دیا ہوا تھا اب عرض جو ہے وہ ساتھ ہے اپ کو پتہ ہے سورہ طلاق کی اخری ایات اخری ایت جو ہے میں کئی دفعہ ایکسپلین کر چکا ہوں
[20:36]کہ سات زمینیں ہیں سات قاعدے اتے ہیں اب اللہ نے اس کو ان سات میں سے کتریوں پہ اقتدار دیا ہوا تھا ہمیں نہیں پتا لیکن چونکہ اس کو ذوالقرنین کہا گیا تو وہ اس زمانے میں بھی رہتا تھا اور کسی اور زمانے میں بھی رہتا تھا اور اس نے جو سفر کیے وہ سارے کے سارے دوسرے زمانوں کے سفر تھے وہ اس زمانے کے سفر نہیں تھے
[21:03]اگلی ایپیسوڈ میں میں اپ کے سامنے پھر صبابہ کو کھول کے رکھوں گا کہ جو اللہ نے کہا کہ وہ صبابہ پہ چلا تو صبابہ قران میں گیا میں بالکل قران سے باہر نہیں نکلوں گا
[21:16]اج میں نے کرن ثابت کر دیا اگر اس کے بعد بھی کوئی شخص یہ سمجھتا ہے کہ وہ دو سینگوں والا مراد ہے تو پھر میں یہی کہہ سکتا ہوں کہ وہ اللہ تعالی نے ان کے دلوں پہ شاید مہر لگا دیا ہے وہ بات کو سمجھنے پہ ہی تیار نہیں ہے
[21:32]ورنہ یہ بڑی سمپل بات ہے پتا نہیں کیا زحمت کیا ہے ان کو یہ بات سمجھنے میں کہ اللہ نے کرن کو صرف زمانے کے لیے استعمال کیا ہے کرن کا کوئی اور میننگ قران میں موجود نہیں ہے السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
