[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم. روي عن علي بن ابي طالب امير المؤمنين رضي الله عنه انه كان يحدث اصحابه يوما فقال لهم: انها ستكون فتنه اي في اخر الزمان، انها ستكون فتنه، قالوا فما المخرج منها يا امير المؤمنين؟ قال عليكم بكتاب الله، فيه نبا من بعدكم وخبر من قبلكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل ما تركه من جبار الا قسمه الله. ومن ابتغى الهدى في غيره اضله الله، ومن اراد العزه من دونه اذله الله، هو حبل الله المتين وصراطه المستقيم والذكر الحكيم لا تلتبس به الالسنه ولا تزيغ به الاهواء، ولا يشبع منه العلماء ولا يمله الاتقياء، من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الى صراط مستقيم. رضي الله عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب فقد وصف القران ايما وصف فصدق والله واجاد. القران ايها الاحبه هو نور هذه الحياه وصفاؤها، القران الكريم هو هدوء النفس واستقرار البال وراحه الضمير. القران الكريم هو سعه الرزق وذهاب الهم والغم باذن الله. والله ما ضاقت علينا الاحوال وما تقثرت علينا الارزاق وما ركبتنا الهموم والاحزان، الا لما بتعدنا عن القران الكريم وتركنا المصاحف في بيوتنا يعلوها الغبار من قله القراءه والاهتمام. ماذا تريد من امه لا تتذكر القران الا في شهر رمضان، فالى الله المشتكى وهو وحده سبحانه المستعان. لاجل هذا ايها الاحبه سنعيش هذه الحلقه بامر الله في رحاب القران الكريم. بل في اعظم ايه في القران تخيل ان القران كله عظيم وانا اليوم ساحدثك عن اعظم شيء في هذا العظيم الا وهي ايه الكرسي. اعظم ايه في كتاب الله كما قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم، سنتعرف اليوم على خمسه اسرار بل قل خمسه كنوز بل قل خمسه عطايا من عطايا الله سبحانه وتعالى وهباته في القران الكريم. خمسه اسرار وكنوز في ايه الكرسي ان مشيت عليها وحققتها فعلا ستتغير حياتك جذريا، ستتغير حياتك الى الافضل بكثير مما كانت عليه بامر الله سبحانه وتعالى. فتعالوا بنا من الان نبدا لنعش في رحاب القران الكريم وفي رحاب اعظم ايه في كتاب الله الا وهي ايه الكرسي. السر الاول او العطيه الاولى او الكنز الاول سمه كما شئت ان تسميه من عطايا وهبات الله في ايه الكرسي ان ايه الكرسي اليها منتهى الكمال في التحصين والوقايه من السحر والمس والحسد وجميع الامراض الروحيه والدونيه. التحصين الشديد، التحصين العظيم الذي لا يوجد في ايه من ايات القران كما وجد في ايه الكرسي. تخاف من السحر تخاف من الحسد وهو موجود، تخاف من المس وهو موجود، تخاف من الامراض السفليه والدونيه والعوارض وما الى ذلك عليك بايه الكرسي. فقط اقراها مره في الصباح ثم مره في العشي تقيك وتحصنك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ايه الكرسي هذا كلام من؟ هذا كلام الحبيب، ايه الكرسي من قراها في الصباح كان في حفظ الله وامانه حتى المساء. ومن قراها في المساء كان في حفظ الله وامانه حتى الصباح. اقرا ايه الكرسي عليك وعلى اولادك وعلى ممتلكاتك وعلى مقدراتك وعلى مالك وعلى كل ما يخصك، ان كنت تخاف من الحسد، الحسد الذي قلت لكم قبل ذلك واكرره للمره الالف ولن امل تكريره ابدا. الحسد الذي خرب البيوت ودمر الاسر وفشل الناجح واتى على كل شيء فاهلكه من بنيانه والقواعد اجارنا الله سبحانه وتعالى ومن ابتغى الهدى في غيره اضله الله، ومن اراد العزه من دونه اذله الله. نعم يخرب البيوت ويفشل الناجح ويدمر الاسر ويهلك الحرث والنسل ويذهب بالمال ويضيع التجاره بل يصل انه يقتل الانسان ويمرضه ويعيه ويهلكه اجارنا الله واياكم. خايف من السحر اللي برضه خرب البيوت وفرق بين الازواج وفرق بين المتحابين عليك بايه الكرسي فانها حفظ ووقايه عظيمه من الله سبحانه وتعالى. اذا هذا هو السر الاول، العطيه الاولى الكنز الاول الذي لا يوجد في ايه من القران كما يوجد في ايه الكرسي.
[4:54]الكنز الثاني الكنز الثاني والعطيه الثانيه من ايه الكرسي، اسمع وركز لانه هذه عطيه يعني متفحه بامر الله سبحانه وتعالى. وهديه من هدايا هذه الحلقه انها ايه الكرسي يعني تحتوي على سر الكشف الدقيق لما في دواخل الناس وما يضمرونه لك من خير او شر، الله اكبر. احد مشايخي رحمه الله نادى علي يوما يقول: يا محمد اه نعم كان يقول لي هكذا رحمه الله. يا محمد تعالى ساعطيك اليوم هديه قلت له يعني خير ان شاء الله اتحفنا يا سيدي بهداياك، قال ان تعرف ان ايه الكرسي فيها سر من اسرار الله انها تطلعك على دواخل الناس. ان كانوا يريدون بك شرا تعرفهم فتتجنبهم او كانوا يريدون بك خيرا فتتقرب منهم قلت لهم ما شاء الله كيف هذا يا شيخ؟ قال خذ هذه المجربه من ايه الكرسي، تعالى يا ولد في الليل وصلي لله ركعتين بنيه قضاء الحاجه ثم وانت على سجاده الصلاه اقرا ايه الكرسي على يديك عدا 18 مره 18 مره عدهم على يديك كده 18 مره تقرا ايه الكرسي. ثم بعد ذلك تدعو بهذا الدعاء تقول: اللهم يا رب بحق ايه الكرسي وما فيها من اسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تكشف لي عن فلان ابن فلان او فلانه بنت فلان وان تبصرني بحالي وحالهم يا رب العالمين وان تكون عوني ولا تكلني الى نفسي طرفه عين ابدا. هو ده الدعاء المبارك وبعدين يا مولانا قال يا ولدي بعد ما تخلص الدعاء ده خليها كده قبل ما تنام سيحدث لك بامر الله ثلاثه عفوا شيء من ثلاثه اشياء. الشيء الاول اما انك ستاتيك رؤيا من الله واضحه بدلاله بينه تبين لك حال ذلك الشخص ان كان يريد بك خيرا او شرا. هذه واحده الثانيه انه سيقع امامك في فلتات لسانه فيكشف نفسه امامك ان كان يريد بك خيرا او ان كان يريد بك شرا. الشيء الثالث انها ستصرف عنك سوءه ولن ولن يصبك بشر ابدا ان كان يضمر لك الشر يعني ان لم ترى رؤيا ان لم يقع امامك في فلتات لسانه ففيها ضمان من الله سبحانه وتعالى ان ذلك الانسان لن يستطيع بك السوء والمكر والخدعه ان كان يريد بك مكرا وسوء وخدعه. فهذه والله كنز عظيم من كنوز وعطايا ايه الكرسي اعظم ايه في كتاب الله. الكنز الثالث او السر الثالث ان ايه الكرسي فيها اسم الله الاعظم، فيها اسم الله الاعظم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان في اسماء الله اسم الله الاعظم ده كلام النبي صلى الله عليه وسلم ماله اسم الله الاعظم ده يا رسول الله. اذا سئل الله به اعطى واذا دعي به اجاب طب الاسم ده موجود فين في ايه الكرسي قبل ان افصح لكم ايه هو الاسم الاعظم وكيف عرفنا انه في ايه الكرسي. اود ان ازيل التباسا او اشكالا يحدث مع كثير من الناس وسئلت عنه كثيرا يا مولانا احنا طيب ما بندعي ربنا كتير ولا يستجاب لنا. اولا حبيبي اطب مطعمك ومشربك ماكلك يستجاب الله لك طب يا مولانا الحمد لله مطعمي حلال وملبسي حلال ومشربي حلال والحمد لله بحافظ على الحلال وبرضه بدعي ربنا ولا يستجاب لي لا تقل هذا ابدا. لازم ربنا هيستجاب الدعوه بس مش شرط يستجيبها مباشره ده هي ده ستجدها في سلاس خصال زي ما قال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم سمعني الصلاه عليه ما دعا عبد دعوه ده كلام مين كلام حبيبي وحبيبك سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. ما دعا عبد دعوه الا ردها الله له او استجابها الله له في ثلاثه عفوا في ثلاث خصال. هم يا رسول الله قال اما ان يستجيبها الله له وده شيء جميل تدعي دعوه عايز حاجه معينه عايز شيء معين ربنا يستجيب ليك وده واضح.
[9:59]او يصرف عنه من السوء مثلها اي مقدار الخير الذي فيها يعني ايه الكلام ده يعني مثلا واحد دعا ربنا قال يا رب بارك لي في تجارتي. ها وكان يعني مثلا في نيته كده انه داخل المشروع ده او التجاره دي يربح في مثلا 100000 جنيه مثلا يعني. فهو ما كسبش ال100000 جنيه بس خلي بالك كان مقدرا عليه ان يخسر في هذه التجاره 100000. كان مقدر عليه انه يخسر في المشروع ده او في التجاره دي 100000 فمكسبش ال100000 وما خسرش ال100000 اه ايه معنى الكلام ان الله ان الله سد له العجز في دعوته التي دعاها. طب يا مولانا ازاي كان مقدر عليه انه يخسر وما خسرش ايوه انت ما تعرفش حبيبي ان الدعاء يرد القضاء. يا الله ايوه الدعاء يرد القضاء وده برضه كلام سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول يصعد الدعاء وينزل القضاء فيعتلجان في السماء يعتلجان يعني ايه؟ يعني زي يتشكسوا كده ها او زي احنا نقول يزقوا بعض. فيعتلجان في السماء فيرفع الدعاء القضاء. وفي روايه اخرى فيرد الدعاء القضاء. القدر نازل والدعاء طالع سبحان الله يتقابلوا فين في السما يتشكسوا مع بعض يروح الدعاء ايه يرفع عنك قضاء الله وتقديره ان كان فيه شر ان كان فيه شر لك بامر الله سبحانه وتعالى. اذا يا جماعه الخير قال النبي صلى الله عليه وسلم او يصرف عنك من السوء مثلها اي في قدر الخير لو كان ما يقابله شر لن ياتيك الخير لكن ايضا لن يصيبك الشر وست وستخرج منها رابحا ان شاء الله يبقى دي الشيء الثاني. الشيء الثالث او يدخرها الله لك يوم القيامه. اه لا تصرف عنك سوء ولا هتجيب لك خير بس هتعمل لك حاجه احلى ايه هي؟ ان ربنا هيخ لها لك يوم القيامه وقت يكون فيه الناس احوج ما يكونون الى الحسنه الواحده تنجيهم من عذاب الله سبحانه وتعالى ونقمته وغضبه يوم القيامه. تجد الدعوات اللي انت دعيتها قعد لك مدخرات عندك في رصيدك حسنات من جبال ادخرها الله واعدها لك يوم القيامه يبقى اللي بيدعي ده ما خسرش اكتر ما خسرش اصلا. ليه لانه سيدنا النبي قال ما دعا عبد دعوه الا جعلها الله له في ثلاث خصال اما ان يستجيبها له واما ان يصرف عنه من السوء مثلها او يدخرها له الى يوم القيامه. سيدنا عمر بن الخطاب كان جالس في المجلس لما سمع الكلام ده من النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نكثر يا رسول الله فقال له رسول الله الله اكثر يا عمر. الله اكثر يا عمر يعني ما خزائنه مال ادعي براحتك ادعي براحتك اللي عند ربنا ما له من نفاذ اللي عند ربنا في خزائنه من الخير والاحسان والعطاء لعباده لا ينفذ ابدا عشان لما سيدنا عمر قال نكثر فقال له النبي ايه اكثر براحتك في الدعاء.
[13:03]طيب فالشاهد انه ايه الكرسي فيها اسم الله الاعظم طب ايه هو اسم الله الاعظم يا مولانا الحي القيوم. طب انهي واحد فيهم دول اسمين الحي والقيوم ما نعرفش ما نعرفش انما اللي نعرفه انه هو الحي القيوم. فانت في دعائك تجمع الاثنين تقول يا حي يا قيوم حقق لي كذا يا حي يا قيوم اصرف عني كذا زي ما كان يقول سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الى نفسي طرفه عين ابدا. طب يا مولانا ماشي طب ده ده ده ده ايه الكرسي فيها الله لا اله الا هو الحي القيوم عرفت ازاي يعني انه هو المقصد به الحي القيوم يمكن اسم الله يمكن اسم ثاني. اه لانه في حديث اخر قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اسم الله الاعظم موجود في ثلاث سور من القران الكريم موجود في ثلاث سور من القران الكريم طب ايه هم يا حبيبي يا رسول الله قال سوره البقره وسوره ال عمران وسوره طه. لما العلماء استقصوا في البحث في الثلاث صور دول فلقوهم متكررين او متفقين في اسم واحد فقط اللي هو الحي القيوم. فعرف العلماء ان مقصد النبي صلى الله عليه وسلم ان اسم الله الاعظم هو الحي القيوم وكما قال عليه الصلاه والسلام ان اسم الله الاعظم اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب.
[14:54]اذا من عطايا ايه الكرسي ان فيها اسم الله الاعظم، شيء جميل والله. طيب الكنز الخامس والعطيه الخامسه والسر الخامس العظيم من اسرار ايه الكرسي عفوا السر الرابع اسف. اه احنا قلنا سالث هذا هو السر الرابع من اسرار ايه الكرسي ان ايه الكرسي تحفظ المال من السرقه وتحفظ البيت من اللصوص. الاخوات اللواتي يتغيبنا عنهن ازواجهن للسفر مثلا داخل مصر او في خارجها مثلا في دول الخليج لكسب لقمه العيش. فالنساء برضه يبقى عندها خوف يجي حرامي يدخل البيت لص يسطو على متاع البيت وما فيه اه وتجدها كده يعني خايفه وتحفظ على البيت وبت اع انا اقول لك اختي في الله عليك بايه الكرسي. ايه الكرسي لانها يعني تحفظ البيت من السرقه وتحفظ البيت من اللصوص. وسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال كذلك من قراها في ليل في مساء حفظه الله حتى يصبح من ايه من كل حاجه مضره بما في ذلك السرقه واللصوص ولذلك. اخواننا بيحبوا القصص اللي هي التي فيها عبر ويقالوا في التعليقات يا مولانا اذكر لنا كتر لنا من القصص دي فانا ساذكر لكم الان حكايه عن ستنا رابعه العدويه. رابعه العدويه كانت يعني من عباد الله الزاهدات وبعدين الوالي بتاع البلد عرف انه هي يعني ما عندها من خير وفضل فيعني حب ان يستمل اليه يعني قلبها وتكون له سندا في دعائها. فارسل اليها لفافات من قماش الحرير ستنا رابعه كانت زهده يعني فلم ترد عطيه الوالي او السلطان ولكن تركت ايه القماش والهدوم اللي جتها كده ايه في اي ركن من اركان البيت. ففي واحد من اللصوص عرف بهذه العطيه والهديه الكبيره اللي راحت عند ستنا رابعه العدويه. فطبعا احب ان يسرقها، ستنا رابعه كانت يعني واحده زهده والقصه دي الدنيا مش في دماغها اصلا. فحتى كانت تسيب بابها مفتوح لكن كانت محافظه على صلاه الليل وكانت محافظه جدا على ايه الكرسي لانها كانت تعرف انها تحفظ. فالمهم صلت ما شاء الله لها ان تصلي في الليل وبعدين قرات ايه الكرسي اللي كانت هي محافظه عليها قراتها ما شاء الله لها ان تصلي ان تقرا يعني او ممكن 10 مرات 20 مره 100 مره. ها واخذ بالك وبعدين نامت فدخل لص يسرق المتاع. فاول ما دخل البيت بحث كده عن اللفافات القماش اللي هي من حرير فوجدها. حمل الحرير القماش ده واراد ان يخرج. يقول فاذا اردت ان اخرج لم اجد الباب. يا سبحان الله ما شافش الباب قدامه. يقول اضع الحرير القماش فارى طريق الباب. طيب نمسك القماش عشان نخرج ما شايفش الباب قدامي ما كرامات من اولياء الله الصالح لاولياء الله الصالحين. كرر القصه دي كتير يسيب القماش ويشوف الباب يرفع القماش عشان يمشي يسرقه مش يقول حتى سمعت هاتفا يناديني وكانه من قبل الله من السماء يقول لي ايها اللص السارق دع الثياب واخرج فان نام الحبيب فالسلطان يقضان. فان نام الحبيب فالسلطان يقضان رب العزه سبحانه وتعالى فمن ايه ده؟ من الحفاظ على الصلاه ومن الحفاظ على القران يقول لك احنا بعدنا عن المنهج فابتلانا الله بشرور انفسنا وسيئات اعمالنا. قراءه ايه الكرسي فيها حفظ للبيت كله على ممتلكاتك كده وانت في بيتك تشير تمشي كده وتقرا عليها ايه الكرسي وتشير اليها باصبعك في كل ركن من اركان البيت ثم تنام هادئ البال مستكن الخاطر قرير العين ان شاء الله وانت تعلم بامر الله ان عليها من الله حافظ وسلطان. اذا العطيه الرابعه من عطايا ايه الكرسي واسرارها وكنوزها انها تحفظ المال من السرقه وتحفظ البيت من اللصوص. اخر حاجه معنا النهارده الخامس والاخير من اسرار ايه الكرسي انها اي ايه الكرسي سبيل واضح الى مغفره الله والجنه. ودي اخذتها من فين يا مولانا من كلام سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول من داوم على ايه الكرسي دبر كل صلاه. ايه الكرسي اللي هي الله لا اله الا هو الحي القيوم لا الحي القيوم لا تاخذه سنه النوم الى اخر الايه الشريفه من داوم عليها دبر كل صلاه لم يمنعه من دخول الجنه الا الموت. ايه معنى الكلام ده يا مولانا معنى كلام سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك بعد عمر طويل لو داومت على ايه الكرسي بعد كل صلاه تصليها مالكش مكان عند ربنا الا الجنه بعد ايه بعد عمر طويل يسال الله سبحانه وتعالى ان يطيل اعمارنا واعماره جميع وان يجعلها ممدوده في الخير والعمل الصالح اللهم امين. ايه الحاجز بينك وبين الجنه هو عمرك بعد عمر طويل اول ما تموت لن يمنعك شيء من دخول الجنه وليس لك مكان عند الله الا الجنه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بفضل ماذا يا مولانا بفضل محافظتك على ايه الكرسي دبر كل صلاه يعني بعد بعد كل صلاه ما تخلص تقرا ايه الكرسي خمس مرات كامله. الى هنا تكون انتهت حلقتنا الى هذا اليوم. اسال الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما علمنا وان يجعل ذلك في ميزان حسناتنا وحسناتكم يوم ان نلقاه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
