[0:37]佛陀是這麼說的,我們一切為心造,若人人發一念心,心中有一念善,一生無量,無量從一生。 只要有一個有心發好心的人,用心來了解法,再把法說給大家聽,佛陀如何教導我們,讓我們知道該如何生活,如何來做人。 所以無量數的道理,不要輕視那一個一點點的開始,所以不管時間、空間,或者是人與人之間,我們必定要事事用心,時時把握。
[1:54]淨化人心是慈濟的目標和使命,而導入正法與正知正見,去改變人們既有的錯誤觀念與成見,則是淨化人心的過程中最重要的行動。 四十五年來,慈濟人不遺餘力地在社會各個角落推廣正確的知見和理念,時至今日,卓然有成。
[2:30]上人帶領慈濟人為台灣社會帶來的第二個重大觀念與制度的改變,就是間接促使醫療界廢除保證金制度。 保證金是早期在台灣醫療界慣行的一項制度,如有病人需要住院,無論病情嚴重與否,病況危急與否,都要先繳交一筆數千元的保證金,才能得以住院接受治療。 這筆費用以當時的物價來看面額相當龐大,許多人因為繳不起而導致病情延誤,乃至於危及性命。 1966年,上人見到地上的一攤血,聽說是一位難產的山胞婦女,因無力繳付保證金而留下,當時的悲痛深深烙印在心。 1973年,上人在宜蘭複查貧戶時,有一個孩子被蛇咬到,送至醫院急救,卻因沒錢繳交保證金注射血清而生命危急。 當時幸好上人及時趕到,看見孩子的母親流著淚向院方苦苦哀求的情景,讓上人感到非常痛心。
[5:58]這就是愛啊,把愛傳出去,那我們蓋醫院不也就是這樣嗎?打破了這樣的保證金。 記得我們花蓮醫院成立起來,林洋港先生有一次呢,跟我聊天的時候,他也說,我們自己私立的就可以不收保證金,公家的難道需要嗎? 所以呢,他就先對公家的(醫院),他就是取消保證金,這也就是醫療之愛啊,先讓這樣的窮困人家一進來呢,他就能得到了妥善的照顧與安排。
[6:49]這也都是一步一步帶動起來了,醫療之愛,帶動起醫療的人文,這都是很開心的事情。
[7:07]慈濟對整個社會的另一項移風易俗的觀念推廣,就是七月吉祥月。華人世界的民間習俗,一向認為七月是不吉祥的鬼月。 一般大眾為了普度孤魂野鬼,祈求生活平安,生意興隆,往往宰殺很多牲畜,大量焚燒紙錢來祭拜。 1952年起,政府開始提倡節約拜拜,希望能杜絕奢靡風氣。1968年,慈濟響應這項呼籲,於慈濟月刊社論刊文,表明願意出面引領社會風氣,續生重於度死。 1974年,上人特於全省聯誼會中開示七月普度的真實意涵,明白指出佛教將七月視為吉祥月,佛的歡喜月。
[8:08]自此之後每逢農曆七月,上人必定對眾宣講七月吉祥月。慈濟人也年年大幅宣導這樣的觀念,希望能導正民間迷信的風氣,建立正確的信仰價值觀。 2003年起,七月吉祥月的宣導轉變為祈福會的模式,以虔誠祝禱代替傳統的牲禮祭拜,廣邀大眾前來了解正信的理念。
[8:41]連續幾年,更結合推動環保與齋戒,提倡素食祭拜,不燒紙錢。如今在海外20個國家都同步推廣齋戒。
[8:55]真的感恩這幾年來,慈濟人很用心在推動,也很用心在提倡,讓人人回歸本性,讓人人正確信仰。
[9:17]因為過去的七月,造成了二氧化碳非常的嚴重,燒金紙等等,還有不雅觀的普度,門口普度等等,這都是我們在台灣過去很盛行的事情。
[9:54]這幾年來真的都已經,也有開始觀念改變了,從看到了全省,最近紛紛報回來的信息,還在台所看到的,看到了這樣的我們的信仰已經不斷在提升。 正信、正思維、正行、正觀念,都已經在提升了,所以這是一個好現象。這一個月當中從南到北,不管他信仰的是什麼宗教,總是聚集一堂。 不管是白天、晚間,都是虔誠來祈禱。這一念虔誠的心上達天神,上達菩薩、諸佛,都能聽得到,聽到了眾生的虔誠,聽到了人人發好心立好願。
[11:21]這樣共振的心聲,都已經上達諸佛菩薩,諸天、諸神聽到了,祈禱我們天下無災難。
