圣经 马太福音第1章启示 耶稣基督肉身家谱记载的女人

[0:00]弟兄姐妹們平安,感謝主,我們奉主的名,繼續來學習《馬太福音》第一章。 在我們讀《馬太福音》第二章之前,我們想先就《馬太福音》第一章裡面,聖靈給我們的一些屬靈的啟示,和大家一起來交通。 我們看到《馬太福音》第一章,這裡提到了五個女人。 第一個就是他馬氏。 我們先讀舊約聖經《創世紀》第38章。 那時,猶大離開他弟兄下去,到一個亞杜蘭人,名叫希拉的家裡去。 猶大在那裡看見一個迦南人,名叫書亞的女兒,就娶她為妻,與她同房。 她就懷孕生了兒子,猶大給他起名叫兒。 她又懷孕生了兒子,母親給他起名叫俄南。 她復又生了兒子,給他起名叫士拉。 她生士拉的時候,猶大正在基悉。 猶大為長子兒娶妻,名叫他瑪。 猶大的長子兒在耶和華眼中看為惡,耶和華就叫他死了。 猶大對俄南說:你當與你哥哥的妻子同房,向她盡你為地的本分,為你哥哥生子立後。 俄南知道生子不歸自己,所以同房的時候便遺在地,免得給他哥哥留後。 俄南所做的在耶和華眼中看為惡,耶和華也就叫他死了。 猶大心裡說:恐怕士拉也死,像他兩個哥哥一樣,就對他兒婦他瑪說:你去,在你父親家裡守寡, 等我兒子士拉長大。他瑪就回去,住在她父親家裡。 過了許久,猶大的妻子書亞的女兒死了。 猶大得了安慰,就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那裡。 有人告訴他瑪說:你的公公上亭拿剪羊毛去了。 他瑪見士拉已經長大,還沒有娶她為妻,就脫了他做寡婦的衣裳, 用帕子蒙著臉,又遮住身體,坐在亭拿路上的伊納印城門口。 猶大看見她,以為是妓女,因為她蒙著臉。 猶大就轉到她那裡去說:奶吧,讓我與你同情。他原不知道是他的兒婦。 他瑪說:你要與我同情,把什麼給我呢? 猶大說:我從羊群裡取一隻山羊羔,打發人送來給你。 他瑪說:在未送以先,你願意給我一個當頭嗎? 他說:我給你什麼當頭呢?他瑪說:你的印,你的袋子,和你手裡的杖。 猶大就給了她,與她同情。她就從猶大懷了孕。 他瑪起來走了,除去帕子,仍舊穿上做寡婦的衣裳。 從這一段聖經我們知道,他瑪本是猶大的兒媳婦。 她的丈夫死了,猶大沒有按照許諾,讓他的小兒子長大了去娶她,好讓她可以為她的丈夫生子立後, 是為了保全他哥哥的名分,能夠一直得到延續。 因為猶大沒有按照他對他瑪的一個應允,所以他瑪就用了肉體的辦法, 就從猶大那裡懷了孕。 從律法來看,這個是罪,因為這是亂倫的罪。 神為什麼允許這樣的事情發生,並且我們今天從《馬太福音》第一章聖經給我們的啟示, 耶穌基督從天上來到地上,降世為人的家譜,竟然是從猶大這個支派出來。 他瑪是還成了主耶穌肉身的祖先。 聖經在這裡給我們的一個啟示就是神的救恩要臨到罪人。 聖經也藉著這一章,讓我們看到世界上每一個人都是罪人。 所以主耶穌基督從天上來到地上,本身就是神來成為人,要住在罪人的中間, 為的是要拯救罪人,因為人人都犯了罪。 所以沒有辦法去找一個沒有罪的人。這是第一個女人他瑪氏。 然後聖經告訴我們,猶大就從他瑪氏生了雙胞胎,法勒斯和謝拉。 法勒斯就是大衛的祖先。接下來,我們看到《馬太福音》第一章告訴我們的第二個女人就是喇合氏。 我們來讀舊約聖經《約書亞記》第二章從第一節。 當下嫩的兒子約書亞從實庭暗暗打發兩個人做探子,吩咐說:你們去窺探那地和耶利哥。 於是二人去了,來到一個妓女名叫喇合的家裡,就在那裡躺臥。 有人告訴耶利哥王說:今夜有以色列人來到這裡窺探此地。 耶利哥王打發人去見喇合,說:那來到你這裡,進了你家的人要交出來, 因為他們來窺探全地。 女人將二人隱藏,就回答說:那人果然到我這裡來。 他們是哪裡來的,我卻不知道。天黑要關城門的時候,他們出去了。 往哪裡去,我卻不知道。你們快快的去追趕,就必追上。 先是女人領二人上了房頂,將他們藏在那裡所擺的麻桔中。 那些人就往約旦河的渡口追趕他們去了。追趕他們的人一出去,城門就關了。 二人還沒有躺臥,女人就上房頂,到他們那裡,對他們說:我知道,耶和華已經把這地賜給你們, 並且因你們的緣故,我們都驚慌了。 這地的一切居民在你們面前心都消化了。因為我們聽見你們出埃及的時候, 耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了,並且你們怎樣對待約旦河東的兩個亞摩利王西紅和惡, 將他們進行毀滅。我們一聽見這些事,心就消化了。 因為你們的緣故,並無一人有膽氣。耶和華你們的神本是上天下地的神。 現在我既是恩待你們,求你們指著耶和華向我起誓,也要恩待我父家, 並給我一個實在的證據,要救活我的父母,弟兄,姐妹和一切屬他們的,救我們的性命不死。 二人對她說:你若不洩露我們這件事,我們情願替你死。 耶和華將這地賜給我們的時候,我們必以慈愛誠實待你。 我們再讀《約書亞記》第六章,從20節開始。 於是百姓呼喊,祭司也吹角,百姓聽見角聲,便大聲呼喊,城牆就塌陷。 百姓便上去進城,各人往前直上,將城奪取,又將城中所有的,不拘男女老少牛羊和驢, 都用刀殺盡。約書亞吩咐窺探地的兩個人說:你們進那妓女的家, 照著你們向她所起的誓,將那女人和她所有的都從那裡帶出來。 當探子的兩個少年人就進去,將喇合與她的父母,弟兄和她所有的並她一切的親眷都帶出來, 安置在以色列的營外。眾人就用火將城和其中所有的焚燒了。 唯有金子、銀子和銅鐵的器皿都放在耶和華殿的庫中。 約書亞卻把妓女喇合與她父家,並她所有的都救活了,因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者, 她就住在以色列中,直到今日。 這是《馬太福音》第一章啟示的第二個女人喇合。 喇合首先是一個外邦人,是住在耶利哥城的一個外邦人。 其次她是一個妓女。可是神為什麼允許她出現在主耶穌基督降世為人的家譜中呢? 是因為喇合雖然從道德上來講犯罪,她是一個妓女,並且她是一個外邦人。 但是從我們剛剛讀的《約書亞記》可以看到,喇合對神的信心。 她願意從外邦轉向神,所以她也蒙了神的拯救。 我們再來看第三個女人,就是路得氏。是《馬太福音》第一章第五節。 撒門從喇合氏生波阿斯,波阿斯是從路得氏生俄備得。 波阿斯從路得氏生俄備得。我們再來一看,路得是一個什麼樣的人? 我們來讀舊約聖經《路得記》第一章第一節。當士師秉政的時候,國中遭遇飢荒。 在猶大伯利恆,有一個人帶著妻子和兩個兒子,往摩押地去寄居。 這人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米,他兩個兒子,一名叫瑪倫,一名叫基連。 都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地,就住在那裡。 後來拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下婦人和他兩個兒子。 這兩個兒子娶了摩押女子為妻,一個名叫俄珥巴,一個名叫路得。 在那裡住了約有十年。瑪倫和基連二人也死了。剩下拿俄米沒有丈夫,也沒有兒子。 她就與兩個兒婦起身,要從摩押地歸回。因為她在摩押地,聽見耶和華眷顧自己的百姓, 賜糧食與他們。於是她和兩個兒婦起行,離開所住的地方,要回猶大地去。 拿俄米對兩個兒婦說:你們個人回娘家去吧。願耶和華恩待你們, 像你們恩待已死的人與我一樣。願耶和華使你們各在新夫家中得平安。 於是拿俄米與她們親嘴,她們就放聲而哭,說:不然,我們必與你一同回你本國去。 拿俄米說:我女兒們哪,回去吧。為何要跟我去呢?我還能生子作你們的丈夫嗎? 我女兒們哪,回去吧。我年紀老邁,不能再有丈夫。 即或說:我還有指望,今夜有丈夫可以生子,你們豈能等著他們長大呢? 你們豈能等著他們不嫁別人呢?我女兒們哪,不要這樣,我為你們的緣故,甚是愁苦, 因為耶和華伸手攻擊我。兩個兒婦又放聲而哭。 俄珥巴與婆婆親嘴而別,只是路得捨不得拿俄米。 拿俄米說:看啊,你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裡去了,你也跟著你嫂子回去吧。 路得說:不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去,我也往那裡去。 你在哪裡住宿,我也在那裡住宿。你的國就是我的國,你的神就是我的神。 你在哪裡死,我也在那裡死,也葬在那裡。 除非死能使你我相離,不然,願耶和華重重地降罰於我。 從這段聖經我們可以看到,路得也是一個外邦女子,是摩押的。 她不願意回到摩押去敬拜摩押的神。她願意和拿俄米,就是她的婆婆,一同回到以色列。 因為她說:你的神就是我的神,你的國就是我的國。因為路得願意轉向神, 願意追求神,所以神就接納了她。並且從她生下了大衛的爺爺,就是俄備得。 因為俄備得生了耶西,耶西就生了大衛。 然後我們來看第四個女人。大衛從烏利亞的妻子生所羅門。 也就是說,所羅門的媽媽是烏利亞的妻子,本來不應該是大衛的妻子。 我們來讀舊約聖經《撒母耳記下》11章,從第2節開始。 一日,太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂遊行,看見一個婦人沐浴,容貌甚美。 大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說:她是伊連的女兒,赫人烏利亞的妻,拔示巴。 大衛差人去,將婦人接來,那時她的月經才得潔淨。 她來了,大衛與她同房,她就回家去了。於是她懷了孕, 打發人去告訴大衛說:我懷了孕。我們再讀這一章的14節。 次日早晨,大衛寫信給約押,交烏利亞隨手帶去。信內寫著說:要派烏利亞前進,到陣勢極險之處, 你們便退後,使他被殺。約押圍城的時候,知道敵人那裡有勇士,便將烏利亞派在那裡。 城裡的人出來和約押打仗。大衛的僕人中,有幾個被殺的赫人烏利亞也死了。 我們再讀《撒母耳記下》12章13節。大衛對拿單說:我得罪耶和華了。 拿單說:耶和華已經除掉你的罪,你必不至於死。 只是你行這事,叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會,故此你所得的孩子必定要死。 拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子,使他得重病。 所以大衛為這孩子懇求神,而且禁食,進入內室,終夜躺在地上。 他家中的老臣來到他旁邊,要把他從地上扶起來,他卻不肯起來,也不同他們吃飯。 到第七日,孩子死了。大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了。 因他們說:孩子還活著的時候,我們勸他,他尚且不肯聽我們的話,若告訴他孩子死了, 豈不更加憂傷嗎?從這裡我們看到大衛和拔示巴這件事情,在神面前這算是犯姦淫了。 他不光是犯了姦淫,他還把拔示巴的丈夫烏利亞設計給害死了。 所以他不光是犯了姦淫的罪,他還犯了殺人的罪。 所以神對他的刑罰,就是讓他和拔示巴因為這個姦淫所懷的孩子死掉了。 但是神為什麼會饒他不死呢?《撒母耳記下》12章的13節是應為大衛在神面前認罪了。 雖然他認罪了,神饒他不死,但是神對他有刑罰。 神對他的第一個刑罰就是他和拔示巴的這個孩子死掉了。 神後面還有刑罰他,就是從他家中要興起禍患,所以他家中有流血的事情, 然後他的兒子要篡他的位,要謀殺他的事情,這一切的難處都是因為大衛和烏利亞的妻子犯罪的事情。 後面神又藉著烏利亞的妻子給大衛生了兒子,其中有兩個兒子,一個叫所羅門,就是接替大衛做王的兒子, 還有一個叫拿單。所羅門和拿單是誰呢?就是我們今天讀的《馬太福音》第一章裡面說了兩個人, 一個是瑪利亞,一個是約瑟。瑪利亞的丈夫約瑟就是從所羅門的後裔生出來的。 瑪利亞是從大衛的兒子拿單這個支派的後裔生出來的。 所以主耶穌基督是童女懷孕。這個童女就是瑪利亞,就是我們今天說的《馬太福音》第一章裡面提到的第五個女人。 這個女人是一個童女,從她生出了基督耶穌。我們來讀新約聖經《路加福音》第一章26節。 到了第六個月,天使加百列奉神的差遣,往加利利的一座城去,這城名叫拿撒勒, 到一個童女那裡,是已經許配大衛家的一個人,名叫約瑟。 童女的名字叫瑪利亞。天使進去對她說:蒙大恩的女子,我問你安。 主和你同在了。瑪利亞因這話就很驚慌,又反复思想這樣問安是什麼意思。 天使對她說:瑪利亞,不要怕,你在神面前已經蒙恩了。 你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。他要為大,稱為至高者的兒子。 主神要把他主大衛的位給他。他要做雅各家的王,直到永遠。 他的國也沒有窮盡。瑪利亞對天使說:我沒有出嫁,怎麼有這事呢? 天使回答說:聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你。 因此所要生的聖者,必稱為神的兒子。這裡就告訴我們, 瑪利亞還是一個童女,神就把聖靈這個胚胎放在瑪利亞的子宮裡。 很多年以來,沒有人敢相信這件事情。憑人的智慧是沒有辦法能夠理解這件事情的。 但是感謝神,隨著現在試管嬰兒的這個技術的興起, 神讓世人看到這件事情是可行的。因為試管嬰兒就是把一個在試管裡做成的胚胎, 放在一個不相關的人的子宮裡,可以把這個胚胎生出來。 而這個胚胎所放的這個子宮,跟他只是一個營養的供應關係, 是沒有血液和基因的關係。因為主耶穌基督就是聖靈這個運,放在瑪利亞的子宮裡。 瑪利亞只給這個胚胎提供成長所需要的營養,跟他沒有其他的關係了。 最奇妙的是稱基督耶穌為女人的後裔。基督耶穌藉著瑪利亞的子宮來到世界,跟男人沒有關係。 回到《馬太福音》第一章告訴我們是亞伯拉罕的後裔,出於人的後裔都是男人的後裔。 但是唯有基督耶穌,他跟世界上的男人是沒有關係的。 我們可以再回到《創世紀》第三章,14節到15節。 耶和華神對蛇說:你既做了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更甚。 你必用肚子行走,終身吃土。我又叫你和女人彼此為仇。 你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。 當人在犯罪的那一天起,神對罪進行審判的同時,神就已經預備了救恩,就是女人的後裔。 這裡就是指的基督耶穌。所以神對蛇說:你的後裔和女人的後裔要彼此為仇。 因為蛇代表的是魔鬼撒旦。所以撒旦的後裔要和基督彼此為仇。 所以我們現在能夠明白,為什麼《創世紀》第三章要提到女人的後裔。 我們再回到新約《馬太福音》第一章21節。 天使對約瑟說:她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌。 因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。耶穌這個名字的意思就是救贖。 因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。基督來的目的是要將自己的百姓從罪惡裡救出來。 這就是為什麼主耶穌基督來之後,當時在羅馬帝國統治下的所有的猶太人, 大多數人反對他不接受他。他們以為他們等待的彌賽亞是把他們從羅馬的王手裡把他們救贖出來。 但是聖經告訴我們,基督不是與世界的人來爭戰。 基督的國不屬於這個世界。基督來的目的是要把他的百姓從罪惡裡救出來。 所以這是《馬太福音》第一章給我們看到的這五個女人。 這五個女人是跟耶穌基督在地上肉身的這個家譜有關的。 前面這四個女人預表的是什麼意思呢?屬靈的啟示就是他瑪跟猶大, 這個從律法上來講這是犯罪。所以第一個女人代表的是人的罪。 第二個女人喇合氏,代表的是對神的信心,因為信心得了拯救。 啟示我們因著信心可以得蒙神的拯救。 我們今天每一個基督徒都是因著信基督而得的這個拯救,也得著了從神而來那永遠的生命。 第三個女人路得氏代表的是救贖,就是得到了這個救恩。 因為她願意從外邦轉向以色列的神,她對她的婆婆拿俄米說:你的國就是我的國,你的神就是我的神。 因為她願意轉向,所以她得到了這個救恩。 第四個女人拔示巴,也就是烏利亞的妻子。 因為她也是一個外邦人,她是赫人以年的女兒。雖然她是一個外邦女人, 因為神的救贖,她成了王的女人。她永遠不離開王,因為她的丈夫死了,她不可能再回到她丈夫那裡去。 大衛把她娶過來。雖然大衛為此受了刑罰,但是神也藉著拔示巴為大衛生了所羅門和拿單。 而所羅門就是以色列當中最有智慧的一個王,就是大衛的兒子, 接替大衛做王的這個兒子。拔示巴第四個女人代表的是得到的救恩堅固了。 就是救恩就永遠不會離開,因為她永遠不會再離開大衛。我們也說過, 大衛在聖經裡啟示的也是基督。大衛是以色列國中第一個蒙神祝福和神心意的王, 而基督是天上的王。大衛的這個王位,預表的也是基督要在神的國裡面掌權,作王。 這四個女人在聖經裡面給我們所啟示出來的一個真理。 感謝主,我們今天的交通就到這裡。求神繼續祝福大家。