[0:00]Em primeiro lugar, quando nós ouvimos falar de judaísmo da época de Jesus, um pouquinho posterior, o judaísmo era extremamente plural.
[0:09]Tanto é plural que até hoje permanece nessa pluralidade. Você tem os, os mais liberais, você tem os ortodoxos, que são diversos também.
[0:18]Até mesmo entendendo o lugar central da fé, você tem distinção entre os judeus.
[0:25]Basta você ver as escavações que são feitas em sinagogas na região da diáspora, foram encontradas sinagogas com imagens de deuses gregos, inclusive.
[0:33]Neste sentido, não se tinha ainda, no período de Jesus, por óbvio, uma escritura canonizada.
[0:40]Basta ver as escavações em Qumran, por exemplo, onde se encontraram os manuscritos do mar morto.
[0:46]Mais de 800 manuscritos, minha tese de doutoral trabalha isso, com diversos textos, inclusive até filosóficos.
[0:52]A tradução grega do Antigo Testamento, chamada de Septuaginta, ou tradução dos 70, era uma das versões que se tinha do texto.
[1:02]E nesta, especificamente, tem lá os tais sete livros que não estão na versão do cânon protestante.
[1:10]Quando em 90 em Jamnia é citado, encabeçado por Yohanan Ben Zakkai, se faz um sínodo, de todo modo,
[1:18]eles vão definir o cânon da Bíblia deles, daquele grupo de judeus, especificamente, que são aqueles que vão continuar a partir da linha farisaica, o judaísmo,
[1:30]porque também precisa entender isso, que só vão ficar com esses textos hebraicos e não vão adotar nenhum texto que esteja apenas com sua versão na língua grega.
[1:37]Quando em 1517, Martinho Lutero vai fazer a reforma, ele vai buscar o cânon das escrituras hebraicas,
[1:46]decididas teoricamente lá no ano 90, em Jamnia, e assim por diante.
[1:52]E ele não tira da sua Bíblia esses textos, ele deixa no apêndice.
[1:57]A primeira Bíblia que vai ser impressa de fato, sem os sete livros e as partes de Ester e Daniel em grego, é uma Bíblia mais à frente,
[2:05]oriunda daquela linha de reforma mais radical, que é a Bíblia de Genebra. Século depois de Lutero.
[2:12]Esse dado é muito importante. Se o critério dos judeus era canonizar os textos apenas em hebraico, Eclesiástico,
[2:20]nas escavações de Qumran, se encontrou o texto do Eclesiástico em hebraico.
[2:26]Então vamos refazer o cânon da Bíblia protestante, já que o critério é o texto hebraico. Quer dizer, é uma, é uma maluquice posta,
[2:34]eh, e que a gente, como católico, precisa confiar na igreja sem medo.
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