[0:10]Eu acredito que hermenêutica bem pensada providencia às pessoas ferramentas, pontos de claridade e atalhos em entender e como entender obras e toda essa coisa.
[0:22]Mas eu acredito que no final o crucial é quem está ensinando.
[0:27]E a mesma coisa com homilética, pregação e tudo mais. Tudo pode se resumir a regras, princípios e discussão versus alguém que está sob a autoridade das Escrituras
[0:39]e trabalhando fora da coisa com a Bíblia todo o tempo, todo o tempo, todo o tempo, então esse é o tipo de transmissão que você estava falando,
[0:47]então a discussão de hermenêutica e homilética na verdade se torna uma coisa inalcançável.
[0:52]Aqui está o meu problema, por assim dizer, com o que você acabou de falar.
[0:57]O que eu escuto de pessoas que às vezes falam sobre hermenêutica,
[1:02]por exemplo, é que você precisa saber o meio cultural e social em ocorrência para saber o que está acontecendo lá.
[1:12]E eu diria, isso irá paralisar a todos,
[1:18]a não ser que o que você esteja dizendo é que você pode ver e discernir melhor 1 Coríntios.
[1:25]Se você me disser, se você disser para qualquer pastor comum, que você precisa fazer uma pesquisa histórica para conhecer a cidade de Corinto
[1:32]do primeiro século bem antes de você poder pregar autoritativamente em 1 Coríntios, eu vou ter que dizer, eu acredito que a pregação está para se acabar.
[1:38]Eu não colocaria toda essa ênfase.
[1:42]Eu entendi o seu ponto e se você pegar o melhor modelo de um lado e o pior modelo do outro lado, isso funciona.
[1:48]Mas por outro lado, Deus se revelou para nós nas Escrituras em um povo particular,
[1:54]em línguas particulares, em um momento e espaço histórico particular.
[1:57]É uma revelação histórica.
[2:00]E mesmo quando você faz sua filologia, seus trabalhos de estudo, você pergunta o que essas palavras significaram no tempo!
[2:06]E você pergunta como a sintaxe grega funciona.
[2:09]Mas quando eles usam expressões, quando você tem um véu no rosto de alguém,
[2:14]ou quando uma mulher vem e lava os pés de Jesus com o cabelo quando ele está na mesa.
[2:20]Alguém tem que explicar isso de alguma forma! Talvez não seja um grande ponto teológico em termos de como ele recupera a mesa pela
[2:27]Mas alguém tem que explicar a maneira física de que você se mantém quando você está comendo!
[2:34]Eu nunca quis dizer que você tem que saber tudo isso antes de você poder pregar poderosamente.
[2:39]Eu prefiro muito mais ouvir alguém que é encharcado pelas Escrituras e não sabe nada disso do que...
[2:43]Mas, por outro lado, essa pessoa cometerá erros desnecessários também!
[2:47]E eu acredito que você se encharcar das Escrituras para se tornar mais consciente do texto estudado
[2:52]e do plano de fundo cultural pode ser alcançado. Eu me preocupo algumas vezes com pregadores que começam no texto e vão...
[2:59]eles estão pensando todo o tempo na aplicação aqui em vez de trazerem as pessoas
[3:04]para dentro do texto primeiro para ver o que está acontecendo lá e então pensar através do tempo.
[3:10]Porque de outra maneira a Bíblia pode se tornar um tipo de livro mágico, dispositivo mecânico,
[3:15]você não faz isso, mas eu acredito que você está fazendo muito mais exegeses culturais e histórias do que você está admitindo.
[3:19]Bem, eu não sei o que eu considero, mas o que eu quero afirmar é uma pessoa que gasta dez horas em um parágrafo
[3:30]e em seu contexto bíblico irá provavelmente fazer menos erros exegéticos
[3:38]do que uma pessoa que passa dez horas lendo sobre Corinto e vem passar uma hora no texto.
[3:44]Eu concordo grandemente com você se você está falando das epístolas.
[3:49]Se você estiver falando de partes que estão profundamente envolvidas com a língua.
[3:54]Ler partes de Ezequiel.
[3:57]Em termos de maiores movimentos de pensamento eu acredito que um leitor casual pode entender, mas há tantas expressões idiomáticas e figuras de linguagem e maneira de dizer coisas
[4:07]que você provavelmente precisará de alguma ajuda. Bem, pelo menos em alguns são considerados, totalmente, em alguns são.
[4:13]Eu estou falando do pastor comum e como ele pode manter seu balance e sua autoridade.
[4:18]Eu quero encorajá-lo que a maior parte dos elementos contextuais importantes,
[4:25]os sociais e linguísticos, estão no Livro, estão no Livro!
[4:30]E se ele for um mestre desse Livro, ele provavelmente será um melhor exegeta do que o mestre do contexto histórico.
[4:39]Veja, você está me dando as antíteses novamente.
[4:42]Eu apenas estou dizendo que seria melhor, seria melhor que se ele for...
[4:47]Se você for um mestre em algo, seja mestre nisso e seus erros serão menos.
[4:52]Eu admito que você pode cometer alguns erros se você não souber alguns aspectos técnicos.
[4:56]Eu concordo. Você fará mais erros e piores erros se você tentar dominar o contexto e não dominar o texto.
[5:04]Eu não poderia concordar mais com isso. Amém e amém.
[5:07]Mas ao mesmo tempo, já que você falou, eu quero colocar essa de rodapé.
[5:10]Uma nota de rodapé é o que isso merece.
