ارض ولا تضجر - خطبة الجمعة لـ توفيق الصايغ

[0:00]إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه وخيرته من خلقه وخليله الكون يهتف والملائك تشهد والمؤمنون بحب أحمد تغردوا صلى عليك الله يا علم الهدى ما مر في النطق المبين محمد اللهم صل وسلم عليه عدد كل شيء اللهم صل وسلم عليه ملء كل شيء اللهم صل وسلم عليه عدد ما احصى كتابك اللهم صل وسلم عليه ملء ما احصى كتابك اللهم صل وسلم عليه عدد ما خلقت من عدد من الازل الى الابد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد من أعظم أركان الإيمان ومن أعظم أوتاده العظام الإيمان بالقدر خيره وشره حلوه ومره ومن تداعيات ذلك أن في أذكارنا الصباحية والمسائية نذكر النفس ونجدد العهد قائلين رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا الرضا بالله وعن الله تبارك وتعالى رضا عن ربوبيته وعن مقتضى ربوبيته مما يقدره ويقضيه سبحانه وتعالى بحكمته البالغة عبد الله ارضى عن الله ولا تضجر لان الرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيا وسراج العابدين وصدق الله تعالى إذ يقول في الكتاب المبين ومن يؤمن بالله يهدي قلبه قال اهل العلم هي المصيبه تصيب العبد فيعلم أنها من عند الله فيسلم ويرضى وهل الحياة السعيدة والعيشة الرغيده الا نتاج عن الرضا فيما قضى الله سبحانه وتعالى وهو تأويل الحق جل ثناؤه في قوله من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبه ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون وفي الأثر وارضى بما قسم الله تكن أغنى الناس عن عمر يقول ما ابتليت ببليه إلا كان لله علي فيها أربع نعم اذ لم تكن في ديني وإذ لم احرم الرضا وإذ لم تكن اعظم منها وإذ رجوت الثواب فيها ارضى عبد الله ولا تضجر لان الضجر زياده في المصيبه وامعان في الالم ومن تكن نفسه بغير جمال لا يرى في الحياة شيئا جميلا ارضى ولا تضجر لأنك لن تكون اعظم مصيبه من عروه ابن الزبير الذي أصيب بمصيبتين فادحتين في يوم واحد مات ابنه تحت حافر الخيل وفقد عضوا من أعضائه حين بتر الاطباء ساقه فرضى عن المولى جل وعز ولم يضجر ولم يجزع بل تاها المعزون فيه فلم يدروا في أي شيء يعزونه أيعزونه في فلذة كبده ام يعزونه في عضوه وطرفه فدخلوا عليه فاذا هو يقول اللهم لك الحمد أعطيتني اربعة أعضاء وأخذت واحدا وأبقيت لي ثلاثا فلك الحمد وكان لي سبعة أبناء فاخذت واحدا وأبقيت لي ستا فلك الحمد رضيت بما قسم الله لي وفوضت امري الى خالقي كما احسن الله فيما مضى كذلك يحسن فيما بقي في صحيح الامام مسلم والذي نفسي بيده لا يقضي الله لمؤمن قضاء إلا كان خيرا له ارضى ولا تضجر فلن تكون اعظم مصابا من مصاب صفيه بنت عبد المطلب عمه النبي صلى الله عليه وسلم في شقيقها حمزه الذي قتل في أحد ولاكت كبده بأسنانها هند وادخل أبو سفيان الحربته في فمه وشوه بها وجهه ومثل بها جثته حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم ارسل ابنها الزبير الى امه صفيه ليمنعها من الوصول الى حمزه حتى لا يضرها ما رأت من أخيها فلما انتهى الزبير الى امه قالت يا بني قد بلغني انه مثل بأخي وذلك في الله فما ارضانا ما كان من ذلك لأحتسبن ولا أصبرن فذهب الزبير الى النبي عليه الصلاة والسلام بمقاله صفيه قال النبي خلي بينها وبين أخيها فلما انتهت اليه حمدت الله تعالى واسترجعت وصلت عليه رضاك خير من الدنيا وما فيها يا مالك النفس قاصيها ودانيها فليس للروح امال تحققها سوى رضاك فذا اقصى امانيها فنظره منك يا سؤلي ويا املي خير الي من الدنيا وما فيها لا تضجر مهما صعبت المقادير لا تضجر فلن تكون أبدا اعظم مصابا من عمران ابن حصين الذي شلت أطرافه 30 سنه حولا بعد حول وقد شلت أطرافه الاربعه وبقي هكذا ممددا في سريره حتى انهم نقبوا له نقبا في سريره ليقضي حاجته من سريره دخل عليه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلما انتهوا اليه ورأوا حاله خنقتهم العبره وبكوا في حضره عمران اما عمران فكان ثابت الجاش راضي القلب قال اما أنا فارض احب ما أحبه الله وأرضى بما ارتضاه الله لي واسعد بما اختاره الله لي واشهدكم اني راض عن ربي احب الاشياء الى نفسي أحبها الى الله فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والانام غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب اذا صح منك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب ما لك تضجر وقد سلم الله أعضائك وحفظ لك أطرافك وجعلك امنا في سربك معافا في بدنك عندك قوت يومك ما لك تضجر وأنت ترى الدنيا زاهية الالوان تبصر منها نورها وأما عبد الله ابن عباس فلم يكن يرى منها الا سوادا قاتما وظلاما مدلها ومع ذلك لم يتباكى على اللبن المسكوب ولم يبقى في هذه الدائرة الضيقه في سواد الدنيا ودهائها وإنما رأى الجزء المنير من هذا الابتلاء كان ابن عباس يقول ان يأخذ الله من عيني نورهما ففي فؤادي وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي اعوج وفي فمي صارم كالسيف مشهور لا تضجر لا تضجر فأنت احسن حالا من جليبيب الذي كان قصير القامه ذميم الخلقه فقيرا لا يعرفه أحد الناس لكن كان عنده مقوم ليس عند كثير من الناس كان لا يفتقد في المجالس ولا يؤبه له اذا حضر لكنه كان يحتل مكانا من قلب محمد صلى الله عليه وسلم وهيها المكان ذهب مع النبي صلى الله عليه وسلم في احد المعارك فلما وضعت الحرب أوزارها قال النبي لأصحابه من تفقدون قالوا نفقد فلانا وفلانا وفلانا ثم اعاد عليهم الثانيه عليه الصلاة والسلام من تفقدون قالوا نفقد فلانا وفلانا ثم اعاد عليهم الثالثه من تفقدون قالوا والله ما نفقد أحدا يا رسول الله قال لكني افقد اخي جليبيب حاضر في ذاكره النبي يحتل قسطا من قلب محمد صلى الله عليه وسلم أفيضيره بعد ذلك أن يكون نكره في المجتمع أو قليلا فيهم أو صغيرا أو حقيرا أو فقيرا كلا فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يتفقده في القتلى فاذا هو محاط بسبعه من المشركين ابلى فيهم بلاء حسنا ثم قتل فضمه النبي صلى الله عليه وسلم ضمه يذهب بها الفقر والمرض والفقه وكل شيء قال هذا مني وأنا منه هذا مني وأنا منه ايها الاخوه كان عطاء ابن أبي رباح مولى من الموالي في أدنى طبقات المجتمع يوم كان المجتمع أحرارا وعبيد كان فقيرا يلتحف السماء ويتوسد الارض في المسجد الحرام سنوات طويله ومع ذلك كان الخلفاء وأبناء الخلفاء يتزاحمون عليه ليسالوه في المناسك وفقيه المناسك يوم ذاك وأعلم علماء الأرض في مكه عطاء ابن أبي رباح حتى قال الخليفة لأبنائه ارايتم ذلنا بين يدي ذلك العبد لا تضجر لعل فيك من مقومات العز والفخر ما ليس عند آخرين لا تضجر من قضاء الله وقدره لعل المحنه التي بليت بها تحمل في طياتها منحا عظام ولعل ما ظاهره شر يكون في باطنه خير كثير ذكر الإمام الحميدي الحافظ رحمه الله تعالى ان امراه كبيره السن احدودب ظهرها انتهت الى الخليفه في يوم عرض الشكات عليه فقالت يا أمير المؤمنين ان ابني مسجون عندك منذ كذا وكذا وإنه الذي يلي امري ويقوم بشؤوني قال لها يا اماه من ابنك قالت فلان ابن فلان قال اصلبوه اصلبوه اصلبوه ثم استشاط غضبا ودعا بالرقعه فكتب الى السجان يصلب فلان يصلب فلان يصلب فلان انظر الى أقدار الله احن الناس كانت سببا في وقوع القتل بابنها فلما ذهبت الرقعه الى السجان اذا به يعمد الى هذا المسجون فيطلق سراحه وبعد حين علم الخليفه باطلاق سراحه فغضب ودعا بالسجان والغضب يتطاير من عينه فارتعد السجان واتى بالرقعه وقال يا أمير المؤمنين هذا كتابك اليه فاذا فيه يطلق فلان يطلق فلان يطلق فلان لا تدري لعل الشر الذي تخاف منه في طياته خير كثير لا تدبر لك امرا فأولى التدبير هلك سلم الامر تجدنا نحن أولى بك منك سئل يحيى ابن معاذ متى يبلغ الانسان مقام الرضا قال اذا أقام نفسه على أربعة اصول يعامل بها الله تبارك وتعالى يقول إن أعطيتني قبلت وإن منعتني رضيت وإن تركتني عبدت وإن دعوتني أجبت علمتني الحياة ان لها طعمين مرا وسائغا معسولا فتعودت حالتيها قريرا والفت التغيير والتبديلا فذليل الامس صار عزيزا وعزيز بالامس صار ذليلا والذي الهم الرضا لا تراه ابد الدهر حاسدا او عذولا عبد الله لا تضجر أي شيء تخاف يهددونك بالفقر وبضريبه القيمه المضافه أيضجرك أنك تنتظر بيت الاسكان منذ كذا وكذا ايضجرك ان تم فصك من وظيفتك تظن أن رزقك قد انقطع لا تضجر الارزاق مقسومه كما الاجال عند الله معلومه ومقسم الارزاق هو الله تبارك وتعالى تولى الله قسمتها لا تجزع من فقرك فالفقر ليس سبه ولا عيبا خير الناس كان فقيرا صلى الله عليه واله وسلم وفقرك الذي ترى كان بالنسبه الى فقره غنى وأي غنى كان يمر الهلال والهلالان والثلاثه ولا يوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشبع محمد ولا ال محمد من خبز الشعير أدنى درجات الخبز فقرك الذي تضجر منه اليوم غنى بالنسبه للكثيرين لا تضجر فالفقراء يدخلون الجنه قبل الأغنياء ب 500 عام العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم والخير اجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم لا تجزع لا تضجر ربع الانسانيه بلا كهرباء ان كنت ترى ان فقرك مدقع فان سوء التغذيه يعصف ب 815 مليون نسمه هل رأيتم صور الفقراء والممحين من أطفال اليمن لا تجزع لا تضجر لا تجزع كل دقيقه يموت فيها طفل من المياه الملوثه او سوء الصرف نصف سكان الهند لا يجدون دورات مياه لا تجزع لا تضجر الفقر يفتك بربع أطفال الشرق الاوسط اقنع بما قسم الله يقول النبي عليه الصلاة والسلام من بات امنا في سربه معافا في بدنه عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها ثم إن قضيه الفقر والغنى قضيه ربانيه محضه لا علاقه لها بالانساب ولا بالاحساب ولا بالشهادات الله سبحانه وتعالى تولى قسمتها لا تجزع من فقرك فالفقر ليس سبه ولا عيبا خير الناس كان فقيرا صلى الله عليه واله وسلم وفقرك الذي ترى كان بالنسبه الى فقره غنى وأي غنى كان يمر الهلال والهلالان والثلاثه ولا يوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشبع محمد ولا ال محمد من خبز الشعير أدنى درجات الخبز فقرك الذي تضجر منه اليوم غنى بالنسبه للكثيرين لا تضجر فالفقراء يدخلون الجنه قبل الأغنياء ب 500 عام العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم والخير اجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم لا تجزع لا تضجر ربع الانسانيه بلا كهرباء ان كنت ترى ان فقرك مدقع فان سوء التغذيه يعصف ب 815 مليون نسمه هل رأيتم صور الفقراء والممحين من أطفال اليمن لا تجزع لا تضجر لا تجزع كل دقيقه يموت فيها طفل من المياه الملوثه او سوء الصرف نصف سكان الهند لا يجدون دورات مياه لا تجزع لا تضجر الفقر يفتك بربع أطفال الشرق الاوسط اقنع بما قسم الله يقول النبي عليه الصلاة والسلام من بات امنا في سربه معافا في بدنه عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها ثم إن قضيه الفقر والغنى قضيه ربانيه محضه لا علاقه لها بالانساب ولا بالاحساب ولا بالشهادات الله سبحانه وتعالى تولى قسمتها لا تجزع من فقرك فالفقر ليس سبه ولا عيبا خير الناس كان فقيرا صلى الله عليه واله وسلم وفقرك الذي ترى كان بالنسبه الى فقره غنى وأي غنى كان يمر الهلال والهلالان والثلاثه ولا يوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشبع محمد ولا ال محمد من خبز الشعير أدنى درجات الخبز فقرك الذي تضجر منه اليوم غنى بالنسبه للكثيرين لا تضجر فالفقراء يدخلون الجنه قبل الأغنياء ب 500 عام العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم والخير اجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم لا تجزع لا تضجر ربع الانسانيه بلا كهرباء ان كنت ترى ان فقرك مدقع فان سوء التغذيه يعصف ب 815 مليون نسمه هل رأيتم صور الفقراء والممحين من أطفال اليمن لا تجزع لا تضجر لا تجزع كل دقيقه يموت فيها طفل من المياه الملوثه او سوء الصرف نصف سكان الهند لا يجدون دورات مياه لا تجزع لا تضجر الفقر يفتك بربع أطفال الشرق الاوسط اقنع بما قسم الله يقول النبي عليه الصلاة والسلام من بات امنا في سربه معافا في بدنه عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها ثم إن قضيه الفقر والغنى قضيه ربانيه محضه لا علاقه لها بالانساب ولا بالاحساب ولا بالشهادات الله سبحانه وتعالى تولى قسمتها لا تجزع من فقرك فالفقر ليس سبه ولا عيبا خير الناس كان فقيرا صلى الله عليه واله وسلم وفقرك الذي ترى كان بالنسبه الى فقره غنى وأي غنى كان يمر الهلال والهلالان والثلاثه ولا يوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشبع محمد ولا ال محمد من خبز الشعير أدنى درجات الخبز فقرك الذي تضجر منه اليوم غنى بالنسبه للكثيرين لا تضجر فالفقراء يدخلون الجنه قبل الأغنياء ب 500 عام العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم والخير اجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم لا تجزع لا تضجر ربع الانسانيه بلا كهرباء ان كنت ترى ان فقرك مدقع فان سوء التغذيه يعصف ب 815 مليون نسمه هل رأيتم صور الفقراء والممحين من أطفال اليمن لا تجزع لا تضجر لا تجزع كل دقيقه يموت فيها طفل من المياه الملوثه او سوء الصرف نصف سكان الهند لا يجدون دورات مياه لا تجزع لا تضجر الفقر يفتك بربع أطفال الشرق الاوسط اقنع بما قسم الله يقول النبي عليه الصلاة والسلام من بات امنا في سربه معافا في بدنه عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها ثم إن قضيه الفقر والغنى قضيه ربانيه محضه لا علاقه لها بالانساب ولا بالاحساب ولا بالشهادات

[23:01]الله سبحانه وتعالى تولى قسمتها لا تجزع من فقرك فالفقر ليس سبه ولا عيبا خير الناس كان فقيرا صلى الله عليه واله وسلم وفقرك الذي ترى كان بالنسبه الى فقره غنى وأي غنى كان يمر الهلال والهلالان والثلاثه ولا يوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشبع محمد ولا ال محمد من خبز الشعير أدنى درجات الخبز فقرك الذي تضجر منه اليوم غنى بالنسبه للكثيرين لا تضجر فالفقراء يدخلون الجنه قبل الأغنياء ب 500 عام العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم والخير اجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم لا تجزع لا تضجر ربع الانسانيه بلا كهرباء ان كنت ترى ان فقرك مدقع فان سوء التغذيه يعصف ب 815 مليون نسمه هل رأيتم صور الفقراء والممحين من أطفال اليمن لا تجزع لا تضجر لا تجزع كل دقيقه يموت فيها طفل من المياه الملوثه او سوء الصرف نصف سكان الهند لا يجدون دورات مياه لا تجزع لا تضجر الفقر يفتك بربع أطفال الشرق الاوسط اقنع بما قسم الله يقول النبي عليه الصلاة والسلام من بات امنا في سربه معافا في بدنه عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها ثم إن قضيه الفقر والغنى قضيه ربانيه محضه لا علاقه لها بالانساب ولا بالاحساب ولا بالشهادات الله سبحانه وتعالى تولى قسمتها لا تجزع من فقرك فالفقر ليس سبه ولا عيبا خير الناس كان فقيرا صلى الله عليه واله وسلم