[0:00]كاينين واحد السؤال لي قلالين لي كيسولو ونادرا فاش كتلقا شي واحد يناقش هاد السؤال مع راسو. واللي هو كيفاش كتشوف راسك؟ أنت حياتك كاملة كتمشي و كتحرك و كتاخد بزاف القرارات و كتعاشر مع ناس بزاف و جبل جبل ديال شنو كدير مبني على أنت كيفاش كتشوف راسك. واش بناء على تقادير اللي فات ولا بناء على شي حاجة أخرى؟ التقدير لآراء الآخرين ولا نظرات الآخرين. حنا في الحياة مكناخدوش شنو كنستحقوا بصح. حنا في الحياة كنّاخدو شنو كنشوفوا أننا كنستحقوا. الحاجة اللي كتآمن بأنك أنت كتستحقها. ذاك الشي كناخدو. علاش مثلا في المغرب شحال من واحد كيقول لك تكون عندك الجبهة توصل. خاص تكون عندك الجبهة. فعلا. شحال من واحد عنده السكيلز عنده شحال من حاجة هذا عنده القدرات، موهبة، إمكانيات مكقدرش يوصل حيت هو مأمنش أنه قادر يوصل. كاين اللي كيحس بهاد الهضرة واحد النوع من التنمية الذاتية و واحد الموتيفاسيون و لكن لا. دبا فاش كتكون مآمن براسك، راه المشية ديالك كتبدل، طريقة الهضرة ديالك، لي مو لي كتستعمل مبدلين. و في نفس الوقت إلى كنتي مأمن براسك راه حتى الطريقة باش أنت راجع في حياتك راه كتكون مختلفة. الهضرة ديالك كتكون مختلفة، لي مو تيكنيك لي كتستعمل كتكون مختلفة. و شحال من واحد تخترق في شي خدمة غير بسبب الهضرة ديالو. و ماشي غير بسول الهضرة راه الهضرة هي اللي كتخليك أصلا تخدم معاه. أنا كندوي دبا غير في السياق المهني. و شحال من واحد و سباب واحد ليديطاي كيقدر يوصل و سباب واحد ليديطاي كيفشل. راه ميمكنش أنت مثلا كتشوف راسك متقدرش متستاهلش شي حوايج و كتسنا أنك توصلهم. و شنو شنو كتسنا القدر يفاجئك؟ ميمكنش. ميمكنش. و بزاف الناس تيقول لك علاش مكيحترمونيش الناس؟ علاش كيطرا ليا هكا؟ علاش العلاقات ديالي خايبة؟ اللي هما مفهمينش واحد الحاجة.
[2:17]أنه بنادم اللي كيكون مكيحترمش راسو مكيقدرش راسو كيولي تعطى غير شوي كيولي يشوف داك الشوي بعدا أحسن من والو، اللهم داك الشوي ولا أحسن من والو. ملي كيّقدر راسو نهار تعطيها شوي ميّاخدوش. ناخدتش الشوي. إيه غتعطيها ليا حقي ولا مبغيتش. وهو اللي يخلي أنه نهار تيّاخد تيّاخد. نهار تيجيه الحق ولا تيجيه حقو فشي حاجة تتكون مكمحة تتكون واحد الحاجة ريسبكط بيرسون اللي مكيشوفش راسو يستاهل أول حاجة تعطات ياخد. ف يزگل أي حاجة أخرى. و تقدر ذات بزاف تيسمعوها تيسحب ليه غتنوض تشعل تشوف المراية و تبدا تقول أنا زوين أنا قوي أنا بونڭوس لا ماشي هو هذا تقدير الذات. تقدير الذات هو بار إكزومبل تقدر تقول لا و أنت معندكش أنيب بالضمير لا ما عجبتنيش هاد الحاجة. تشوف ذاك الشي اللي خايب فيك و تبدا تقول أوكي خصو يتبدل نيشان مت بقاش تغطيه. اللي ميقدرش راسو كاين واحد النويطة صوفية ديما نجبد ليكم داك الشي صوفيا، شنو كتقول لك؟ كتقول لك أنا قوي علاش؟ حيت أنا مآكصيبطي المساوئ ديالي و كديفلوبيهوم ماشي ونكيلوم. إذا كنت تنكر المساوئ تنكر المساوئ ديالك. حيت أنت ما قادرش تواجههوم. و هكذا فأنت واحد الإنسان لن يتطور حيت التطور كيجي بالوعي بالمساوئ. كاين واحد الحاجة تنآمن بها، مثلا فاش كتقرا كتزيد ماشي كتقرا كتقول أنا واعر. فاش اللي كيقرا مزيان و كيقلب على راسو و كدا غير كيزيد يكتشف أنه ما قاري والو. قدما عرفتي قدما كتعرف أنك راه ما عارف والو أنك جاهل. و الله ما عقلت علاش جبت ليك ليزيكزومبل. ما علينا نرجعوا لـ شنو كتعني أنه تقدير الذات؟ هي فاش كتبعد على بنادم كينقص منك. كينقص منك كتسوسو. كتسوسو بدون فواصل. مكاينش فواصل، فرصا، فواصل. الفورص. مكاينش الفورص، والو. دايريز نو فورص، يعني إلى جينا نلخصوها تقدير الذات هو السمعة اللي عندك على راسك. هذا هو تقدير الذات، كيفاش كتشوف راسك من الداخل واش كتثيق في راسك في لي سيتوياسيون اللي كيستلزموا الثقة في النفس؟ واش كتوفف بالوعود، الوعود ديالك في خبارك هاد اللعيبة إلى كنتي توعد راسك أنه اليوم غندير واحد البلان و مكديروش، أنت كتقول لراسك أنا كداب. فهو تيبقى يدور لك فراسك أنت راك كداب. فكتولي تتحط في بزاف ديال لي سيتوياسيون لي نورمالمو غدير هذا ولكن كتبدا ترعد على راسك. حيت أنت ديجا كذبت على راسك مرة و ما جوج فراسك ولا كيشوفك كداب و بغيتي بنادم يشوفك صادق. مكتركش. كاين واحد المشكل عند بزاف ديال الناس هو كيربطوا القيمة ديالهم لا فالور ديالهم بكيفاش كيتشافوا ولا بعدد الفلوس هذا مشكل. حيت الناس إلى كانوا كيشوفوك زوين واحد النهار ميشوفوكش زوين. دونك القيمة ديالك هبطات. لا. الفلوس كانت واحد النهار تقدر تكون وما تبقاش واحد النهار. ولا ماعندكش واحد النهار و تولي عندك واحد النهار واش هاد الشي كيعني أن قيمتك طلعات ولا نزلت؟ هاد الشي لا يحدد القيمة ديالك. حيت القيمة ديالك كتستمدها من الداخل ديالي فحال مثلا شي دولة كتبني راسها و كدا، إلا كانت كتستمد الإقتصاد ديالها من الخارج فحال مثلا واحد البودكاست عندي دويت فيه على أن المغرب المشاكل ديالو و كدا و كنت قلت فيه أن السياحة مشكل. السياحة إذا كانت كتهتم كتعتمد على أن الدخل ديالك جاي من السياحة مشكل. حيت نورمال ما تبقاش السياحة طحتي حيت أنت ما كتستمدش القيمة ديالك من شي حوايج داخلية. من بنادم خاصو يجي عندك. كذلك كيجيني و من الحوايج اللي قلتهم أنه حنا كمغرب مكنعيشوش استقرار حنا كنعيشوا ركود. نفس الحاجة أنت كإنسان إذا كنت كتستمد القيمة ديالك من عند الناس. أنت عمرك تعيش استقرار و لا ديفلوبمون، أنت اتبقى تعيش ديما ركود. بقى تستمدها من راسك باش تعيش واحد الديفلوبمون إلا راه حنا حنا راه دولة صغيرة. بنادم راه دولة صغيرة. و عاوتاني كاين واحد البلان آخر اللي مهم في تقدير الذات هو بنادم كيخاف يكون ماشي مثالي، بنادم كيبغي يكون مثالي. كاين ناس اللي عندهم ديك البيرفيكشن و كيصحابوا راسهم راه هادي قوة، هاد راه مشكل. البيرفيكشن هي واحد الحاجة عندها علاقة أنت م كتحترمش راسك و م كتقدّرش راسك و ماعندكش الثقة في راسك. حيت اللي كيبغي يبان بارفي بزاف هو واحد الإنسان اللي كيخاف يغلط. و فاش كتكون كتخاف تغلط دونك أنت واحد الإنسان مكيتبلوباش و لو يصدق لك البلان و تطلع شي حاجة مفركعة ما فيهاش الغلط لي مرة و لكن بزاف المرات كتغلط. حيت البيرفيكشن ديفو البيرفيكشن راه ديفو. و ديجا اكتشفنا أنه الـ اي اي كيقدر يكون بارفان. فالجانب البشري دي أنه حنا تنقدروا نغلطوا و هذاك هو اللي كيعطينا اللمسة ديالنا في شحال من حاجة، هذاك هو اللي كي كيحدد القيمة هو كيفاش حنا كنشوفوا الغلط. أما كانت البيرفيكشن هي اللي كتعطيك القيمة فران شاط جي بي تي أحسن منك. حيت تقدير الذات ماشي هو تكون كامل. خاصك تكون واعي بداك النقص اللي عندك و تأكصيبتيه و تحاول تبدلو صافي. راه ماشي تكون واعر ميمكنش تكون واعر. قبيلة دويت على العلاقة ماشي العلاقة نسيت اه قبيلة قلت بأنه الإنسان اللي مكيّرضاش بالقليل هو اللي كيقدر راسو مي م تفهمهاش أنه اللي مكيّرضاش بالقليل هو اللي باغي ديما الفاليداسيون من عند الناس باغي الإهتمام من عند الناس باغي ديما شي حد يقول ليه اه مزيان كدا. فين هذا الجانب البشري هذا ولكن كاين اللي حياته واقفة على هاد الشي، هذا ماشي تقدير ذات هذا عطش للإحترام. كاين عاوتاني واحد المقولة في واحد الكتاب اللي نسيت سميتو شنو كتقول لك أنه هو اه كتاب شي حاجة عندو شي حاجة علاقات صحية، شنو كيقول لك؟ تيقول لك أنه أنت ماشي خاصك تواجه العالم حيت مكيحترمكش. أنت خاصك تواجه راسك باش متبقاش تقبل الإهانة و هكذا غيولي بنادم تيّحترمك. و هذا الشي تيدينا لواحد القاعدة هي أنه إلا ماكانش عندك حدود ماغاديش يحترموك الناس. حيت بناء على الحدود الناس كيعرفوا كيفاش يحترموك. و إلا خفتي تخسر الناس غادي تخسر راسك. فاش كتخاف تخسر الناس كتبدا تصاوب بواحد الماسك باش تلائم الناس. و هذا راه ضايع عليك حيت باقي ما خرجتيش راسك الحقيقي ديما مغطيه. كاين عاوتاني اللي م كيعرفش يهضر مع راسو. كاين اللي كيبدا تفا و الله تكنلخت و بنادم كاين اللي مكيّعرفش يهضر مع راسو. هاد النوع د الناس عندي ليكم واحد الميساج. واش إذا كان شي بيرسون كيهضر معاكم بهاد الطريقة اللي نتوما كتهضروا فيها مع راسكم واش أتبقاو معاه؟ لا. و تخيل أنت راسك و باقي معاه كيدوي معاك بهاد الطريقة. أإيفه بدلوه أ صاحبي، بدل راسك. تبدل راسك ماشي شي حاجة أنت ما كتقبل ما تبقاش تجلد راسك. تبقاو تجلدوا راسكم، شي حاجة خايبة طرات صافي و من بعد. مكنحتاجش سميتها ندم، مكاينش تفو غلطت، مكاينش ناري مكانش عليا ندير كدا. أي حاجة طرات كان خاصها طرأ. أي حاجة طرات كان خاصها طرأ. مكنحتاجش تفو كدا هادي كان خاص هادي هادي أنت مالك أ صاحبي تبيفة مع الطبيعة بغيت تصاوب عالم خدام ليك أنت. مكاينش شي حاجة سميتها غلط، كاين شي حاجة سميتها ترابط حيت تقدير الذات كيبدا من الداخل من الحوار اللي كيكون بينك و بين راسك. و في الأخير راه ماشي بنادم اللي خصو يشوفك بواحد القيمة، أنت اللي خاصك تشوف راسك بديك القيمة. و كاين واحد الجملة كتختصر كل شي، نورم كان ميك يو فيل إنفيرير و وذاوت يور كانسينس. إلا ماكانش عندك تقدير الذات أتقبل بفرص خايبة، أتقبل بعلاقات خايبة، أتقبل بحياة خايبة و لا شفتي راسك بقيمة هاد الشي كامل كيتبدل. حيت في الأخير الطريقة اللي كتشوف بها راسك هي الطريقة اللي كيشوفك بها العالم.
