[0:02]السلام عليكم ورحمه الله. او استاذنكم بس يا الناس اللي واقفه واقفه ليه؟ ها؟ الناس اللي واقفين والناس اللي بتتكلم خليكم معنا كده في يعني في هذا المجلس. شبابنا اللي واقفين. الحمد لله رب العالمين، احمدك ربنا حمد الشاكرين واشكرك شكرا للمستزيدين. واستغفرك يا ربنا استغفار المذنبين واتوب اليك توبه المنيبين الراجين رحمه رب العالمين. واستعين بك استعانه من يثق بانه ليس غيرك في الكون معين. واصلي واسلم على النبي الامين. وعلى اله وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. كل الصلوات والتسليمات اما بعد احبتي في الله رب العالمين، سلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
[1:05]ماشي شيك من بعد اذنك.
[1:13]حياكم الله وبياكم بادئ ذي بدء. يعني انا اشرف ان انا جيت من المنصوره الى الخنقه لاشرف بكم والجلوس بين ايديكم. ولا اكون بصحبتي وشرف استضافه اخي وشيخي فضيله الدكتور احمد مكي، هو طبعا ابنكم البار. فضيله الشيخ عبد الله وبصحبه فضيله الشيخ محمد الجزار واهل العلم جميعا، اسال الله سبحانه وتعالى ان يجزيهم خيرا على حسن الاستقبال وان يجمعنا جميعا في مستقر رحمته ودار مقامته.
[1:55]هتزعلوا مني شويه معلش. هتزعلوا مني شويه. اه انا ما بحبش اتكلم وحد بيتكلم خالص. وخاصه اذا كنا في بيت من بيوت الله، ليه؟ مش عشان تسمعوني انا بتكلم كثير، لا. عشان انت لما تتكلم والراجل بيقول قال الله وقال الرسول عصيت في بيت الله، طب ليه؟ طب انت جاي الجامع عشان تعصى ربنا ولا تاخد حسنات؟ قال ابن عباس وغيره من المفسرين، يقول الله رب العالمين: يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله. قالوا: كيف التقديم؟ قال: اذا ما سمعت الله ينادي، اذا ما سمعت الله يقول، واذا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وتتكلم فانت قدمت بين يدي الله ورسوله. انما كان قول المؤمنين يا مولانا اذا دعوا الى الله ورسوله ان يكونوا ايه؟ ان اسمع ان يكونوا سمعنا وقال، طبعا احنا مش هنطول مش هنطيل عليكم. المجلس هو يعني مجلس واشهار وتذكره واحياء للسنه وليس بمجلس وعض. فاحنا لسه واخدين الموعظه في الايه؟ في الجمعه، ما لحقناش نعمل بيها يا مولانا. ها فاسال الله سبحانه وتعالى ان يتقبل مني ومنكم صالح الاعمال. طلبي بس وانت قاعد استحضر انك قاعد في بيت الله وان تنوي الاعتكاف او في مجلس علم يقول فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم او ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله اهو ده. ده المجلس احنا مش هنقول غير قران وسنه في دقيقتين بس خلي المجلس ده في ميزان حسناتك. خلي المجلس ده في ميزان حسناتك. قرا قارئنا وشيخنا الكريم قول الحق جل وعلا: ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها. وجعل بينكم موده ورحمه. يعني مساله الزواج والقضيه دي خلق من عند الله وايه من ايات الله جل وعلا. ايه يعني نعمه. يجب ان نشكر الله سبحانه وتعالى عليه. لكن اسمع ماذا قال؟ قال لتسكنوا ها تسكنوا ايه؟ اليها مش حافظين. تسكنوا ايه؟ انا مش سامع من الناس اللي بتتكلم برضه. اللي بيتكلم ربنا يسامحه، ها لتسكنوا او لما بتسكن انت بتسكن
[4:30]في الشيء او عند الشيء يسكن عنده يا فيه، لكن قال لتسكنوا اليها، قالوا: سكن معنوي محله قلب زوجته.
[5:39]سكنوا ايه؟ معنوي يعني انت اخرتك هناك كده. لذلك لو طبقت الايه بمعناها وتحققت ايه الله بمعناها في قضيه الزواج ما وجدت زوجا يشكو من زوجته ولا زوجه ها تشكو من زوجها، ليه؟
[6:03]هو ساكن فين؟ طب لو سكن في قلبها هتشكي منه؟ لو لو دخل قلبها ها لو دخل قلبها هتشكي منه؟ ولو هي دخلت قلبه هيشكي منها؟ مش هيحصل الكلام ده، ما فيش خلصانه، قال لتسكنوا اي لك اخرك عندها. وعندها هي مش عند حد ثاني. ولو وصلت هناك في المرحله دي خلصت هيسمى لك سكن. هيسمى لك ايه؟ هيبقى ده فعلا لك سكن ويكون ايه من عند الله جل وعلا تعني الانعام، معنى ايات الله اي نعم الله التي تستوجب النظر والتامل والشكر. ايه دي تبقى ايه؟ هي مساله الزوجه اه ده النبي قال كده صلي عليه قال الدنيا متاع ها وخير متاعها ايه؟ الزوجه الجميله لا ما هو صح الغنيه. ها؟ الحسيبه. حصال الحسيبه. حصلش. ها؟ النسيبه. وحصلش. ها؟ الزوجه الايه؟ ليه بقى؟ لان هي دي اللي هتدي لك المسكن. طب لو كانت مال قال عسى مالهن ان يطغيهن. عسى جمالهن ان يطغيهن. عسى ان تتكبر على زوجها بحسبها ونسبها. تقول له ها انت مش عارف انت ابن مين وانا ابن مين؟ ها؟ غلطتنا ان احنا نسبناك وحطينا ايدينا ونرجع بقى لل لا طب هو لو اختار الدين. تكن له سكن. طب لما يلاقي سكنه ايه الموضوع؟ خلصت المساله، تكن له خير متاع. تكن له ايه؟ خير متاع. وخير متاع يستحق السعي اليه والاستنان بسنه النبي فيه. لذلك لما اجتمع ثلاث رهط يتدارسون اعمال وافعال وعبادات النبي صلى الله عليه وسلم فكانهم تقاولوا، ان احنا عشان نوصل عند النبي يبقى لازم نعمل اعمال كبيره. ها؟
[8:06]فقال احدهم اما انا فاقوم الليل ولا انام. والثاني قال ايه؟ ها واما الثاني فقال وانا اصوم النهار ولا افطر.
[8:19]والثالث.
[8:39]انا هنا يا شيخنا. لا النساء ها انا هنا انا هنا يا شيخنا هذا طبعا انا انا طبعا هذا طبعا
[8:47]طب انا هنكد عليك واقول لك كلموا اللي يتكلم في المسجد الكلام في المسجد بيغير استماع الى الموعظه ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب دوس بقى وعاوزك تحكي على اخرك. واما الثالث فقال اما انا فاعتزل النساء. انا مش هتجوز، هيترهبن يعني النبي قال لا رهبانيه فين؟ في الاسلام فسمعهم رسول الله وخرج اليهم.
[9:16]قال مين دول؟ تعالوا لي اما واني اخشاكم لله واتقاكم له. ها؟ واصوم وافطر واقوم من الليل وانام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي اي اللي فكر ان هو هيعتزل المساله دي. تقربا ورهبانيه الى الله نقول له لا خالفت سنه رسول الله قال ومن رغب عن سنتي فاه؟ فليس مني. يبقى السعي للزواج سنه.
[9:48]وهو امر يحقق لنا مقصدا من مقاصد الشريعه. بل من المقاصد الكليه والكليات الخمس حفظ النفوس او حفظ النفس او الانفس هي المقاصد كام؟ مقاصد الخليه كام؟ خمسه اسمها الكليات الخمس او الضروريات الخمس او الواجبات الخمس يجب على كل مسلم ان يحفظها ها الدين والنفس والعقل والمال والايه؟ والعرض. دول كام؟ خمسه واجب عليك انك تحفظهم ايجادا وعدما. مساله الزواج بتحفظ واحده من دول اللي هي ايه؟ ها؟ النفس. ايجاد النفس من الزواج، امال الاولاد هيجوا منين؟ الاولاد الحلال هيجوا منين؟ من الزواج من الزواج. الحمد لله الذي احل لنا النكاح وحرم السفاح ليكون لنا هذا النسل تزوجوا الودود الودود فاني مكاثر او مفاخر بكم الامم يوم القيامه. اهو انت كده حفظت على النفس من ناحيه الايجاد كما قال الامام الشاطبي في الموافقات رحمه الله، يبقى انت بتحفظ النفس. لكني اقول لك واوصيك خلاص الشيخ الاستاذ ابراهيم وقع في الفخ. هو خد بالوصيه خلاص ونفذ واحسب ان كريمه والدنا الحاج احمد اخت المهندس ابراهيم هذه التي يعني وفق الله الاستاذ ابراهيم في الوصول اليها. تلك التي ها وصى بها رسول الله لما اوصى الخاطب بيقول كده الطبيعي تنكح المراه لاربع يعني بيقول لك المره بتتخطف ها لاربع حاجات. يعني طبيعه الناس لما بيبحثوا بيبحثوا عن ايه؟ ها عن اربعه عن مالها وحسبها وجمالها وايه؟ ودينها فاظفر قول له امسك في صحبه الدين. واحد يقول لي يا عم الشيخ طب لو لو صاحبه الدين وحشه ها؟ لازم يعني تبقى عندها دين طب ما انا ما قلت لكش خد الدين وهي ما يمكن ربنا يديك مع الدين ايه؟ جمال ويمكن يديك مع الدين والجمال ها والمال حسب ونسب وتبقى انت موعود موجود يا عم الشيخ موجود اللهم ارزقنا. اللهم ارزقنا يبقى موجوده لكنه يقول فاظفر خلي دي اساسها. عارف الولد لما لما سيدنا عمر بعث له يبقى انت اولا حققت سنه من سنن النبي اقمت واجبا وبرا واجبا على الاباء للابناء. لما تبحث عن صاحبه الدين انت كده ابنك اللي لسه ما جاش انت كده اديت حقي من حقوقه ماشي يا عم ابراهيم. ابنك اللي لسه ما جاش انت اديت حقي من حقوقه وهو ايه انه اختار له ام. ما هو من حقوق الابناء على الاباء ان يختار الاب للابن ام ايه؟ صالحه. لما الراجل راح يشكي ابنه لسيدنا عمر يقول له ابني عاقني وابني مسيء في حقي هاتوه فنهروا عمر رضي الله عنه فقال الغلام لامير المؤمنين يا امير المؤمنين اليس للولد حق على ابيه؟ انا ما ليش حق على ابويا؟ قال له لا ليك حقوق على ابوك، قال: وما هي يا امير المؤمنين؟ قال: حق الولد على ابيه اول واحده اللي عملها الشيخ ابراهيم. قال ان يختار امه اختار الام الزوجه الاول، حسن الاختيار يبقى ده حق الاولاد اللي جايين بعد كده. تجيب واحده صالحه من بيت صالح تجيب لنا ذريه ايه؟ صالحه تجيب واحده صالحه من بيت صالح تجيب لنا ذريه ايه؟ صالحه قال ان اختار ان يحسن اختيار امه وان يحسن اسمه وان يعلمه شيئا من القران. قال اما ابي فلم يعطني شيئا منه، فامي زنجيه ليهود وسماني جعلا يعني خنفس. ها ولم يعلمني شيئا من كتاب الله، قال: اذهب فلقد عاققت ولدك قبل ان يعقك، اذا فاول حق للابناء على الاباء انك تختار الزوجه. اللي هو انت نفذت بيه فاظفر بذات الدين، دي الاولى. وكذلك عمنا الحاج احمد ربنا يحفظه ويبارك فيه. لما جه يختار لما جه يختار اختار الراجل المحترم ده برضه من زينه الناس. لانه عمل برضه بسنه النبي كما قال له المصطفى صلى الله عليه وسلم ها اذا جاءكم من ترضون دينه وايه؟ وخلقه فاه؟ فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنه في الارض وفساد كبير. يبقى احنا لو احسنا الاختيار على هذا المبدا وعلى هذه القاعده التي قعدها لنا النبي صلى الله عليه وسلم يكون الناتج بتاعنا تكون العيشه بتاعتنا بعد كده ما فيش فيها مشاكل. لان الاساس صح. الاساس مش انا خطبت بنت الحاج فلان عشان الفلوس. ولا انا جوزت ابني لفلان عشان شغال في المكان الفلاني. ها الزواج يا جماعه مشاكلنا احنا شغالين في الفتوى. تقريبا كل ثلاث اربع دقائق بت بتقع طلقه. في حالات طلاق. بالهبل. ومشاكل لا حصر ولا عد لها. اساسها اللحظه اللي احنا فيها دي. احنا مش داخلين مشروع خد بالك اسمع كويس. احنا مش داخلين مشروع. احنا داخلين بناء. يعني الزوجه بنت عمنا الحاج احمد مش راح عند الراجل ده عشان تحقق احلامها لا لا لا لا لا. وهو مش واخد دي عشان يعيش في الجنه ويحقق احلامه لا لا. ده هما الاثنين توكلوا على الله حتى يرضيهم في ايدين بعض بعد هذا العقد لبناء بيت منشاه هذا المجلس. هذا المجلس على كتاب الله وعلى سنه رسول الله ليكون لهما ايه العفه ثم الذريه الصالحه ثم اعمار الارض باناس يوحدون الله. دي القضيه. ده البيت المسلم اللي احنا جايين نبدا بيه النهارده. مش عشان يحقق احلامها. ولا هي تبقى فتاه احلامه لا لا لا لا. دي مشاكل الجواز بتبدا من هنا. ان انت ما علمتش بنتك اوعي تقيسي عيشتك عندي 20 او 25 سنه على بيت زوجك. فقد انتقلت الى بيت وهو بيتك. ما فيه هو رزقك. يجب عليك ان ترضي به. وان ترضي زوجك به وان تتقي الله فيه تقم اغنى الناس، مشكلتنا عدم الرضا، انت بتبص لمرات فلان.
[18:56]ولشغل فلان ودخل فلان وعربيه فلان وبيت فلان، تفضل ما انتاش عايش بالرضا. ما عندكش رضا ولا عندك قناعه، لذلك القاعده ايه قالوا ان ينظر يا مولانا ينظر في دنياه الى من هو اقل منه. حتى لا يزدري نعمه الله عليه. بص في دنياك للي اقل منك تعرف نعمه ربنا عليك فتشكره. وانظر في دينك الى من هو اعلى منك. حتى ترى تقصيرك في حق مولاك. شوف بقى الناس اللي معتكفه في المسجد، الناس اللي قاعده عارفه حرمه المسجد واداب المسجد. ها؟ والناس اللي بتصلي كل الصلوات في المسجد وبتصوم وبتقرا قران وبتتقي الله وتجدها في اعمال الخير، قيس دول على نفسك وانت تعرف مكانتك فين. لذلك قال العلماء اذا اردت ان تعرف عند الله مقامك عاوز تعرف مكانتك فين عند ربنا؟ اذا اردت ان تعرف عند الله مقامك فانظر فيما اقامك. شوف هو حطك فين؟ وبتحضر فين؟
[20:07]وبتشتغل فين؟ وبتتكلم في ايه؟ بدون احسب بقى وتعرف مكانك عند الله جل وعلا. كي لا اطيل اختم بوصيه لل للشيخ استاذنا الاستاذ ابراهيم. للزوج للعريس يعني وللزوجه ان كانت تسمعني اوصيكما بتقوى الله. واوصيكما بحفظ السر عن اقرب الناس اليكم. انا بقول لكم اوعى تقول لامك ولا لابوك. وكذلك الزوجه. احفظ سرك في زوجتك عن اقرب الناس اليك. تكن لك الامان ويكون لك الفوز والنجاه. الامر الثاني اذا انتهيت من ليله دخولتك بقى. اوصيك وصيه اسمع الحته دي يا مولانا عشان هنختم بيه.
[21:00]اوصيك وصيه شيخ محب لابنته. فاراد في مجلس العقد ان يوصي زوج ابنته بوصيه، هو بيحب بنته وبيغير عليها وعاوز بقى يعني يوصي جوزها عليها ومش عاوز يقرب منه. فاسمع بما اوصاه، قال يا بني اذا اردت البناء على ابنتي فاذا خلوت بها فلا تقترب منها. ما تقربش منها يا عم قال فقوم فقوما فتوضا. قوموا الاثنين اتوضا. وصلوا لله ركعتين شكرا على نعمه الزواج وان تبدا بها حياتكم ماشي. قال ثم اجلس فاقرا سوره البقره كامله.
[21:49]فانها تعصمك من الشيطان عشان تحفظ البيت اقرا سوره البقره ايه كامله. فاذا انتهيت منها فاقرا سوره ال عمران فانها مع البقره الزهراوين. ويكن لك البركه حلو قال الليل مش خلصانه. قال فاذا انتهيت فقم صلي صلاه القيام لله بما استطعت، قوم صلي صلاه قيام الليل فقيام الليل شرف المؤمن ماشي. قال ثم انتظر واقرا سوره النساء على ابنتي. اقرا لها سوره الايه؟ النساء كامله خد بالك. ها؟ واقرا عليها سوره النساء كامله حتى تعرف ما على النساء من احكام وحقوق عشان تعرفها ايه الاحكام والحقوق. قال فاذا انتهيت منها فقد تلبست بثلث الليل فاستحيي ان تدخل بابنتي في وقت السحر. فقم فصلي لله ركعتين التهجد ثم اوتر فاذا اذن الفجر ف الصيام بالنهار. اسال الله سبحانه وتعالى ان يبارك لهما وان يبارك عليهما وان يجمع بينهما في خير، كل قولي هذا واستغفر الله لي ولكم شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمه الله.
[23:13]نشكر فضيله العالم الجليل الدكتور احمد الهادي على هذه الكلمه النافعه الجامعه الماتعه. واحنا طبعا يعني شايفين الناس ما شاء الله مستمعين جايين خصوصا اخواننا اللي قاعدين عند العمود هناك وعاملين يعني فرقه كده طبعا العلم العلم. اعظم عمل تشغل به وقتك. ومن لم يعرف قيمه العلم مهما كان قائله حتى لو كان قائله طفلا صغيرا جاهلا بس اخرج او اجرى الله على لسانه العلم. من لم يعرف قيمه العلم فلا قيمه له. طبعا فضيله الشيخ عبد الله الوكيل يعني مشكورا هو تنازل عن حقه في الكلام عشان شايف الناس يعني يعني ايه مش احنا ومستعجلين على فضيله الشيخ نسمع فضيله الشيخ محمد الجزار يشرف اذاننا بفاصل ابتهالي يكون بعده العقد ان شاء الله تبارك وتعالى. وقبل ذلك نقول معا جميعا، نقول معا جميعا، واللي مش هيقول انا هخلي ابراهيم ما يخرجوش من الجامع. نقول مع بعض: بارك الله لكما. في ناس ما بتقولش يا حاج ابراهيم. بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير. بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير.
