لغز النبي والرسول: لماذا الروايات ليست ديناً؟ صدمة البعث والارسال وحقيقة العصمة في القران.

[0:00]الاخوه الكرام السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ربما رايت من الضروري ان اتوسع معكم في هذه القضيه والتي قد اشرت لها من قبل من على هذه القناه وفي اعتقادي انها يمكن ان تختصر الطريق وتحسم كل الجدل الذي يدور الان في الساحه الفكريه بين دعاه القران الكريم وبين دعاه الفقه الموروث لانهم لا يزالون في معترك حجيه السنه والسلطه التشريعيه للسنه وهل السنه مبينه للقران الكريم ام شارحه للقران الكريم وهنالك من يدافع عن القران باعتبار ان هنالك روايات مكذوبه ومدلسه على النبي عليه الصلاه والسلام ولكني على حسب دراسه متانيه لبعض المفاهيم في القران الكريم رايت ان القضيه في القران الكريم هي اكبر من مساله الاعتماد على صدقيه السند ام لا القضيه قضيه ما في السند يا جماعه القضيه في في الوظيفه الاساسيه للنبي عليه الصلاه والسلام وزي ما قلت لكم المساله دي انا قبل كده اشرت لها في القناه في مقطع وعشان الليله دايرين اخواننا نتوسع فيها ونقوم نشرحها كلمه كلمه وبفهم بسيط وباسلوب مفهوم اللي هو يا جماعه الفرق شنو بين وظيفه النبي عليه الصلاه والسلام كمبعوث ووظيفته كرسول ونحن عصر الان ما بعد موت النبي عليه الصلاه والسلام موقعنا وين في الاعراب هل النبي عليه الصلاه والسلام بالنسبه لنا هل هو مبعوث فينا طيب الله سبحانه وتعالى يقول وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا الحجه يعني الله سبحانه وتعالى بيقيم الحجه علينا بالبعث فالسؤال من هو المبعوث فينا نحن الان هل هو النبي عليه الصلاه والسلام كشخص هو المبعوث فينا الان لا شك ان رسولنا هو النبي رسولنا هو محمد عليه الصلاه والسلام لكن هل هو المبعوث فينا لذلك يا جماعه كضروره لابد ان احنا نعرف شنو الفرق بين الرسول شنو الفرق بين المبعوث واليوم اليوم قبل قليل وانا استطرد في في في الايات لكي لكي يعني اكرس لمفهوم الفرق الواضح ما بين قضيه البعث والارسال والله يا جماعه فيها العجب والله يا جماعه فيها العجب عجب عديل كده لانه القضيه دي في لسان القران اوضح مما يمكن ان نتخيله اوضح مما يمكن ان نتخيله والايات كثيره يعني النصوص في القضيه دي متوفره انت اذا داير تجمع الايات التي ورد فيها مصطلح او وردت فيها لفظه رسول ارسل نرسل ارسلنا بالعشرات لاكثر من 100 مئات الايات وكذلك الايات التي وردت ورد فيها لفظه البحث بعثنا نبعث بعث كثيره يعني الاشتقاق اللفظي بالنسبه للغضتين دي متوفر جدا في النص القراني الكلام ده ما اعتباطي فنحن انت لما تدرسها تدرس الموضوع ده بتجد خطوط خطوط معرفيه واضحه ومبينه جدا في التفريق بين القضيتين ديل طيب عشان احنا نصل للنتيجه او ناخذ النتيجه انا انا انا انا داير اصل لشنو من القضيه دي

[4:09]عشان نحطها مع مفهوم البعث والارسال هل تنزل القران بعدي ام قبلي يعني شنو بعدي وقبلي