Francisco Bilbao: La Generación del 42 y la Sociedad de la Igualdad

[0:00]El gobierno de Bulnes, segundo el período autoritario, dio inicio a una relativa distensión y mayor tolerancia política. Esta calma abrió un espacio para la búsqueda de nuevas aspiraciones culturales, las que fueron estimuladas por la llegada de intelectuales extranjeros. Los que influyeron de gran manera en la juventud de la élite chilena. En esta clase en video hablaremos de la denominada generación del 42 y de la sociedad de la igualdad. Espero que les guste.

[0:34]Habíamos dicho que la presidencia de Bulnes había tenido la característica de ser una presidencia tranquila en términos de estabilidad política, estabilidad social. Y eso hizo y eso atrajo a muchos intelectuales sudamericanos, muchos argentinos que venían arrancando de la dictadura de Rosas en Argentina y de otros lados, como el célebre Andrés Bello. y llegaron a Chile. Entonces, por eso que esta tranquilidad y estabilidad, como decíamos, fomentó la llegada de estos pensadores. Quiénes son reconocidos Domingo Faustino Sarmiento, Bartolomé Mitre, Juan Bautista Alberti, Andrés Bello y comenzaron a desarrollar su labor intelectual acá en Chile. Al punto de que Andrés Bello va a ser el fundador, el primer rector de la Universidad de Chile, la primera universidad del país y posteriormente va a ser el que codifica o diseña el Código Civil que se va a promulgar en Chile durante el gobierno de Manuel Monte. Claramente eso nos permite entender que era la figura intelectual más importante de Sudamérica y que estaba acá en Chile. Entonces, esos intelectuales van a comenzar a influir en una generación de jóvenes chilenos. Muchos de ellos ligados al Instituto Nacional, eso lo tenía por aquí. Dice, en coincidencia con estos esfuerzos, estudiantes del Instituto Nacional crearon la sociedad literaria. Dirigida por uno de los profesores del establecimiento, Don José Victorino Lastarria, ferviente promotor del romanticismo francés. Entonces, estos intelectuales generaron un impacto acá en Chile, en la intelectualidad, la juventud de acá de Chile y entre todos estos intelectuales que son nombrados ahí, como Guillermo Bles, José Joaquín Vallejo, Eusebio Lillo, uno que va a destacar es el Chacón que tenemos ahí en pantalla. Don Francisco Bilbao. Por qué decimos que este personaje Francisco Bilbao va a ser importante, va a ser relevante, principalmente porque va a causar mucho impacto en este período? Él va a publicar un ensayo que se llama Sociabilidad chilena y qué hace en este ensayo, ataca el legado colonial del régimen conservador. Dice, la reciente fundada revista Católica, un órgano de la jerarquía eclesiástica, va a denunciar esto, va a acusar a Bilbao por blasfemo, por inmoral y fue enjuiciado por eso. No por sedicioso, se salvó de ese cargo, pero él dijo lo siguiente, frase para el bronce, creéis arrodillarme para hacerme digno de que Galileo metiendo una mano para levantarme. Gracias, señor fiscal. Si no recordamos, si no nos suena esto, esto tiene que ver con esa célebre situación en que Galileo tiene que o se dice que lo hacen retractarse de sus opiniones científicas con respecto a los movimientos de los planetas. Y dice, sin embargo se mueve. Y purimué, algo así en mi latín muy malo. Entonces, él intenta hacer parecida su situación a la de Galileo. La multa fue de 1200 pesos. Salió bonito el discurso, pero no se salvó de la multa, que fue costeada por sus amigos que se reunieron por cientos fuera de donde estaba la corte para protestar.

[3:39]Lamentablemente fue expulsado del Instituto Nacional y viajó a Francia, salió del país y va a tener que ver pronto en la siguiente diapositiva vamos a volver a hablar de Francisco Bilbao. Pero quedaba claro que toda esta situación mostraba que había una especie como de renacer del movimiento liberal, había brotado nuevamente ideas profundamente liberales en la juventud del país. Y además hablamos de la denominada sociedad de la igualdad. Santiago Arcos, que es el personaje que vuelve ahí, junto con Francisco Bilbao, vuelven al país, por allá por 1848. Y fundan en 1850 la sociedad de la igualdad que estaba compuesta por jóvenes liberales de clase alta y también por artesanos de Santiago. Y aquí viene lo interesante, porque el objetivo de esta denominada sociedad de la igualdad era poder educar a los artesanos de Santiago. Y además hacerlos conscientes de sus derechos políticos, por eso que se crean clases de matemáticas, sastrería, música, historia, economía, inglés. Sacar un periódico, esto es muy típico de la época, sacar periódicos para difundir ideas y, como se plantea acá, es importante esto porque era una época en que la acción política, la actividad política, la participación política estaba en manos de una oligarquía, de grupos de élite. Entonces, la búsqueda de ser conscientes de sus derechos políticos a otros sectores de la sociedad era algo muy nuevo para la época en Chile, así que es por eso que es interesante destacar esto que estamos conversando. Ahí está, el periódico se llama El Amigo del Pueblo, periódico de la sociedad y además lo que habíamos mencionado de hacer participar un grupo que no constantemente estaba en la palestra porque los que participaban eran la élite. El lado social de la propaganda de la Sociedad de la Igualdad escandalizó a los pelucones autoritarios. El gobierno infiltró espías entre la sociedad. El 19 de agosto de 1850, el comité ejecutivo igualitario fue asaltado por una banda armada de garrotes, algunos de los cuales eran obviamente policías. Siete igualitarios, incluidos Bilbao, Guerrero y Sapiola, fueron golpeados con ensañamiento. El incidente conmocionó a Santiago. Para la oposición, el ataque constituyó una afrenta. Los líderes liberales que aún guardaban cierta distancia de la sociedad, ahora no vacilaron en sumársele. El 19 de octubre de 1850, Manuel Mont fue formalmente nominado a la presidencia.

[5:59]Para demostrar su repudio a la nominación, la sociedad organizó una gran demostración el 14 de octubre a lo largo de la Alameda, con Bilbao a la cabeza. El intendente de Santiago, Matías Ovalle, se preocupó de elaborar un decreto para regular las futuras manifestaciones, lo que provocó que la sociedad organizara otra. El 7 de noviembre de 1850, el gobierno puso a las provincias de Santiago y Aconcagua en estado de sitio por 60 días, lo que le permitió ordenar varios arrestos, cerrar la sociedad de la igualdad y los periódicos El Progreso y La Barra. Finalmente, el 20 de abril de 1851, el día de la Pascua de Resurrección, el coronel rebelde Pedro Urriola usurpó el comando del regimiento Valdivia y lanzó un ataque al cuartel de artillería a los pies del Cerro Santa Lucía. Hubo un enfrentamiento en las calles que duró un par de horas hasta que los rebeldes se rindieron. Resultaron unos 200 hombres muertos, incluido Urriola.

[7:02]Junto a otros rebeldes, Bilbao se refugió en un monasterio y poco después abandonó para siempre el país.

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