[0:04]Minhas irmãs, recebam a paz do Senhor. Saúdo a igreja com a paz do Senhor. Amém. Queridas, que alegria estar aqui. Quero louvar a Deus por esta oportunidade, na verdade, pelo privilégio que o Senhor, ele me concede, de uma vez mais poder retornar a esta casa. E nesta ocasião, participar mais uma vez desta conferência maravilhosa. E que bom que é ver que o Senhor tem acrescentado. Tem cumprido a sua promessa e eu acredito que muito mais ele fará. Tem alguém que acredita comigo também? Deus permaneça abençoando a vida do pastor dessa igreja, pastor André. Deus lhe abençoe, lhe dê graça, lhe dê saúde, permaneça com as mãos estendidas sobre sua vida, sobre sua casa e sobre os seus. Deus abençoe a minha amiga, pastora Dani. Deus te abençoe. Eu disse a ela que ela é, ela é a minha nordestina preferida aqui em Rondônia. É, e, e eu vim para cá só para aprimorar o sotaque dela, para ela não perder. É, a gente teve uma aula de conversação agora de tarde, e eu percebi que ela tá perdendo um pouquinho da, da tônica de algumas palavras. Eu disse, não pode. Não pode. Aí eu vim aqui para ela dar um choque de raiz, para ela relembrar. Mas que alegria que é rever vocês, encontrar vocês. Deus abençoe vocês. Muito obrigada pelo acolhimento, pela recepção e pelo cuidado de sempre. Deus abençoe a vida de Aline, toda a direção do Dorcas, Deus abençoe vocês, permaneça em tudo vos capacitando. Quero louvar a Deus também pela vida de um casal, querida. Eu disse que escalaram o melhor casal para me buscar, que é o irmão Gilson e a sua esposa, irmã Miriam. Ó, casal gente fina! Deus abençoe vocês, abençoe a casa de vocês. Uma alegria reencontrar minha amiga, missionária Cacilda. Deus te abençoe, minha querida, Deus te faça em tudo prosperar. Uma alegria também rever a irmã Mari. Deus te abençoe. Ela disse que engordou um pouquinho. Eu disse, aonde? Aonde? Hã? Não tem como. É igual a nordeste. É, ela é igual caranguejo, irmã. A carne é por dentro do osso. É, uma benção. Mas veja aí, uma mãe, uma esposa, mas com um perfil de uma jovenzinha, de uma adolescente. Que coisa boa, irmã, dê glória a Deus pela vida dela. É, Deus privilegiou a poucas com biotipo desse, né? Tem gente que come um boi e permanece usando 34, 35. A gente come um pedacinho. Hum, não vou nem dizer nada para vocês. Deus abençoe a todos. Uma alegria poder estar aqui. Abre a sua Bíblia comigo. O Senhor ministrou uma palavra ao meu coração. Eu quero compartilhar ela com você. Evangelho de Jesus, escrito por João, capítulo de número 2. Vamos ler alguns versículos a partir do verso de número 1.
[3:26]João, capítulo de número 2, a partir do verso de número 1. Se você encontrou o texto e podemos ler, confirme isso dizendo um amém. Diz assim a palavra do Senhor: E ao terceiro dia fizeram-se umas bodas em Caná da Galileia, e estava ali a mãe de Jesus. E foram também convidados Jesus e os seus discípulos para as bodas. E faltando o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: não tem vinho. E ele disse: Mulher, o que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora. E sua mãe disse aos empregados: Fazei tudo quanto ele vos disser. E estavam ali postas seis talhas de pedra para as purificações dos judeus, e em cada uma cabiam duas ou três medidas. E disse-lhe Jesus: Enchei de água essas talhas, e encheram-nas até em cima. Diga amém por esta palavra. Tome o seu assento, faça isso adorando ao Senhor. Deixe a sua Bíblia aberta. Vamos meditar um pouco na palavra do Senhor. Querida igreja, o texto que lemos esta noite, é um texto bastante conhecido pela igreja. E vai fazer menção ao primeiro milagre que Jesus fez no exercício público do seu ministério. Quem está descrevendo o que está acontecendo aqui é o evangelista João, que diferente da proposta dos demais evangelistas, João traz uma visão única e completamente diferenciada acerca do Cristo. É tanto que dos quatro evangelhos, três estão enquadrados em o mesmo grupo, que é o grupo dos sinóticos, e apenas João dentro do contexto dos evangelhos se sobressai a este conceito literário.
[5:52]Isto porque, cada evangelista escreveu com um propósito de alcançar um público e escreveu de acordo com uma cultura do lugar aonde estava inserido. Mas João, ao escrever este evangelho acerca de Jesus, ele não, não visa apenas um grupo, apenas uma região, mas ele escreve um evangelho de alcance universal.
[6:23]É por isto que João escreve não para falar acerca do nascimento de Jesus. João escreve para falar acerca da sua existência.
[6:37]É por isto que ele é o único dos evangelistas que ao introduzir a história do Cristo não fala de Belém, não fala de Maria, não fala de José, e nem tampouco de manjedoura.
[6:54]Isto porque, na perspectiva deste evangelista, Jesus não passou a existir a partir daquele tempo ou a partir daquela exposição. Na visão do evangelista, ele já existia antes de tudo. É por isto que, quando vai falar acerca do Cristo, João deixa clara esta verdade: no princípio, ele era o verbo. Ele estava com Deus. Este princípio ao qual João está se referindo, não é um princípio que pode ser mencionado através de dias, através de datas, e ninguém sabe nem que tempo se deu.
[7:40]Porque este princípio no qual João vai relatar que o Cristo já existia e se movimentava, foi o princípio antes da vida, antes do mundo, antes de todas as coisas.
[8:00]João escreve para deixar clara esta verdade. Ele não estava exposto, mas existia. Não estava revelado, mas existia. Não era mencionado, mas existia. O que o evangelista está tentando explicar é exposição não tem nada a ver com a existência. Há quem diga que para ser lembrado precisa ser visto. Mas João está falando de alguém que não precisa da visibilidade, da aceitação ou do prestígio de alguém. Mas ele diz, ele não estava exposto, mas ele existia. Ele não estava exposto, mas ele trabalhava.
[8:47]Ele não estava revelado, mas se movimentava, criando todas as coisas. O que eu tô dizendo para você é que Jesus não precisa de holofote para trabalhar. Não precisa de visibilidade para agir. Ele é de eternidade em eternidade. E eu sinto graça para liberar esta palavra.
[9:14]Embora você não veja, ele está trabalhando por você. Oi, irmã, só se você veio adorar. Fala com o crente que tá do teu lado. Avisa ele, avisa ela, ele está trabalhando por você. É você não está vendo, mas ele está trabalhando por você. Tem mais alguém que acredita nesta palavra? Oh, glória a Deus.
[9:43]Olha isso. João vai registrar, e este relato é exclusivo do seu evangelho. E ele vai dizer que, ao terceiro dia, fizeram-se umas bodas em Caná da Galileia. Repita comigo este nome para você não esquecer, diga, Caná da Galileia. Agora fale como um conferencista do Dorcas e diga, Caná, da Galileia. É aqui, onde João pontua, a primeira exposição pública, e o primeiro milagre público que Jesus vai fazer no exercício do seu ministério. O lugar onde isto aconteceu, não é uma informação aleatória ou vazia. É uma informação precisa que valoriza os princípios daquele que está operando o milagre.
[10:53]João vai dizer que o primeiro milagre do ministério de Jesus foi feito dentro das regiões da Galileia. Quando nós lemos a Bíblia, estamos acostumados a ver o homem oferecendo as primícias de tudo que tem a Deus. Quando lemos a Bíblia, é o homem que oferece a primícia da sua plantação, a primícia do seu azeite, a primícia do seu rebanho. Mas João vai inverter a ordem. E aqui, ele vai registrar não o homem oferecendo as suas primícias a Deus, mas Deus oferecendo a primícia dos seus milagres aos homens. Esta primícia que o Cristo está oferecendo a humanidade, vai acontecer dentro da região da Galileia.
[11:57]Sim, João é enfático em dizer, foi em Caná da Galileia onde ele ofertou a primícia do seu ministério, a primícia dos seus milagres. Olha para cá, porque Caná da Galileia era um vilarejo pequeno e desprezado. Não dava visibilidade. Não dava engajamento, não dava curtida, não aumentava o conceito, não fazia com que os convites chegassem. Por quê? Porque Caná da Galileia não tem audiência, não tem prestígio, não tem conceito. Pelo contrário, só por pertencer a Galileia, o próprio Jesus vai sofrer uma série de preconceitos. Por quê? Porque a Galileia não promove ninguém. A Galileia não levanta ninguém. A Galileia não expõe ninguém. Mas olha o que João está dizendo. Apesar da fama que rodeava a Galileia,
[13:02]Jesus decidiu ofertar a primícia do seu ministério, exatamente neste lugar, exatamente neste lugar. Por quê? Porque o seu ministério público só começa, segundo a maioria dos estudiosos, a partir do seu trigésimo ano de vida. Antes desse tempo, sabe onde foi que ele viveu? Na Galileia. Sabe onde foi que ele cresceu? Na Galileia. Sabe quem foi que sustentou? A Galileia. Sabe quem foi que nutriu? A Galileia. Jesus está nos ensinando algo de muito valor. Não ofereça a primícia do seu ministério a lugares que não te honrou, a lugares que não te sustentou, a lugares que não te credibilizou.
[13:51]Status vem, status passa, mas princípio é coisa de quem sabe que foi chamado, por quem foi levantado e que não precisa de engajamento nem de visibilidade. Aprenda a honrar os lugares que te sustentou.
[50:52]É, Jesus. Fala para ela, fala para ele, seu milagre é o meu milagre. Você acredita que essa conferência é a conferência que será marcada pelos milagres?
