[0:06]اعزائي المشاهدين اهلا ومرحبا بكم في حلقه جديده من برنامج نظره عامه على الكتاب المقدس. احنا انتهينا من النظره على فتره ما بين العهدين ودي فتره مهمه زي ما شفنا وزي ما هنطبق دلوقتي لما نقرب من حياه المسيح مره ثانيه. واحلى يعني جزء في الكتاب اكيد هو الجزء اللي بيروي عن شخص المسيح. في ناس ما بتحبش فكره المقارنات لكن بكل تاكيد هو النور الحقيقي الذي جاء الى هذا العالم. كل اللي حواليه بيعكسوا هذا النور. بيعكسوا هذا الاعلان. وبالتالي هو الابن الذي كان في حضن الاب الذي خبر. ما فيش اعلان اعظم من هذا الاعلان. ولا يمكن مقارنه اعلان المسيح عن الله باي اعلان اخر. لا يمكن. اذا كان الناموس بموسى بموسى اعطي. النعمه بقى والحق في بيسوع المسيح صاراه. النعمه هي مجموع الهبات الالهيه. مجموع الهبات الالهيه هي دي النعمه. الحق هو مجموع التعليم الالهي. يعني الاعلانات الالهيه، مجموع الاعلانات الالهيه. فلا يوجد اعظم من المسيح. هو ذروه الاعلان، هو قمه الاعلان. وزي ما بيقول بولس الرسول في غلاطيا ان الناموس، الناموس المقصود به كل العهد القديم. كل العهد القديم كان مؤدبنا الى المسيح. يعني الغرض من الناموس، هدف الناموس هو المسيح، هدف الكتاب هو المسيح. فلا يوجد اعلان اعظم من المسيح. وبالتالي انا بقول لكم من افضل من احلى من الز الموضوعات على قلب اي انسان ان يقترب من شخص المسيح مره ومرات. احنا عندنا اربع اناجيل واعتقد احنا اتكلمنا في الجزء الاول عن هذا الامر في اربع اناجيل. بيروي يعني كلهم رواه لقصه حياه المسيح لكن كل شخص من جانب مختلف تماما عن الشخص الثاني. تماما، يعني انا بقول مثلا متى في الروايه هو المعلم. يعني يقدم المسيح كمعلم. هو بيركز على تعاليم المسيح، على اقوال المسيح. بينما لوقا بيقدم المسيح يعني من وجهه نظره كمؤرخ. يعني لوقا هنا مؤرخ. ومتى معلم. بينما مرقص راوي من الدرجه الاولى، اعظم من كتب القصه. انتم عارفين انجيل مرقص عباره عن 19 قصه. كل قصه بتنتهي باعلان عن المسيح. انا اتخيل المشاهدين وهم مشتاقين تخلص الحلقه عشان يروحوا 19 قصه دي. عشان يدوروا في 19 اعلان اللي موجودين لا يوجد قصه. لا يوجد شيء مكتوب في الكتاب المقدس دون هدف ودون اعلان جديد لينا. عشان كده كويس قوي ان احنا نبتدي ننظر لانجيل مرقص مره ثانيه. انجيل بيروي القصه كراوي. بينما يوحنا من البدايه من الانجيل الاول للانجيل يعني لغايه اخر اصحاح. يعني من اول الانجيل لاخر الانجيل بيتكلم عنه كمبشر هو مبشر يوحنا مبشر مش مؤرخ ومش راوي ومش معلم مبشر بيسوع المسيح. اكثر القاب. اكثر اوصاف للمسيح واعلانات عن المسيح تجدوها في يوحنا ولا تجدوا له لها نظير. عشان كده يوحنا بالذات هو اللي قال ايه واشياء كثيره وايات اخرى صنع المسيح. في النهايه كتبت لاجل تعليمنا، كتبت عشان نؤمن ان يسوع هو المسيح ابن الله. في غرض من الكتابه التبشير ان يسوع هو المسيح لو وصلت لك البشاره، لو وصل لك مضمون هذا الانجيل هو ده الهدف من كتابه الانجيل. مش المعجزات ولا الامثال ولا اللقاءات لا كلها بتهدف لهدف واحد هو ان تعلن شخص المسيح. عشان كده محتاجين نرجع للانجيل دي ونشوفها بشكل ثاني وانا خلونا نشوف مع بعض الامر ده على الجزء ده هنا. كويس نبص على الانجيل او الاناجيل هنا بشكل مختلف. هناك اربع روايات عن المسيح. طبعا روايات متفقه يعني مش مش مش مختلف عليها. كلهم بيرووا قصه المسيح. الروايه الاولى اللي بيرويها شاهد للاحداث لكنه مختفي. لا تشعر بمتى وانت تقرا انجيل متى. لا يوجد حضور لمتى. لا يوجد تميز لمتى للمبشير متى لا يوجد. انت في النهايه لولا ان اتقال ان الانجيل ده اللي كتبه متى مش هتعرف. فهو شاهد عيان لكل شيء كتبه. مش ناقل مش مدون هو شاهد عيان ده انجيل متى. على فكره الاربع طرق دول هي كل الطرق المعروفه لتدوين سيره شخص، سيره حياه شخص. يعني هي دي الخمسه اللي مش موجوده ان الشخص يكتب عن نفسه، فالمسيح ما عملش كده. يعني المسيح لم يروي ذكرياته يعني ما كتبش مذكراته فالمسيح لم يكتب شيء لكن هؤلاء عندما دونوا حياه المسيح كل واحد من بشكل مختلف ثم عندنا الشاهد شاهد ثاني لكنه ظاهر. وحاضر وهو في انجيل يوحنا. في انجيل يوحنا اصحاح 13 واصحاح 19 واصحاح 21. بيبان لينا ان بيشاور على نفسه انه التلميذ الذي يسوع يحبه. يعني بيركز على انه يسوع بيحب التلميذ ده. دي متكرره ثلاث مرات في الانجيل. فهنا يوحنا بيلفت نظرك، يعني انا بتكلم مش عايز اجيب يعني اسمي، مش عايز اذكر اسمي لكن انت بتفهم ان انا شخص اقرب ما يكون للمسيح. انا الذي اتكئ على صدره. انا اقرب من اي تلميذ ثاني. ثم عندي شخص بيكتب من مصدر واحد. وده كان انجيل مرقص اللي هو بطرس طبعا. بحسب رسائل الرسول بطرس بنعرف انه عندنا كان مرقص مرافق لبطرس. فدي تعتبر بطرس هو المصدر يعني هو الاساس اللي على اساسه احنا بنعرف كل الروايه دي. انجيل مرقص لم يكن واحد من تلاميذ المسيح الاوائل. ما كانش من 12 تلميذ. كل ما يرويه مرقص هو نقلا عن بطرس باعتبار عشان كده انا بقول اكثر انجيل قريب لينا هو انجيل مرقص. اولا هو اول انجيل كتب من الاربع اناجيل. وفي نفس الوقت هو ابسط انجيل هو اصغر انجيل وبيركز بوضوح عن عن شخص المسيح بكل ظروفه. رب ربع حياه المسيح ربع سوري ربع انجيل متى كان بيشرح اسبوع الالام. ربع انجيل لوقا بيشرح اسبوع الالام اللي هو اسبوع انت بتتكلم في اسبوع عد بقى لو بنتكلم بس عن سنوات الخدمه اللي هي الثلاثه. بلاش ثلاث سنين ونصف، ثلاث سنين 3 في 52 اسبوع فبتتكلم في 156 اسبوع. ال 156 في اسبوع من 156 هو كل التركيز عليه. وبالتالي ربع الانجيل بتاع متى عن هذا الاسبوع. ربع الانجيل الخاص ب لوقا ثلث الانجيل بتاع مرقص من مرقص 10 وانت طالع لغايه 16 ثلث الانجيل. بالاضافه لنص انجيل يوحنا يوحنا من يوحنا من بعد 11 لغايه 21 نصف الانجيل عن اسبوع الالام بس. ده بس احاديث الرحيل واخده 13 و 14 و 15 و 16 بالاضافه ل صلاه الشفاعيه في 17 القبض عليه في 18. فاحنا بنتكلم بس الليل بقى الاخيره اللي هي الجمعه واخده حوالي 12 اصحاح في كل المجموعه ده ليله. الليل التي اسلم فيها وصلب فيها المسيح. وازاي بقى اتحاكم ست محاكمات. 3 قدام الرومان و 3 قدام اليهود. وتفاصيل المحاكمات دي. وماذا حدث فيها والحوار اللي بينه وبين بيلاطس والحوار والمواجهه اللي بينه وبين هيرودس. كل وقيافا وحنان كل ما يتصل بمحاكمات المسيح الليله الاخيره بس. وبنشوف موضوع الصلب الخاص بالمسيح وهكذا انا عايز اقول لكم من الغبن. من يعني من عدم المعرفه انا مش عايز اقول اكثر من كده عدم المعرفه ان احنا لا لم نقترب من المسيح بشكل كافي. وان احنا اللي بنعمله ان احنا بس بناخد سطح الروايه. سطح القصه. حياه المسيح مع انها مختصره جدا لينا لكن كافيه ومليانه بالتفاصيل والتفاصيل دي لا تنتهي. انت كل ما بتدخل بتغوص فيها وما بتعرفش تطلع منها. يعني كل ما بتدخل كل ما بتتامل في كلمه ده انت يوحنا واحد بس. يوحنا انجيل يوحنا الاصحاح الاول هو يعتبر مقدمه الانجيل. ممكن تقعد فيه بالاسابيع عشان تدرسه عشان تكتشفه. مشكلتنا ان احنا ما بنقضيش وقت كفايه قدام كلمه ربنا. كل انجيل مختلف عن الثاني. اوعوا تصدقوا فكره الاناجيل المتشابهه ده انا عندي كميه من الاثباتات اللي بتقول لا يمكن الاستغناء عن انجيل واحد. لا يمكن الاستغناء عن انجيل واحد في يوم الجمعه اللي هو يوم الصلب لو لو راح مني انجيل مفيش حاجه تعوضه. ده مفيش حاجه تعوض تعوضني كلمات المسيح على الصليب بس. يعني مش بس مش بتكلم عن الجمعه لا السبع كلمات اللي قالهم على الصليب. ثلاثه منهم بس موجودين في يوحنا مش موجودين في اي انجيل ثاني وثلاثه منهم في لوقا مش موجودين في اي انجيل ثاني طيب. هنجيبه من فين؟ كيف يمكن في ناس بتكتفي بان انا هقرا بس انجيل مرقص. كويس كبدايه لكن دي بدايه طويله لا تنتهي. حياه المسيح يا جماعه انت يعني ادخل ليها. وانت مقرر انك انت تكون في رحله انك بتستمتع بيها. ده انا بقول لكم نظره عامه انا لسه ما دخلتش في موضوع الاربع اناجيل. كل واحد ايه الجانب اللي مهتم به في حياه المسيح عن الثاني. يعني لو انت عايز تعرف جانب الصلاه في حياه المسيح لن تجده الا في لوقا مثلا. لن تجده ابحث عنه. يعني المسيح كثير وكثير وصلى ثلاث او اربع مرات في اي انجيل خارج لوقا. في انجيل لوقا 13 مره تسعه منهم مش موجودين في خارج انجيل لوقا يعني لا يتكرر في اي مكان. المسيح كمدرسه صلاه بس. مدرسه صلاه بس. اتبعاها في انجيل لوقا. واشوف هو صلى فين. ما شافش الا براري ولا ما سابش مكان ولا في حتى في النهر وهو بيتعمد كان بيصلي. في كل مكان كان بيصلي في بستان جثيماني كان بيصلي في المخدع كان بيصلي في الشارع كان بيصلي. ارجعوا انا نفسي قوي تعرفوا فين في الشارع كان بيصلي وسط الناس كلها. كيف كان اين كان يصلي؟ لماذا كان يصلي؟ كل مره المسيح صلى في 13 مره كان في سبب شديد الاهميه. 13 شيء اللي من اجلهم صلى المسيح هم 13 حاجه بتحصل في حياتنا. فاحنا ممكن نتعلم منه. ليه احنا في الظروف دي مش بنصلي؟ يعني قبل قرار مهم. او قبل تجربه صعبه او قبل اختيار زي اختيار التلاميذ يعني في امور حصلت للمسيح بتحصل لنا كل يوم. او او كل يعني في حياتنا بتصادفنا. احنا بنتعلم منه كالمعلم الوحيد والحقيقي لينا. انا بس بديك موضوع الصلاه لكن في حاجات كثيره بقى عن المسيح. مشاعر المسيح. لن تجد مشاعر المسيح الا في انجيل مرقص. لا يوجد للمسيح مشاعر خارج انجيل مرقص الا فكره الحزن. لكن انه بيغتاز ما تلاقيهاش غير في انجيل مرقص انه بيغضب ما تلاقيش غير في انجيل مرقص. فاحنا محتاجين ان احنا نتعرف اكثر واكثر عن المسيح. انا بقول لكم انا رايي دي مقدمه. يعني انا عندي كلام كثير عايز اقوله وانا لسه بادي فيه. حياه المسيح ذاخره غنيه جدا وفي منتهى الروعه. والرحله اللي انت هتتخذها بالشكل الجديد ده بالمنهج الجديد ده هتبقى عايز تدخلها كل يوم. وهتكتشف عارفين زي اللي بيشوف حاجه لاول مره؟ استمتاعه بيها مش زي ثاني وثالث ورابع مره. انت بتدخل مكان لاول مره انت مش عارف اوله من اخره. ده اللي بيحصل مع الانجيل. بتدخل الانجيل بتبقى بعد كده بقى متلذذ تفصص اكثر تقرب اكثر. وانا عندي منهج احب اقول لكم عليه في نهايه كلامي معاكم ده منهج مهم قوي. كيف انا اقرا حياه المسيح؟ كيف اتعامل مع الانجيل وكيف اتعامل مع الكتاب طبعا بشكل عام لكن اللي يهمني الانجيل اكثر. انا مفيش مشهد مفيش مكان في الانجيل بيجمع المسيح مع اي كائن ما كان. فريسيين تلاميذ مش عارف يعني بيلاطس الا وبحاول اتخيل المشهد ده. في ناس بتكتب سيناريو كويس في ناس بتمثل مسرح كويس في ناس عندها خيال حلو لكن بتبنيه على نص سكريبت يعني. فانا دائما بشوف مشاهد المسيح ازاي اخليها حيه قصادي وازاي اكون انا جزء من المشهد ده. انا مش متفرج انا مش شخص قارئ من بعيد انا بحاول لا اما اتقمص التلاميذ انا عمري ما تقمص المسيح. انا بحب اشوفه انا لا يمكن اتقمص المسيح. لكن بشوف المشهد ده لو الجماهير مثلا وقت العازر لما اقام الاموات. بشوف مرسى ومريم كانت مشاعرهم ايه وهو بيقيم اخوهم. اليهود اللي كانوا بيبقوا من شويه. التلاميذ اللي كانوا بيلحوا عليه عشان يروح يلحق لعازر العيان. الجماهير دي اللي مجدت ربنا في نهايه المعجزه. بعيش المعجزه دي وانا بقول الذي لا يتاثر الذي لا يتاثر بمعجزه زي معجزه اقامه العازر بالاموات بعد اربع ايام في القبر وبعد ما انتن لن يتاثر باي معجزه ولا ما حصلت في حياته. يعني الشخص اللي لغايه النهارده بيتعامل مع القصص دي باعتبارها قصص وروايات لا تمسه لا قريبا ولا بعيدا مش ممكن هيتاثر من اي حاجه ولا من قيامه المسيح بالاموات انا بقول لكم. يعني خلوا بالكم اللي بيحصل معانا حصل مع غيرنا. بعد اقامه لعازر الايام التاليه طلبوا قتل لعازر. الناس اللي كانت بتمجد المسيح تستغربوا من الناس احنا احنا زيهم بالضبط احنا زيهم بالضبط يعني المعجزه اعلنت لنا زي ما اعلنت لهم واحنا مصدقينها. الناس اللي كانت عند القبر وشافوا هم هوهم. طلبوا قتل العازر عشان يخفوا الجريمه دي او يخفوا الاعلان ده. المسيح الذي يقيم الموت من الموت وطبعا اليوم ما هو مات ظبطوا القبر بحراسه عشان ما يقومش بالاموات وتطلع يعني يتعرف عنه كده والناس تؤمن بيه. ففي فكره ان الناس عايزه تحاصر المسيح عايزه تكتم الشهاده والاعلان ده احنا اولا لازم نتمتع بيه. لحسن نكون احنا بنعمل كده لما بتفرج الورق كده انت بتكتب الشهاده انت مش بتقرب من النص زي ما هو عايزك تقرب منه وتتعامل معاه وتتفاعل معاه وياثر فيك ويغير فيك. اي مره بتقرا كلمه ربنا وبتقفلها من غير ما بتصلي غير ما بتطلب من ربنا معونه عشان تعيش الاعلان ده. ده بيزيد يمكن القساوه. يعني يمكن يا ريتك ما قريت انا مش بتمنى لك كده لكن يا ريتك يمكن ما قريت. لكن يوم ما بتقرا كلمه ربنا وبتتفاعل مع حياتك وبتغير من حياتك بترجع لها مشتاق ثاني. وبتعرف ان هي دي الوسيله مش حاجه ثانيه يعني ما فيش وسيله ثانيه عشان تتغير من عاداتك من شخصيتك من الاشياء اللي مضايقاك في نفسك. انك بتقترب منه اكثر انك تكون اكثر حساسيه اكثر شفافيه كل الامور دي انك كل يوم بتطلب منه المزيد من الاعلانات. ولا يوجد لا يوجد في الكتاب المقدس الا اعلان عن شخص المسيح والاعلان ده متجدد. الايه الواحده ممكن كل يوم تقول لك حاجه جديده انت مش محتاج كل الكتاب طولا وعرضا كل يوم تقراه لكن في كل مره بتتالس مع كلمه ربنا بتشعر ان في قوه جواها هي متضمنه قوه لوحدها كده. هي مليانه يعني مليانه بالميه اللي تقدر تروي اي ارض عطشانه وتغير فيها وتثمر فيها. عشان كده عايزين نثمر احنا كمان لما بنقرب من حياه المسيح انا عايز في المره الجايه هنقرب بقى من الاربع اناجيل كيف نقرا كل انجيل قراءه مختلفه عن الثانيين؟ لانه خساره ننظر للانجيل باعتبارها روايه واحده او قصه واحده لكن دي اربع زوايا لشخصيه عظيمه زي شخص المسيح كنا نتمنى يبقى في ثمان زوايا و20 زاويه. انا شخصيا كنت اتمنى الكتاب كله كان يعني او ملحق كامل كبير بيتكلم عن المسيح بيومياته يعني كنت اتمنى اعرف كل معجزه كنت اتمنى يعني اتتبعها في كل خطوه هو مشيها هنا على الارض. لكن في قصد وحكمه الهيه احنا مسلمين بيها لكن على الاقل اللي كتب المختصر اللي كتب ده بقى ننهشه وناكله ما نسيبش منه حاجه ونتعلم منه دائما. والى اللقاء في حلقات قادمه.
[25:26]انتاج قناه الملكوت دار الكتاب المقدس اعداد وتقديم الاستاذ يوسف ناثان اشراف عام ماجد عطى الله منتج فني مايكل محروس مدير قسم الانتاج بدار الكتاب امير الالهامي مراجعه منال مراد ليليان طلعت مصورون نزيه فكري رامز رفعت اندرو رافت هاني موريس مساعد مخرج بيتر صامويل مشرف اضاءه محمد حسام فني اضاءه احمد عطا نصر مختار ياسر فخري مسجل صوت روماني حلمي مساعد مونتاج بيتر توفيق مساعدوا كاميرات فريد انيس امين عادل مارك باهي مينا ساويز ماكير عزت حلمي مهندس ديكور مينا ميلاد منفذ ديكور ايمن مفرح مساعدوا ديكور فادي عزت ماجد ميلاد جرجس خليل اكسسوار عادل ميلاد منفذ انتاج عادل صالح سيارات احمد الهن مساعدوا الكرين وليام سمير جون عادل مينا هاني نقل ماتيريال نادر ماجد مدير انتاج مايكل نبيل مدير التصوير نبيل سمير موسيقى التتر كمال وهيب تترات مينا صامويل اخراج البير مكرم
