[0:00]ماذا أقول؟ أقول لا لا يحضرني إلا هذا الكلام. نحن وإن تنعت الأشباح فقد تعانقت الأرواح فرب غائب بشخصه حاضر بخلص نفسه. نحن نتناجى بالضمائر ونتخاطب بالسرائر ولا تعجبوا اذا كنت بدونكم اغدو واروح. فالطير يمشي من الالم وهو مذبوح. لست انساكم فاذكركم او املكم فاهجركم. هل ينسى الانسان النفس الذي يتنفس؟ والهواء الذي يستنشقه ويتحسس هواءكم بقلبي حاضر وخيالكم لا يفارق الخاطر وذكراكم سلوى فؤاد الصابر. اشتاقكم مع كل صباح شارق وضياء طالع ونجم طارق. اشتاقكم مع نسمات السحر ولمح البصر وبريد الخبر. تهفو اليكم روحي كلما نبض قلبي تصف اليكم نفسي كلما زاد حبي. بكم اغترف بلاغتي من بحر قدر ولكم اسطر ذكرياتي بانامل الخبره. أبعث لك ببرقيه وزنها من الشوق 100 مليون اوقيه خامتها ذهبيه وليست فضيه محطتها جويه وليست ارضيه. ضمنتها لك حبي وودادي وبعثت معها بقلبي ف و رحمك فوادي. هذا واعلم يا سيدي وسندي ومفخرة اهل البيت. وفيك كل غايه ما ما جمعته من لعل وليت وما تمنيت. اعلم ان محبتك قد بنت في في قلبي قصرا شامخ الاركان. عجيب البنيان مطعم ليس مطعما بالمرجان وانما بالحب والحنان. اقصاه في الحشا واعلى في قراره الوجدان قصر لم يبني مثله احد لا من الانس ولا من الجن. قصر لو راه كسرى لامسى خاطره كثير ولو راه قيصر لقال ان قصري ما هو قصرا قصير ولو علم به النعمان لندم على بناء الخور نقو السدير. هذه هي قصور المحبه خالده تالده واما قصور الدنيا فنهايتها الخراب والتدمير. من النفعات المندليه في الخواطر الافكار لا دهيه كثر الادعياء وقل الاصفياء. وسيطره على قلوب المرشدين حب الشهره والرياء ولبسوا ثياب النفاق كالعارضين للازياء وانتشر الوعظ والتذكير. ونزيع من القلوب سر التاثير لان الاخلاص كما يقولون السر الكيمياء ومن حرم منه فهو كالامياق وقليل من ظفر بسر ميراث الانبياء. اذا اراد الله بعبد خيرا اخرج من قلبه كل الضغائن وصفى مشكاته روحه من كل لون داكن. وزين نفسه بجميل الاخلاق وبهي المحاسن ثم جهز قنوات فكره لاستقبال بث فتحه انظروا هذا علم الحبيب بس انا اصوغه. ثم جاء والله تالمته منه ثم جهز قنوات فكره لاستقبال بسيفته من عطايا تلك الخزائن. فاذا وصل الى هذه الصفه لم يحتج في نفعه الفوائد الكذب بل يغترف من عطايا بحر رب الزاخم وهنا يطلق عليه البث المباشر.
[3:08]علم لو راه لقمان لندهش ولو ابصره الخضر لرتعش ولو اطلع عليه موسى لوضع لصاحبه بساطه وفرش. علم كان مع ذي القرنين في نشاطه ومع سليمان في بساطه ومع يوسف في اسباطه ومع النبي في الغازه واسقاطه. علم لم يجد به زمن ابقراط ولا افلاطونه ولا سقراط. علم خص الله به امام العصر وغره الدهر. صادق الحب يملي صادق الكريم ما في تقلب وغره الدهر وسني والبحر. وشقيق ليله القدر. ليله القدر من ظفرباء. في نفحه اضاعت له نفق المشكلات في رحله الحقيقه لاكتشاف الذات عن اخبار الساعه قبل الفوات حينما سافر والدنا وسيدنا المشهور عبر المرسلات وسلك طريق فقه التحولات. علم فاضاء له نفق المشكلات في رحله الحقيقه لاكتشاف الذات عن اخبار الساعه قبل الفوات وهذا علم ما قد اكتشفه احد هو الله خص به. حينما سافر والدنا وسيدنا المشهور عبر المرسلات وسلك طريق فقه التحولات ليصل بنا الى حقيقه الحياه قبل رنين جرس الوصول الى الجسر الرابع في اركان الوصول. فحق لنا الفخر في هذا المعادل الذي لم يكتشفه سحبان وائل. وانقلب كل داهيه امامه باقل اعيا من باقل. ولا احتواه سحر بابل في الرابع المعادل. فاليك تهاني الشافعي والرافعي وحجه الاسلام الغزالي. وابي علي القالي في الامالي وابن حجر والسيوطي والعقاد والمنفلوطي. ولك من ابن كثير اكبر ومن الذهب افتقار ومن السمك تحيه ومن الباقلان مزيه. ومن الجوين اعجاب ومن الامام النووي ترحاب ومن ابن عبد البر كرامه ومن الرازي عمامه. ومن الزمخ شربت سامه ومن عبد الرزاق شهاده ومن ابن المقري شهاده. وقد امر ان يكتب علمك في كتاب الشرف الوافي. في جمعه عده علوم في كتاب واحد مرسوم. عنوان الشرف الوافي فقه النحو الارض الطارق من هنا فك بنفس الحروف مقلوب من هنا نحو بنفس الحروف شيء عجيب ما ارسل علماء الازهر اجتمعوا. قالوا له افتح مقفلك واعرف مثلك وحل مشكلك وفصل مجملك ومشي اجملك. هذا علم ما قد سمعنا به. وقد امر ان يكتب علمك في كتاب الشرف الوافي ليصبح لطريقه ابتكاره اضافي. في جمعه عده علوم في كتاب واحد مرسوم فمن اعلاه تقراه اعرابا ومن السهري بمقلوب الحروف فقه مبوبا ابوابه ومن يمينه طاريق او عن شماله بنفس الحروف مقلوبا فلك نوى المريخ. وعروض وقوافي والظاهر وخافي فهل كتب احد في هذه الدنيا كتب احد في الدنيا المقروءه وهي الملاحظه بهذه الطريقه وهذا الابداع وهذا الاسلوب الذي ادهش الاغنياء والجياع. فهنيئا لنا اهل اليمن بهذا التميز والانفراد بابن المقري في القديم والحبيب ابو بكر في عصرنا مقيم. الا ان شيخنا بمثابه الوالد في العلم لابن المقري. الا ان شيخنا بمثابه الوالد في العلم لابن المقري. والدليل انه والده في المعرفه التلازم بين الموصوف والصفه فذاك اسمه اسماعيل بن ابي بكر وشيخنا والده. والدليل انه والده في المعرفه التلازم بين الموصوف والصفه فذاك اسمه اسماعيل بن ابي بكر وشيخنا والد في الادب ولا فخر الحمد لله كل كتب شيخي التي اهداني اياها. والله اني اقراها للاطفال الصغار والله حتى واشرح حالهم وحاول ان اوصلها الحمد لله كل كتب شيخي التي اهداني اياها. قرعتها قراءه ايمان وتنقييب وظفرت منها بالاعاجيب فهنيئا لمن فيها يغوص ويستخرج الجواهر والفسوس وان سمعت بشيء من ماله مما يداخره فهو ما سرقه اللصوص. وهو معي في كل خطره في كل غمضه ونظره وهو للعين قره فان طلبوا مني الحديث تكلمت بابداعي. وزينته بعلمه ذو الدفع الرباعي ما شاء الله لا قوه الا بالله لان الانسان نفسه وقد قال اذا راى من نفسه ما يقول ما شاء الله لا قوه الا بالله. فان طلبوا مني الحديث تكلمت بابداعي وزينته بعلمه ذو الدفع الرباعي واظهرت من روائح من روائع طرحه لكل وعي من جماهيري واتباعي. وممن توفرت فيهم اسباب المحبه والدواعي وعسى ان نكون جميعا في ميزانه ومن اثار حسنه واحسانه وعلى حضرته العاليه. ازكى سلام مقرون بالعود والدخون والمسك المخلوط بماء العيون. سلام يضاهي خلطه الغاليه لصاحب الحضره العاليه. ومن حضر حضرته ونال بركته ونظرته الولد المقصر عن المنهج الاعدل عبد الرحمن الاحد. عجل فديتك هذا المنهل العطر وهذه الروضه الخضراء والمطر هنا العقيق وهذه رامه وهنا غزلان حاجره والاطال والسيارون. هنا المسره والامال مطروحه منها الكؤوس وهذا الياس يحتضر. وها هنا الجدول الرقراق يمرح فيه سر الطبيعه حيث الضيق ينتحر. وها هنا الجدول الرقراق يمرح في سر الطبيعه حيث الضيق ينتحر. وللسعاده افياء تضللنا تفني الشقاوه لا تبقي ولا تذر والسعد يعبق في انفاسنا ارجا والطير يصدح والامال تنتصر يوم انتظار الامال. وقد شد الطائر القمري في جبل على الارك حيث الماء والشجر. لما راى موكب الفرقان في ملا غر الوجوه وغيث حيث ما حضر روجت روجت روجت به مساحه العلياء حين بدو وزلزل الكفر والطاغوت والبطر.
[8:45]وادبرت دوله الطاغين باكيه تنعي حضاره من معبودهم حجر.
[8:57]والليل هرول لا يلوى على غرض والصبح جاء يفدح حوله الزهر. والليل هرول لا يلوى على غرض والصبح جاء يفدى حوله الزهر بركت يا موكب الفرقان منتشيا على السحابه والانواء تعتصر. للخافقين سرور غير منقطع من جود يمناك والافراح تنهمر لله لله لله درك يوما لا مثيل له فتح الفتوح وروح الروح والعبر. يوما تنكست الايام او هو يوم نصها الحاليه او هو التاريخ يوما تنكست الايام خاضعه لما اطل وزال الطارئ الخطر يا نور مكه ها قد بان في الق يا نور طيبه هذا الشمس والقمر. يا يوم بدر وكنا عند مفترق من الدروب وسيل الكفر ينحدر. شوفوا الكفر وسيل وسيل الكفر ينحدر مثل الوحوش فلن تلقى مغايره ما بيننا. وفي شرع الغاب ناتمر فسال مهامها كم موؤوده دفنت وكم حروب رعاها الشاء والبقر.
[10:07]فقه التحول يغني كل مطلع بالامر يقرا ما لا يدركه النظر قواسم الدين فيها الخير مشترك بين الخليقه والتفكير والحظر وفي قراءه اسباب النجاه لنا جيل السلامه عز حوله البشر. ركزوا في مصطلحات الحبيب فلما شاح في ذلك. قواسم الدين فيها الخير مشترك بين الخليقه والتفكير والحظر وفي قراءه اسباب النجاه لنا جيل السلامه عز حوله البشر. والنقض والقبض اسباب يبررها طول التماهي مع الاعداء فانزجروا. والنقض والقبض اسباب يبررها طول التماهي مع الاعداء فانزجروا. ومحو اميه فينا معاصره بكشف اقنعه التزييف تندحر اطروحه موكب الفرقان جاء بها بقيه السيف انمى حين نفتخر. والاندفاع من الهيشات نرفضه في ظل اقبيه التضليل كم مكروا عصر الغثاء اطل اليوم منفتحا فيه عولمه الافكار تستعر وللخلاعه الوان ملونه.
[11:32]وللدعاره اصواق ومؤتمر نعيش مرحله التغريب قاصيه من ممارسه الالغاء نندثره.
