[0:11]O vorbă culeasă din folclorul românesc spune că paza bună trece primejdia rea. În funcție de cum te pregătești mai dinainte, reușești să elimini șansele în care hoțul să-ți pătrundă în casă și să-ți fure bunurile. Această vorbă a românilor subliniază mentalitatea aceea practică pe care noi o punem în acțiune și ne luăm din timp măsurile adecvate de precauție. Doar că acest aspect, în genere, se aplică în lumea materială și spre lumea materială și palpabilă, spre bunurile noastre. De obicei ne punem paznici la casă, la mașină, ne facem tot felul de GPS tracking devices now, adică un fel de mașinării care să ne spună dacă ne fură mașina pe unde e mașina. Ne punem alarma la casă. Întrebarea care se ridică astăzi în fața ochilor noștri: este ce protecție pui minții tale? Pentru că, în fond, cuvântul lui Dumnezeu ne spune: păzește-ți inima mai mult decât orice. Repet: păzește-ți inima mai mult decât orice, pentru că din ea ies izvoarele vieții. Când vorbim despre inimă, în cuvântul lui Dumnezeu, noi vorbim în genere despre mintea omului. Faptul că omul este în general precaut și protectiv în ceea ce privește aspectele materiale ale vieții sale este de înțeles și simplu. Pentru că observăm lucrul acesta oriunde ne îndreptăm privirile. Când vine însă vorba despre modul în care ne protejăm mintea, lucrurile se complică puțin, pentru că societatea în care trăim, o societate decadentă, confuză și în cădere liberă din punct de vedere spiritual. Nu are un argument, o soluție sau un remediu pentru cenzura, sau mai degrabă spus, lipsa de cenzură din mintea omului.
[2:49]Dacă privești astăzi către casa aproape fiecărui om, vei întâlni acolo o fereastră mică, care nu duce nicăieri, dar capabilă să-ți prezinte imagini și iluzii extraordinare.
[3:17]Și nu mă refer aici la televizor sau la computer, sau la laptop sau la iPad, ci mă refer la deschiderea minții tale către lumea iluzorie. Care poate veni oricum, oriunde și oricât, prin orice mijloc astăzi. În fapt, societatea modernă te-a educat, m-a educat și ne-a crescut în stilul acesta al unei minți deschise. Be open-minded, acceptă orice.
[4:03]Oricum, oricât și le filtrăm după aceea. În perioada nazismului, s-a pus bazele a ceea ce noi numim astăzi propagandă și manipularea maselor. Părintele ei este sau eminența cenușie, omul din spatele lui Adolf Hitler, pe numele lui Joseph Goebbels. A inventat această tehnică fabuloasă de control al minții umane prin discurs. Ați remarcat că tot ceea ce ne atrage astăzi la televiziune este talkshow-ul? Ne place să auzim oameni argumentând și schimbând păreri în contradictoriu. Ne place să ne uităm la Antena nu știu cât și postul nu știu cât, pentru că acolo e comentatorul x sau y și ăla știe bine situația. Iubiților, nu facem altceva când absorbim acele cuvinte ale acelor oameni, decât să ne stricăm cenzurile minții. În fapt, Joseph Goebbels a venit cu o idee fabuloasă, dezvoltată mai târziu în psihologia socială și a spus pe scurt așa: ca să schimbi mintea unui om, trebuie să ajungi să-i alterezi valorile lui fundamentale. Ceea ce noi numim The Inner Core, miezul minții omului, acolo unde este greu de ajuns și aproape imposibil de schimbat.
[5:53]Dacă astăzi aș spune de aici, de la amvonul unei biserici baptiste: iubiților, nu există Dumnezeu, practic am adus alterare valorii fundamentale a bisericii, credința în Dumnezeu, pentru că am negat pe Dumnezeu. Iar voi nu veți crede niciunul dintre voi, pentru că eu am intrat practic cu buldozerul în credințele voastre. Atunci știința a inventat un mecanism discret, care să vină prin ricoșeu, care să vină ca o anexă și aproape de nebăgat în seamă, ca să-ți înșele cenzurile minții și când zic cenzuri, vorbesc despre gardienii minții tale. Și să-ți schimbe valorile. În fapt, manipularea constă în trei pași simpli. Noi o numim în știință dezghețare, identificarea valorilor actuale și dezghețarea lor prin mecanisme și elemente complexe. Pasul numărul doi, schimbarea acestor valori, prin mecanisme, evident, complexe și pasul numărul trei, reînghețarea lor și convingerea ta că realitatea este asta. Și în funcție de arta manipulatorului, tu vei ajunge să crezi că aia e gândirea ta, de fapt. Nu așa ai fost educat. Domnule, așa cred eu. Cum am ajuns în această situație? Cum am ajuns încât lumea de lângă noi să se prăbușească sub propriii ei piloni? Cum am ajuns cât încât lumea să cadă sub propria greutate și noi să cădem odată cu ea și nici măcar să nu observăm, ba din contră să credem că e bun lucrul acela. Aș vrea să facem astăzi o scurtă analiză biblică. Să ne adâncim gândurile în învățătura pe care ne-o dă singura filosofie, știința și religia în același timp, care nu s-a schimbat de la apariția ei.
[8:16]Se numește, mai precis spus, pentru că este colectată într-o, într-un ansamblu de cărți, 66 la număr, se numește bibliotecă, Biblios din limba greacă sau Biblia în limba circulată aici în Marea Britanie. Să ne adâncim privirile în această știință care a demonstrat precizie microscopică și stabilitate extraordinară. Oriunde te uiți astăzi în științele paralele, vei remarca că o filosofie nu ține mai mult de un an, doi. Tot ce-ți prezintă astăzi iPhone la un preț exorbitant, nu va mai face sens peste doi ani, pentru că va fi ceva mai bun, mai frumos, ceva extraordinar și superior a tot ceea ce găsim astăzi.
[9:18]Pentru că s-a schimbat filosofia între timp. S-au schimbat metodele de calcul, procesoarele și așa mai departe. The one day, unul dintre cele mai complexe ramuri ale științei, se numește algoritmul Fermi.
[9:40]A fost schimbat undeva în anii '60, '70, acest algoritm spus că în universul acesta trebuie să fie câteva miliarde și miliarde de civilizații. Și și-au bazat acest algoritm pe numărul de stele, pe anumiți factori, iar anul acesta a spus că algoritmul Fermi dă ca probabilitate ca să existe viață în acest univers este alta decât pe pământ, zero. Vedeți cât de repede se schimbă mintea omului? Știința, această alternativă. Așadar, ca să înțelegem tainele și secretul stabilității acestei cărți și poate să punem în practică mai târziu ce trebuie să facem cu viața mea, a ta și a tuturor celor din jurul nostru prin puterea exemplului. Haideți așadar să ne adâncim privirea. Care sunt cenzorii minții noastre, care sunt gardienii minții tale, ce intră, ce iese de acolo? În fapt, ați spune voi, cunoștința este definiția omului. Este ceea ce te face superior sau inferior în societate. Interesant că Domnul Iisus Hristos a amendat acest discurs al omului modern sau postmodern. La un moment dat, un fariseu s-a apropiat de el și i-a pus întrebarea asta: Doamne, rabine, cum pot să moștenesc și eu viața veșnică și să intru în împărăția ta? Și Domnul Iisus Hristos l-a întrebat o întrebare cu tâlc. Noi, de obicei, privim decât prima parte a ei. Probabil că i s-a adresat politicos și Biblia ne înregistrează decât atât: cunoști legea? Cum citești în ea? Cum citești în lege? Care e cunoscută o cunoaștem toți. Toți știm că crima-i crimă, toți știm că furtul e furt și totuși furăm. Toți știm că vorba rea omoară și totuși vorbim rău.
[11:53]Toți știm că jignirea este urâtă de Dumnezeu și totuși jignim. Toți știm că mândria este un păcat pe care Dumnezeu îl urăște și totuși ne mândrim. De ce? Pentru că e o diferență între a ști și a pune în practică în mod corect ceea ce știi. Când vorbim despre mintea omului, iubiților, vorbim despre elementul central care te face să fii om. Pentru că ea are în ea însăși un concept extrem de complex, pe care am să vi-l rezum simplu astăzi: se numește rațiune. Este capacitatea ta de a discerne între bine și rău, capacitatea ta de a alege o cale bună sau una rea. La un moment dat, Apostolul Pavel a trasat obiectivul omului, care rezidă în mentalitatea lui. Nu uitați, v-am mai spus, psihologia este simplă. Orice comportament manifest al fiecăruia dintre noi este generat de o atitudine. Iar orice atitudine este generată de o valoare sau credință din fundația ta.
[13:29]Dacă știi că fumatul este, într-adevăr, un dăunător grav pentru sănătate, vei lua atitudine. Cum, în mod practic? Păi nu te atingi de țigări. De ce totuși fumătorii zic că știu că fumatul dăunează și ei tot fumează? Știți de ce?
[13:59]În acel ceva. Mulți vorbesc astăzi, extrapolând acest exemplu în biserică despre Dumnezeu. Mulți vorbesc astăzi despre Biblie. Mulți vorbesc astăzi despre credință, dar nu au credință, nu-l au pe Dumnezeu și nu au în mintea lor ca element activ, Biblia. Și sunt mulți pastori.
[14:30]Vorbim foarte frumos despre Dumnezeu, despre Biblie, despre credință, dar nu au nici pe Dumnezeu, nici Biblia, nici credința, pentru că toate acestea s-ar vedea unde?
[14:46]O atitudine este tot timpul proiectată unde, am zis, în comportamente vizibile. Încă un exemplu practic. Dacă aș avea în mâna dreaptă o căniță cu otravă, o cană, și aș zice: măi, fraților, vreau să beau că mi-e sete. Și voi ați ști că e otravă acolo. Ce ați face? Câți dintre voi ați sta pe spate și să ziceți: ah, să vedem ce se întâmplă. Păi, toți ați sărit: măi, te-ai țâcnit. Stai locului. Vrei să mori? Ce înseamnă că ați luat atitudine? Când crezi într-un lucru iei atitudine. Cu alte cuvinte, ce vreau să vă spun sau cum vreau să vă rezum? Tot ceea ce este omul în această lume este proiecția în exterior a mentalității sale. Și am rezumat prin aceste cuvinte întreaga filosofie a Bibliei și întreaga filosofie a științei moderne. Psihologia spune același lucru: tot ceea ce ești tu în lume ești o proiecție în comportament a mentalității tale. Și când zic mentalitate, zic tot ceea ce înseamnă gândirea ta, rațiunea ta și așa mai departe. Tot ceea ce ești în lume, așadar, ești proiecția ceea ce e înăuntru. Desigur, te poți preface o zi, două, trei, nouă, dar până la urmă te vei da pe față adevăratul tu. Dacă ești alcoolic, vei putea veni la biserică spunând că eu nu beau ravz una, două, trei, patru, cinci zile, până la urmă te răzbește setea.
[16:32]Dorința de țigară, de drog și așa mai departe. Deci, știind toate aceste lucruri, întrebarea care se pune: cum vindecăm această societate? O societate pe care o vedem cu toții că se duce în jos și nu în sus. Nu mai trebuie să fii pocăit, nu mai trebuie să fii creștin, nu mai trebuie să fii nici măcar savant. Oriunde vei merge și vei întreba, oamenii știu, cunosc și sunt conștienți că suntem pe o pantă descendentă. Și totuși nimeni nu ia atitudine. Sau atitudinea pe care o luăm o proiectăm într-un mod oarecum greșit. În disperare am ajuns să fim violenți. Protestele noastre nu mai sunt pașnice și devin violente. Și asta este o reacție firească, pentru că tot psihologia spune că orice frustrare va genera automat agresivitate, iar omul ajunge frustrat când îi lipsește pe o perioadă îndelungată un element din viața sa. Dacă tu vezi că toți au în biserică BMW și tu nu ai, vei deveni frustrat sau frustrată, viceversa. Chiar dacă tu ai Mercedes, pentru că vei vrea BMW. Lipsa a ceva ce vezi în jurul tău îți va aduce frustrare, iar frustrarea te va face violent verbal sau mental. Care este așadar secretul și taina? Cum facem această lume să fie mai bună? Cum facem această lume să strălucească din nou? Desigur, poate o replică a voastră ar fi aici: Frate, dar scrie Biblia că în vremurile din urmă lucrurile vor merge din rău în mai rău și nu vom putea face nimic. Și este adevărat, așa va fi. Dar nicăieri în Biblie nu spune ca noi să ne închidem în casă și să ne culcăm liniștiți că oricum va fi rău în lume și nu mai merg la serviciu și nu mai fac nimic, oricum vine Domnul și mă ia acasă, odată și odată. Domnul Iisus Hristos a spus așa. Eu cred în răpire, apropo, dar nu sunt bolnav de răpirită. Raptureitis, în English. Răpirită, adică vine Domnul, mai fac nimic. Stau liniștit. Domnul Iisus a zis: să lucrezi unde? În câmpul Evangheliei. Dă ți silința să reflectezi în lume și să proiectezi acolo imaginea cui? A Domnului Iisus. Pentru aceasta îți trebuie ce, am zis noi, ca să faci un comportament, îți trebuie ce? Atitudine. Asta e conceptul magic în seara asta. Nu uitați, orice credință e dublată în atitudine și atitudinea în comportament, da?
[19:32]Credințe, atitudini, comportamente. Ok, e simplu până aici. Mai sunteți cu mine, iubiții? Credințe sau valori, atitudini, comportamente. Ei, ca să ai un comportament, așadar, trebuie să ai niște credințe strong și atitudini, adică o mentalitate bună. Care credeți voi că e mentalitatea unui creștin? Vă spun care e mentalitatea și apoi analizăm, facem o diagnoză a ceea ce se întâmplă de jur împrejur, să vedem dacă creștinismul care ne înconjoară astăzi și care ne invadează mintea. La radio vei găsi cântări creștine, sunt radiouri creștine azi. Este internet creștin astăzi. Postul de televiziune creștin astăzi, sunt megabiserici astăzi. Veți vedea voi dacă au o mentalitate câștigătoare. Apostolul Pavel, care este, apropo, Apostolul neamurilor, adică al domniilor voastre, a scris așa. Fiți atenți la mentalitatea lui și cum vedea el realitatea. Citesc din Filipeni capitolul 3, în versetul 14, care zice așa: alerg spre țintă. Pentru premiul chemării cerești a lui Dumnezeu, în Hristos Iisus. Gândul acesta, dar, să ne însuflețească pe toți aceia care suntem desăvârșiți. Fiți atenți ce mentalitate interesantă. Dintr-o dată acest text, care oricum merită o analiză complexă, întinsă pe probabil o lună, o vom face și pe asta. Se desprinde și voi rezuma doar astăzi în câteva elemente și sau componente strategice. Alerg spre țintă, și alerg oricum. Care-i ținta mea? Vedeți, avem o țintă, avem un om care aleargă, își dă silința și apoi.
[22:36]Și o navă de război trebuia să intre în port. Ținta lor era să ajungă acasă în port. Și pentru că era întuneric și telecomunicațiile erau oprite din cauza interceptării naziste, se transmitea prin semnale luminoase într-un cod știut doar de ei. Problema este că ei aveau țintă, dar n-au știut ce să facă cu semnalele, n-au știut cum să se ghideze spre port. Știau și ei că portul e undeva, aveau și ei o țintă, cum mulți creștini spun astăzi: o, știm că vom merge în cer. Cine merge în cer? De unde știi că tu vei fi alesul? Și cum crezi că tu ești pe calea care duce către cer? Există o țintă, ai ținta aceasta care e Dumnezeu? Este ea prezentă în viața ta? Știți că dacă mergi în armată, chiar pe țeava puștii este o cătare, care te ajută să tragi la țintă, să fii sigur că glonțul tău va ajunge unde trebuie. Desigur că noi folosim în științele militare ceea ce se numește azimut. Știm să reglăm pentru că acel proiectil are o tendință de a merge nu așa drept cum ați crede voi, ci el are o traiectorie balistică. Noi știm să orientăm acea țeavă ca să știm unde-i ținta, să căutăm mereu să ajungă la țintă glonțul. Și puteți aplica, mă rog, prin alte exemple. Unde-i ținta ta? De ce vii la biserică?
[24:37]Puneți această întrebare. Am venit să mă întâlnesc cu fratele sau sora. Am venit pentru că e o comunitate frumoasă. Am venit pentru că e liniște sufletească. Am venit pentru că pastorul e întotdeauna calm și-mi spune învățături bune. Am venit pentru că ăsta e pregătit și n-am unde să mă duc în Londra. Dacă ați venit pentru aceste lucruri, n-aveți o țintă bună. La biserică nu vii să te întâlnești cu alții. La biserică nu vii ca să-ți ierți păcatele, la biserică nu vii pentru că e pastorul bun și te învață de bine. Astea-s elemente secundare care sunt necesare și ele. Pentru ce vii la biserică? Să te întâlnești cu cine? Cu Dumnezeu. Ei, păi dar și nu te întâlnești acasă cu el? Că pot să mă rog și acasă.
[25:32]La biserică, Biblia îți spune că împărtășia sfinților se găsește manifestarea trupului lui Hristos. Practic, este acea formă a Domnului Iisus Hristos pe care n-o vei găsi nici acasă, nici pe soare, nici pe lună, ci decât între sfinții Lui. Știți de ce? Pentru că Biblia îți spune că fiecare dintre noi suntem o mică componentă a întregii lui personalități aici. Deci, dacă tu vii la biserică să vii să te întâlnești cu Dumnezeu. Cum te întâlnești cu el? Prin toți ceilalți. Da. Când ești cu Dumnezeu vei avea părtășie cu frații, vei vorbi cu fratele și cu sora, vei asculta și predica bună a pastorului. Dar pornind de la ținta de a-l găsi pe Hristos. Altfel vei ajunge să dai slavă omului și nu lui Dumnezeu. Făcătorului și nu creatorului, faptului și nu creatorului, iertați-mă. Avem așadar în filosofia în mentalitatea lui Pavel o țintă. Care e aproach-ul lui față de țintă, care e mentalitatea lui care se relaționează față de această țintă? El spune că aleargă. Priviți, vă rog, dinamica acestui scurt text. Când tu ai o țintă către care ajungi poți avea multe moduri de abordare. În linie dreaptă, în zig-zag, cu multe deviații, în viteză, mai lent, festina lente, ne place nouă să spunem la români. Grăbește-te încet, domnule. Ce atâta grabă? Lungă viață. Păi te pocăiești de acum. Măi, las-o un pic, măi, tinerico. Ești ce băiețoi cu mușchi aici. Ia și tu unul, distrează-te că ai timp să pui și basmaua în cap. Păi, tinerețe, ia păhăruțul, gustă, simte-te și tu bărbat să te duci la nevasta acasă să arăți cine-i bărbatul. Am auzit pe unii. Și păi dacă la noi se sare scândura din gard, frate, dacă n-ascultă nevasta, ei nu mai spune. Unde l-ai învățat așa pe Hristos? Citește Efeseni 5, citește Efeseni 6 și o să te convingă că ce faci tu e demonic. Dacă-ți iubești nevasta, n-ai voie să te atingi de un fir de păr, pentru că te-atingi și de cine? De fiica lui Hristos. Și el are o meteahnă bună. Ați auzit că-s și metehne bune. Să tragă cu ochiul la copiii lui mereu. Și o să se uite după fiică-sa, și o să te vadă că-i dai un bobârnac, și o să atunci să te ții, și o să te ia la întrebări și la bobârnace el.
[28:27]Avem așadar o țintă și o atitudine cu care ne relaționăm la țintă. Alerg la țintă.
[28:36]Sunt unii creștini astăzi care vin la biserică așa, în dorul lelii. Nu e grabă, frate, mai este timp, mai este vreme. Astăzi, dacă auziți glasul Domnului, spune Biblia. Astăzi, acum, aici, deschide-ți inima, primește-l pe Dumnezeu, salvează-te. Acum, astăzi.
[29:01]Vedeți atitudinea unui creștin adevărat? Tu nu mergi așa festina lente. Nu mergi așa încet ca melcul, ci alergi, îți dai silința, depui efort. Iar toate acestea sunt voluntare că poți alergi cu sula-n coastă. Știți că pe vremuri să alerga, alergau unii cu sula în coastă, cu păi, dacă te împinge unul cu sula de la spate, de nu alergi? Nu, aici e vorba de oameni care aleargă voluntar. De ce fac asta ei? Pentru că știu că acolo la țintă unde vor ajunge îi așteaptă ceva. Ce? Premiul chemării cerești. Fiți atenți la text. Premiul chemării cerești. What on earth is this? Ce-i aia premiul chemării cerești? Ce înseamnă chemare cerească?
[30:03]Asta e una dintre cele mai frumoase taine ale Bibliei și voi le știți tainele astea. Am să le recapitulez altă dată. Ce înseamnă pentru tine chemare cerească? Că mulți aici cam bat câmpii și se învârt în cerc. Păi să ajung în cer. Nu e asta. Premiul chemării cerești înseamnă că tu mergi acolo cu un scop și anume să moștenești și să administrezi raiul lui Dumnezeu. Este scris și vom reveni aici. Păi, când tu știi că premiul chemării cerești, așa. Când Dumnezeu te așteaptă să fii administratorul averii Lui și nu doar administrator ci moștenitorul acestor averi. Cu alte cuvinte vor fi ale tale, acele străzi de aur și diamante de acolo din Noul Ierusalim vor fi ale tale. Nu le vei șterge doar știind că-s ale lui Dumnezeu, ți le-a dat ție și mie. Când știi așadar, păi cum să nu te motiveze? Cum să nu te motiveze când vei știi că ajungi într-o lume și într-o viață unde nu va mai fi durere, suferință, nu va mai fi trădare. Unde oamenii nu vor mai face mișto de tine, cum spun unii. Ăsta-s grasul ăsta. Tu ești gras. Urâtul ăsta. Asta, păi pe asta ți-ai luat o, băi. Nu, acolo toată lumea va fi emblematică după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Păi nu vrei într-o astfel de lume? Nu vrei într-o astfel de lume unde să mergi și să stai la masă dimineața, să-ți bei cafeaua cu Dumnezeu? Să stai și să ai părtășie cu îngerii, cu arhanghelii lui. Să-l vezi pe Gabriel, acela din vechime care îi spunea Mariei tainele că vine și te vizitează. Să-l vezi cu ochii tăi pe Petru, să-l vezi pe Pavel, acela care a fost decapitat pentru credința lui, că vine și dă mâna cu tine. Frate Nicolae, sunt Pavel, mă bucur că ai ajuns acasă. Sora Georgeta, ești cu noi, mă bucur că ai ajuns acasă. Astea-s reale, iubiților, nu-s povești. Dar ca să crezi în ele, îți trebuie o mentalitate divină. Să ai o țintă și să ai o atitudine față de a ajunge la acea țintă. Și Pavel îți dă porunca: gândul acesta, gândirea aceasta este în original, spune acolo: să ne însuflețească pe toți. Dacă aș traduce direct din limba greacă e așa: gândul acesta să-ți mai. Și Pavel ne spune: să nu vă potriviți chipului, citesc din Romani 12, versetul 2. Să nu vă potriviți chipului veacului acestuia. Acolo mulți nu prea înțeleg ce spun și ce spune Pavel și au cam adus pe linie teologică multe prostii. Chipul veacului era ce-am spune noi, optica, filosofia vremii. Păi, astăzi e libertate de expresie. Fiecare spune ce vrea. Lasă, frate, că știm noi mai bine. Nu, când auziți pe un om: știu eu mai bine, ăla nu-i al lui Dumnezeu. Un om al lui Dumnezeu spune: Duhul Sfânt al lui Dumnezeu știe, iar eu îl ascult pe El. El e suveran. Când omul se pune pe el în față și nu-l lasă pe Dumnezeu, s-a pus el, om, asculți filosofia omului. Deci, iubiții Domnului Iisus Hristos, care este mentalitatea unui învingător? Să ai o țintă și să nu lași nimic din filosofia de astăzi să-ți altereze privirea spre acea țintă. Nu pierde niciodată din cătarea binoclului tău, cerul. Nu te lăsa distras nici în stânga, nici în dreapta. Filosofia de astăzi îți va invada mintea prin televizor, prin computer, prin internet. Să nu cumva să înțelegeți că vă spun să vă rupeți de lume, să nu cumva să credeți că vă spun să vă închideți în pustietate ca Daniel Sihastrul din literatura română.
[39:23]Sper că vă mai aduceți aminte acel personaj din literatura, Daniel Sihastrul. Se făcea pe vremuri, când eram eu la școală, mulți ani în urmă. Nu, din contră, urmăriți, fiți la curent cu tot, dar faceți-o conștienți. Că toate acele lucruri vă vor vor încerca să vă schimbe optica minții. Nu privi televizorul, nu privi internetul până când nu te-ai fortificat în Biblie. Abia după ce ți-ai terminat porția de Biblie și de întâlnire cu Dumnezeu, poți să stai la câte talkshow-uri vrei tu, pentru că ăia nu vor mai putea să te influențeze. Vei fi fost deja în armura lui Dumnezeu, fortificat prin Dumnezeu. Am vorbit astăzi despre mentalitatea creștinului autentic. Am vorbit astăzi despre comorile pe care noi le avem în noi. Am vorbit astăzi despre paznicii pe care tu ți-i pui și am început așa că avem tendința firească să ne protejăm bunurile, dar uităm de minte. Ce e mai important rămâne nesupravegheat. Învață astăzi că cel mai bun lucru în viața ta este să-l rogi pe Dumnezeu. Așa cum am început, Psalmul 143. Roagă-l prin aceleași cuvinte ale psalmistului. Învață-mă, Doamne, să fac voia Ta și doar voia Ta, care e voia lui Dumnezeu. Am spus, este sfințirea voastră și a mea. Să fac voia Ta, căci Tu, Doamne, ești Dumnezeul meu, tu ești stăpânul meu. Duhul Tău cel sfânt și bun să mă călăuzească pe calea cea dreaptă. Nu eu însumi. Nu Pastorul Florin Antonie. Nu nu știu ce pastor din România. Nu nu știu ce filozof și așa mai departe, Duhul Sfânt ancorează-te în El și vei ajunge să ai o mentalitate bună. Apoi, pune în practică această mentalitate. Cum, lăsând lumea să vadă că tu iei atitudine față de păcat. Temă pentru acasă, iubiților, la final, săptămâna aceasta, fă în așa fel încât la serviciu, acasă, în cămăruța ta unde crezi că nu te vede nimeni, să știi că acolo e Dumnezeu.
[42:15]Vorbește frumos chiar și cu tine însuți. Chiar și cu tine însuți. Încearcă să mănânci mâncarea într-un mod elegant, știind că cu tine la masă stă Dumnezeu. Vedeți cât de simple-s lucrurile astea și noi nu le băgăm în seamă de obicei. La restaurant suntem cei mai poș și acasă mâncăm ca porcii. Băgăm mâna, băgăm repede și-am plecat. Cu tine la masă stă Dumnezeu, chiar dacă nu te vede nimeni. Știți de ce vă spun asta? Când vei învăța să ai respect în ascuns, vei învăța să ai respect și afară. Când vei învăța să fii un om adevărat în ascuns, vei putea să fii un diamant veritabil afară. Iubiții Domnului Iisus Hristos, săptămâna aceasta, lăsați pe colegii de muncă să vadă în voi adevărații creștini pe care și-i doresc lângă ei. Să nu mai vadă în tine decât un om care se numește creștin, dar este identic cu lumea. Lasă-i să vadă în tine diamantul lui Dumnezeu. În vorbele tale, în gândurile tale, în modul în care scrii, în modul în care te îmbraci, în modul în care mănânci în preajma lor. Să vadă în tine noblețea unui fiu și unei fiice de Dumnezeu. Să nu uiți niciodată când ești de viță nobilă. Tu trebuie să respecți eticheta. O regină va rămâne regină și în public, și în camera ei unde nu o vede, crede ea, nimeni. Așa și tu ca rege, ca regină, ca prinț, ca prințesă. Alege să-l manifești pe Dumnezeu. Vorbește cu colegii tăi într-un mod activ, cu compasiune. Arată-le că-ți pasă de ei și nu ești acolo decât să livrezi într-un mod automat și fără nicio emoție mesajul tău, doar ca normă. Că ți-a zis pastorul la biserică. Arată-le că-ți pasă de ei. Arată-le că te doare durerea lor. Cu alte cuvinte, că ești empatic. Că ești empatic. Și prin frumoasa ta, manifestare și emanație în lume a caracterului lui Dumnezeu, vei convinge mai mult decât o fac mulți pastori astăzi prin canalele lor media. La un moment dat, părintele Francisc și-a luat ucenicul la evanghelizare.
[45:37]Și-au plecat de dimineață, pregătiți să-l manifeste pe Dumnezeu în lume. S-au pus pe catâri și au mers și au mers și au mers până seara. Și atunci ucenicul n-a mai răbdat și l-a întrebat pe bătrânul lui: maestru, părinte, ziua s-a dus și n-am vorbit cu nimeni.
[46:34]L-am răspândit pe Dumnezeu în lume prin postura mea, prin blândețea cu care i-am privit pe ceilalți, prin mâna blândă și nu aspră.
[46:51]Faceți și voi la fel. Tema voastră, iubiților.
[47:00]Așa cum am început.
[47:38]Tată, îți mulțumesc că ne-ai învățat astăzi mentalitatea ta de Dumnezeu.
[47:50]Ne-ai învățat astăzi că trebuie să avem o țintă, că trebuie să avem un scop, că trebuie să avem dorință, voință. Să te vedem și să te discernem în pătura deasă de filozofii care ne întunecă mintea și motivați fiind de bunătatea ta. Să rupem buruienile spirituale care ne-au năpădit viața și să facem lumină, lumină, prin care să venim către tine. Doamne, ajută-ne să vedem ținta clar, ajută-ne s-o dorim. Învață-ne să luăm atitudine, învață-ne să avem motivații și voință și să nu le ascundem, Doamne, aceste comori. Și să le practicăm într-un mod vizibil, ca adevărați fii și fiice de Dumnezeu. Îți mulțumesc, Domnul meu. Domnul meu Iisus Hristos, pentru bunătatea cu care tu ne-ai salvat. Deși puteai să ne ștergi din această istorie și să-ți faci alții mai buni. Ai ales să ne înveți, să ne crești și să ne educi cu blândețea unui tată. Îți mulțumesc pentru că te-ai jertfit pentru noi, astfel încât noi să avem viață veșnică. Îți mulțumesc și ție, Duhule Sfânt, prieten drag și devotat, care nu ne-ai părăsit nicio clipă, ci ne-ai învățat, ne înveți și stăruiești lângă noi, ca să avem cunoștința adevărului, cunoștința Domnului Iisus, căci tu, Duhule Sfânt, ne conduci la Domnul Iisus și El, împreună cu tine, ne conduceți către Tatăl nostru. Îți mulțumesc, Tată, îți mulțumesc, Fiu, îți mulțumesc, Duhule Sfânt, pentru că sunteți minunați.
[50:04]Sunteți expresia bunătății și ne iubiți. Vă iubim și ne dorim să fim cât mai curând împreună în cea mai frumoasă și iubită familie a universului. Amin.
