الفرق بين التسبيح والذكر..

[0:00]ربنا سبحانه وتعالى ماذا قال للرسول؟ قال ولقد نعلم انك انك يضيق صدرك بما يقولون.

[0:09]فسبح بحمد ربك سبحان الله العظيم وكن من الساجدين.

[0:15]سبحان الله فسبح بحمد ربك لان التسبيح ينجي من الضيق والغم ويذهب الهم والكرب والخوف.

[0:24]سبحان الله والتسبيح ينجي من الغم كما اخبر ربنا وينجي من الكرم.

[0:30]ربنا اخبر عن ذو النون قال فلولا انه كان من المسبحين.

[0:38]لم يقل من الذاكرين لبث في بطنه الى يوم يبعثون.

[0:45]بطن الحوت صحيح انما قال لا اله الا انت سبحانه. ف نادى فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم.

[0:59]وكذلك ننجي المؤمنين وكلمه سبحان بمعنى ماذا يا دكتور فاضل؟

[1:03]سبحان هو يعني اذا تريد من الناحيه اللغويه هم يقولون هذا اسم مصدر.

[1:13]اسم مصدر نعم. نعم قل في النحو. معلومه بسيطه حتى نفهم فقط يعني ماذا اسم مصدر.

[1:22]المصدر معلوم صحيح سبح تسبيح.

[1:26]نعم. اسم المصدر كما يقول النحات هو ان يكون خاليا من بعض حروف الفعل الاصلي من دون تعويض.

[1:42]امم طب اذا اخذنا سبحان مثلا هي خاليه من سبحه.

[1:46]الفعل سبح فيها باء مشدده.

[1:51]صحيح. باء بها باء واحده.

[1:55]صب سبحان فيها باء واحده صحيح.

[1:58]سبح فيها باء مشدده باءان صحيح اذا خلا من بعض الحروف.

[2:03]دون تعويض. دون تعويض التعويض اما بالاول مثل سبح تسبيح باعتبار التاء او بالاخر.

[2:11]اخر مثل ايش؟ مثل وصف صفه وعد عده نعم هذا عوض عن الواو هذا التعويض اذا سبحان ليس فيها تعويض.

[2:20]جيد فهذا اسم مصدر جامده ام هو يعني في في الخلاف بين المدرستين ان المصدر هو اصل المشتقات لو الفعل اصل المشتقات يعني تدخل في امور اخرى نعم فهي يعني على راي الجمهور ان المصدر جامد وتشتق منه الافعال وبقيه.

[2:40]طب معناها سبحان تنزيها التنزيها.

[2:44]تنزيها لله سبح نزه نزه لان سبح نزه الله عما لا يليق.

[2:51]صحيح بس سبحان بمعنى تنزيل.

[2:54]تنزيها.

[2:58]تنزيها له عندما قالت الملائكه سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا.

[3:01]تنزيها لك يعني التنزيه الكامل ولذلك نلاحظ يعني الفرق.

[3:08]لما تقول سبح فعل يعني او تقول اسبح او تقول سبح هذا مرتبط كل فعل مرتبط بزمن وبفاعل معين صحيح كل كل فعل صحيح فسبح مرتبط بزمن ماضي يسبح بزمن حال او استخبار مضارع.

[3:25]نعم.

[3:29]سبح امر يطلب منك صحيح وبفاعل معين سبح يعني الملائكه الملائكه فسبح انت فسبح باسم ربك العظيم انت يسبحون الواو هذا فاعل معين او يسبح له ما في السماوات الفعل هذا لازم يكون مرتبط بزمن وبفاعل.

[3:57]جيد سبحان لا مرتبط لا بزمن ولا بفاعل.

[4:04]التسبيح له هو التنزيه قبل ان يخلق احد من الوجود او شيء من الوجود.

[4:09]الله جميل قائم له قبل الزمن وبعد الزمن قبل من يسبح وبعد من يسبح.

[4:21]سبحان الله قبل الملائكه قبل كل شيء وبعد كل شيء هو منزه عن كل شيء التسبيح قائم له فيه سبحانه هذا سبحانه.

[4:34]سبحان اذا هي في الدلاله واسعه جدا واسعه قويه اقوى.

[4:40]طبعا المصدر سبحانك الذكر اعم من التسبيح.

[4:46]سبحان الله ليس التسبيح هو ذكر التسبيح هو ذكر وليس كل ذكر تسبيح والذكر اعم التسبيح من الذكر هو ذكر الذكر اعم يشبه التسبيح وغيره من التحميد او التهليل او او اي شيء يعني عام كثير الذكر والتسبيح قسم منه.

[5:13]نعم اذا هو اخص التسبيح اخص من الذكر كل كل ذكر تسبيح لا كل تسبيح ذكر وليس كل ذكر تسبيح لان التحميد او تهليل او تكبير شيء اخر.

[5:24]صحيح هو نوع من انواع الذكر ايضا اذا نعم هو اذا هو نوع من انواع الذكر اذا الذكر اعم.

[5:32]ولذلك نلاحظ احيانا يعني لما كيف يستعمل القران الذكر ثم ناتي الى السؤال اللي قال واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار.

[5:47]الذكر لم يجعل له وقت.

[5:51]كثيرا صحيح وسبح بالعشي والابكار خصص لما كان التسبيح اخص خصص الوقت.

[6:01]الله جميل مثلها يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكره واصيلا.

[6:12]الاخص خصص الاعم اطلقه.

[6:19]جيد اما لماذا قدم التسبيح على الذكر في طه؟

[6:26]ام قال واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا.

[6:33]كان موسى في حاله خوف او ترقب خوف لانه قال انا نخاف ان يفرط علينا ربنا ويطغى كان خوف من فرعون.

[6:44]نعم ان نخاف ربنا انا نخاف ان يفرط علينا او يطغى اذا هم في حاله خوف من ان يعني فرعون يتولى امرهم ويفعل بهم ما ما يفعل من سوء.

[6:58]نعم. الله فلما لما كان موسى في حاله خوف قال نعم كي نسبحك كثيرا فبدا بما يذهب الهم ويذهب الغم ويذهب الخوف وينجي من الكرب.

[7:18]بدا به كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا نعم لكن في مع سيدنا يونس ذو النون هو قال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين هل هذا تسبيح؟

[7:31]نعم سبحانك كيف متسبح؟

[7:34]ام تسبيح سبحان الله سبحان الله سبحان الله بهذه بهذا هذا اللفظ سبحان الله سبحان الله نعم.

[7:40]سبحان الملك القدوس الرسول كان يقول تسبيح هذا سبحان الحي الذي لا يموت وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده.

[7:55]نعم. يعني التسبيح هو هو هو تنزيه عموما.